人类从何而来？
人类从何而来？是一个千百年来人们思考的问题，自然科学公司我们猿人走出森林来到草原，并且学会直立行走，学会使用工具，在劳动过程中学会思考而逐渐的形成现代人。
我关注的不是猿变成人的过程，我想知道人类怎么由猿的智慧达到现代人的智慧，这种智慧的增长并没有随着人类变成“人”型而结束，并且目前所知人类的大脑还有巨大的开发潜力，这种智慧切实在持续性的增长。
我们要问：人类智慧如何开始？是自然选择吗？是在劳动中学习使用工具开始的吗？我想找到一个完整的答案。我想继续问：人类使用工具是理性的行为？还是情感触动的？
我们假设一下，我们还处在草原猿人时代，我们出生时是个小猿人，现代人叫“婴儿”，我们在婴儿时期首先拥有的很明显不是逻辑思考能力，而是丰富的情感。我们的“情感”与生俱来，我们一直都没有办法形容它，所以我们只能感觉它的存在，这个丰富的情感人类可以共通，有时候不需要语言交流，我们看见他人某些行为，就可以感觉到他的心里活动，也许他自身却不觉。
人类丰富的情感触使人类去思考，在思考中去认知，总结出了合乎人类大家的情感。比如人类饥饿时，都会想到吃，吃食物时会害怕遇到野兽的攻击，从而形成群体意识，而群体意识就是一种理性的逻辑，从而促进了理性的发展。
反过来想，如果一个没有丰富而且可以共通的情感，没有形成更广泛能被所有认同的社会情感，那么群体的逻辑思考——如用石头砸开果壳，用石头攻击野兽，恐怕学习的兴趣与意识的增加累积会延长N年。那么人类文明进程将停止不前。因此我总结人类文明的形成与发展是人类丰富而又共通的情感造创的，是在广泛的共通情感中累积并丰富了逻辑思考的成果。
因此我们认为人类文明产生不是自然选择的结果www.souquanme.com，而是人类主观选择的结果，这个主观来自于丰富共通的情感。我们要通过人类以外的其它动物来证实人类情感的独搜趣网特性。
其它动物都具备情感，只是他们的情感并非类象人类如此丰富而且共通以及传播途径广。如蚂蚁也有社会情感，而它们的情感传播途径很少，它们主要靠触觉来完成情感的交流。老虎也有情感，他们的情感也不象人类那样丰富，它们有没有像人类这样广泛的群体意识，它们天性中的贪婪注定社会情感不发达。它们天性中的惟我独尊，以及天性中的撕杀毁灭的情感，也使它们的技能难以传承，弱小者只有在被迫逃亡中学习到个体生存能力，它们的逻辑无法复习重组，这也决定决定它们的文明停滞不前。
注重“情感”或注重“理性”都不是绝对的错误，它们是一个人两面，在对待人类生存的问题，这是人类共同的问题，世界即是我们的现实家园，又是我们的精神家园搜趣网，我们不能用“理性”来主导世界，用“物竞天择”的生物观来看待我们自己，它会把我们的生活变成人与人的生态链。或许经济领域里需要运用“理性”主导生产、分配。
人类的社会群体意识发达，共存情感很强，千百年来人类情感总保持着旺盛的生命力，能在任何情况下繁殖出新的情感。我们可以发现历史中，国家在战争中强大或灭亡，人的生命生生灭灭。最终所有人都能体会到战争的恐惧，因恐惧战争而使人们更加热爱生命、热爱国家，从而加强了人们的共存情感，每一次国家的动荡和扩张，都在推动社会文明进步。人们在历史中获得了更加理性的思想，理性的思考从而推动生产技术、军事领域、经济分配领域以及政治管理领域的进步。社会化进程推动了文明的进程，人类的智慧千百万年来不停的在社会交流和重组中创造出了更高的人类智慧。
我们必须认识人类共通的情感对人类文明的贡献，而并不是单纯的的理性思考促进了人类文明。人类文明不仅存在于我们的生活物质创造中，我们要密切的注意人类智慧的产物—哲学。只有哲学才能将人的情感与理性分离出来被人们认知，而哲学又将情感与理性统一形成智慧。并将这种智慧具体化推广，推向人类文明的最高层次。

思想形成人的伟大
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知的。 因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。因此，我们要努力地好好思想，这就是道德的原则。
能思想的苇草，我应该追求自己的尊严绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括并吞并了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲，一棵树并不认识自己的可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那么他就是从一种为他自己一度所固有的美好的天性里面堕落下来的。
因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国搜趣网王就觉得自己不幸呢？人们会觉得保罗•哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗？正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉得柏修斯不再做国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要做国王——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢？我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。
因此，我要引入渴望寻找真理并准备摆脱感情而追随真理（只要他能发现真理），既然他知道自己的知识是彻底地为感情所蒙蔽；我要让他恨自身中的欲念，——欲念本身就限定了他，——以便欲念不至于使他盲目做出自己的选择，并且在他做出选择之后不至于妨碍他。

