“视而不见”的下一句是什么?
因此,从客观上来讲,儒家《礼记大学》的出处,则是复制我国古代先哲老子李耳先生原创的成语后发挥而来的“视而不见,听而不闻”。
过中不至,太丘舍去,去后乃至的意思
过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
原文出自《陈太丘与友期行》南北朝刘义庆
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
译文:陈太丘搜趣网和朋友相约同行,约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”
元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
扩展资料
《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于搜趣网守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样搜趣网丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
“过中不至,太丘舍去,去后乃至”是什么意思
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之。元方入门,不顾。
译文:
陈太丘和朋友预先约定好一起出行,预定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去www.souquanme.com以后,他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。违约的客人问他:“你的父亲在家不在?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了。”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去。”陈元方说:“您与我父亲约定在中午时份见面,中午了您却没有到,这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲,这便是没有礼貌。”
客人感到惭愧不安,忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门,根本不回头看那失信无礼的人。
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过中不至,太丘舍去,去后乃至。——————————————给文中划线句填上省略的部分( )过中不至,太丘舍去,()去后()乃至。( 友 )过中不至,太丘舍去,(太丘 )去后(友)乃至。
在下列括号内填写省略的内容 过中( )不至 ( )去后( )乃至
句
原文
至
太丘舍
乃至
应该翻译
:
陈太丘
朋友预先约定
起
行
预定
午
约定
间
朋友却没
陈太丘便
再等候友
离
离
朋友才
考
理解
朋友没
太丘走
朋友才