贱臣得不有犯无隐,以副陛下纳谏之旨乎;殚思极虑,以尽微臣献言之道乎?

殚精竭虑
dān
jīng
jié
lǜ
解
释
：
殚：竭尽；虑：思虑。
形容耗尽精力，费尽心思(褒义词)。
来源
：
唐白居易《策林一策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！”
用法联合式：
作谓语、状语；多用于书面语。
示例：
但这“～用苦功夫去认真创作”出来的学说，和我们只有常识的见解是很不一样的。（鲁迅《花边文学商贾的批评》）
近义词：
绞尽脑汁
竭尽全力
煞费苦心
费尽心机
千方百计
处心积虑
挖空心思
殚思极虑
反义词：
敷衍塞责
语法：
外不着相即为禅，内部动心即为定。“禅定”就是“外不着想，内不动心”
禅宗六祖惠能大师在《坛经》上说：‘什么叫禅？什么叫定？外不着相叫禅，内不动心叫定。’他的话是从《金刚经》上来的。《金刚经》上，世尊教导须菩提尊者，教化众生要守住一个原则，就是‘不取于相//www.souquanme.com，如如不动’。六祖所讲的禅定，就是《金刚经》上这两句话。
禅定这个名词，禅宗六祖惠能大师，他讲的很清楚、很明白，在《坛经》里面告诉我们什么叫做禅？什么叫做定？禅的意思就是不着相，用现代话来说，不受外境的诱惑这个叫禅；定是不动心，心里面常常保持ecKCA清净，不起分别、不起烦恼、不起执着，这就是定。实在惠能大师他是听《金刚经》开悟，所以他解释这个禅定，还是依《金刚经》来的。佛在《金刚经》里头有两句话说：「不取于相，如如不动。」不取于相就是禅，如如不动就是定。由此可知，修禅定不是天天在面壁打坐，面壁打坐那是里面的一种，其实行住坐卧所有一切活动，只要你外不着相，内不动心，你就是禅定。
所以我们在《华严经》上，看到这些菩萨们，他们禅定在那里修？在市场；经上讲「肆缠」，用我们现在话讲，是最热闹的商场。他去逛商场，逛商场他是修禅定。这个意思诸位懂得，你就明了，他逛商场的时候，他看得清清楚楚、明明白白，那是慧；样样清楚、样样了解，但是所有这些琳琅满目的，不能诱惑他，他不受诱惑，这就是禅；他心里如如不动就是定。所以人家逛商场是修什么？修定、修慧！不像凡夫一看到这个就被吸住，这个也想要、那个也想要，这动了心，禅定就没有了。所以诸位要晓得，禅定那是真正的享受，定慧是人生最高的享受。

1、殚精竭虑
dān jīng jié lǜ
【解释】殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
【出处】唐白居易《策林一策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！”

2、大智若愚
dà zhì ruò yú
【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好象愚笨。
【出处】宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”

3、耳提面命
ěr tí miàn mìng
【解释】不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
【出处】《诗经大雅抑》：“匪面命之，言提其耳。”

4、耳濡目染
ěr rú mù rǎn
【解释】濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【出处】唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

拼音:dān jīng jié lǜ
释义:殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
来源:唐白居易《策林一策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！”
“南柯一梦”这则成语的南柯是南面的大树枝。
这个成语来源于唐.李公佐《南柯太守传》。唐传奇小说《南柯太守传》，写淳于棼醉后梦入大槐安国，官任搜趣网南柯太守，二十年享尽荣华富贵，醒后发觉原是一梦，一切全属虚幻。后人因此用“南柯一梦”借喻世间荣华富贵不过是一场空梦。现在常比喻为一场空欢喜。
相传唐代有个姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小节。一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。但见洞中晴天丽日，另有世界。车行数十里，行人不绝于途，景色繁华，前方朱门悬着金匾，上书“大槐安国”，有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。淳于棼十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。 淳于棼到任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。
不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌，屡战屡败；金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。 车出洞穴，家乡山川依旧。淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像已经整整过了一辈子。
淳于棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，一齐寻到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”，其实原来如此！