      1.关于伟大的名言      1、任何东西，凡是我们拿来和别的东西比较时显得高出许多的，便是伟大。 ——车尔尼雪夫斯基      2、伟人是个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代献给了世界。 ——泰戈尔      3、伟大的目标形成伟大的人物。 ——埃德慕斯      4、每一个忠实于未来，为了美好的未来而牺牲的人都是一座石南的雕像。 ——伏尼契      5、真正的伟人往往是平凡的;他们的行为既不做作，也不虚饰。 ——克林凯尔      6、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。 ——泰戈尔      7、最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。      ——史迈尔斯      8、你不能奢望同是伟大的而又是舒适的。 ——巴 里      9、壮志与热情是伟业的辅翼。 ——歌 德      10、崇高就是伟大心灵的回声。 ——郎加纳斯      11、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血，另一颗心宽容。 ——纪伯伦      12、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。 ——托尔斯泰2.赞美伟大的诗句      1、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》      2、郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟?白首不见招!——《咏史(二)》 左思      3、有志者事竟成也! ——刘秀      4、燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁      5、行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》      6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》      7、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——《己亥杂诗》清 龚自珍      8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——《示儿》陆游      9、天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武      10、少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。《自嘲》——陆游3.关于伟大的诗句有哪些      1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》      释义:实现我理想的那一天会来到的，我将大显身手，大展宏图。      2、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》      释义:为国家的事业而献身，视死如归。      3、男儿千年志，吾生未有涯。——文天祥      释义:男子汉有远大的志向，我的生命并没有到尽头。      4、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》      释义:王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。      5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》      释义:倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。      6.男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——《后汉书》      释义:好男儿应当为国家而战死沙场，用战马的皮包裹着自己的尸体回来安葬啊!      7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》      释义:军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。      8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》      释义:应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐.      9、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》      释义:在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只 要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。      10、烈士不怕死，所死在忠贞。——柳宗元《韦道安》      释义:志士是不怕死的，但死要死得忠贞。4.抒发伟大情感的诗及名言警句      我的到来 作者:生命的述说者      我的存在无需任何人来评定我的价值，若非要一个结果，      那末我一文不值。其实我比什么都简单，比什么都廉价。      我为什么就偏偏出现在这个世界上，这是必然的。也还会      必然地再过一会儿离开这个世界，或许我根本不会引起什      么波动，谁能断定这个波动所带来的到底是什么。也许是      你多想了，连我自己都不晓得，我并没有什么恶意，我只      不过想让大家多几种快乐的方法罢了。      曾经有人问我，如果让你选择宗教去信仰，我会选择哪一      个，我当时的回来是，不如自己创立一个。      我一个浅浅的微笑并不是渺视，我只不过不想让你看到我      哭泣的模样，因为我哭的并不是你，是这个世界。      我的思想，是社会的思想，社会的思想是世界的思想。一      个思想的崛起意味着我们的思想还不够丰富，相当缺乏，      一个思想你不能武断地说他是好的，还是坏的。在此之前      你得考虑事情的两面性，尽管一个思想在某一个时间段是      很好用，也许只暂时的。思想适用不适用，有待于另一个      思想的出现。也许几天，也许几个世纪。      人类的进步与退步，在于是否保留了思想、更新了思想。      文明的进步，当然少不了思想的引导，不然很容易进入迷      茫区。思想当然也同水差不多，可以载舟，亦可覆舟，思      想并不可怕，可怕的是你如何运用思想。      我眼中的世界和你眼中的世界大概不一样，也一定不一样      因为我带着眼镜。      我们需要一个社会，或者说需要一个完整的世界，因为我      们需要磨练，需要坏人，好人，不太好的人与不怎么好的      人等等。      一个生命体的存在不是凭空想象出来的，对于不知道生命      一开始是怎么来的，能做的也只有想象，猜想。要不然也      只有蛋生鸡，鸡生蛋弄不明白的问题。每个生命的存在价      值是什么?首先这个问题就不合理，价值只发生在两者之      间，生命的存在是不需要太多理由，也可说它很幸运，有      能力而存在了。我的存在是由我的父母决定的，那我的父      母又由谁决定，当然由父母的父母决定的。这倒不如说是      世界决定了我的父母，决定了我，既然世界决定了我，我      也可以去决定是世界。      一个生命体若有自我生存能力，无需其他生命来帮助便可      存活下来，还能延续生命，那么他是一牛的，那么他为的      只是存活下来吗?显然这不是一个简单的问题。      生命的存在到底是偶然的，还是必然的?      我不是一个懂得很多的人，我现在才慢慢体会到生命的意      义在于爱，一个心中充满爱的人，或者说心中充满对爱的      追求的人是不会放弃希望的。      这个世界是怎么样的世界，需要你站在某个角度去理解。      我的故事从昨天起，就已经开始了，在发生的同时，我所      做的所想的，却为今天的想法奠定基础。哪怕是一个微不      足道的一伸手势也都在为明天的一挥手奏进行曲。5.形容母爱伟大的语句或诗句      世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。      (高尔基) 母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰) 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤(但丁) 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(英国) 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果) 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”(纪伯伦) 母爱是世间最伟大的力量 (米尔) 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。      (印度) 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯) 在孩子的嘴上和心中，礌珐辟貉转股辨瘫玻凯母亲就是上帝。      (英国) 全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。      (惠特曼) 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国) 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)。6.关于伟大的名言      阿基米德说:给我一个支点，我就可以撬动地球。真的给他一个支点，那怕再给他一根够长的杠杆，他也撬不起来。试问:他站在何处?他的支点插在哪里?他的杠杆又要多长?这事是不可能的。这比喻却是成立的。所谓伟大的名言，必须是，似乎有理，又着实无理。      布勃卡说:给我一根撑杆，我就能跃过眼前这条小河。这是事实，但成不了名言。如果他说:给我一根撑杆，我就能跃过摩天大厦。这是大话，同样成不了名言。如果他说:给我一根撑杆，我就能跳上火星。好了，恭喜布勃卡，将来人类登陆火星，一定会把这句话镂刻在长空。7.关于伟大的诗句有哪些      1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。      ——李白《行路难》释义:实现我理想的那一天会来到的，我将大显身手，大展宏图。2、捐躯赴国难，视死忽如归。      ——曹植《白马篇》释义:为国家的事业而献身，视死如归。3、男儿千年志，吾生未有涯。      ——文天祥释义:男子汉有远大的志向，我的生命并没有到尽头。4、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。      ——陆游《示儿》释义:王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记(把这件事情)告诉你们的父亲。5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。      ——王昌龄《出塞》释义:倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。6.男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。      ——《后汉书》释义:好男儿应当为国家而战死沙场，用战马的皮包裹着自己的尸体回来安葬啊!7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》释义:军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。      8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》释义:应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐.9、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。      ——王昌龄《从军行》释义:在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只 要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。10、烈士不怕死，所死在忠贞。     搜趣网; ——柳宗元《韦道安》释义:志士是不怕死的，但死要死得忠贞。