应该是天公不作美啦
整句是这样的：
只因天公不作美,苦到头来终无甜。
遍体鳞伤数不尽,苦苦逼来独情愿。

不要人工翻译，是要机器翻译的意思嘛- -.....？
机器翻译楼上两位已经做到很好了- -....
我来自己翻译一下吧- -.....
Some years ago, I took on a job in a village to work with people on public welfares.
几年前，在一个村庄我做过一份和一群人一起从事与公共福利有关的工作。
也就是投身于提升社会福利的事情啦，多么可敬！只可惜一般过去式说明了发生于过去、终止于过去，现在已经不是啦，好像我扯远了- -.....

关于美学的名句
1、美貌的人并不都有其他才能……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。——培根
2、任何人在“忘我”状态下都是美的，像那些天真的孩子、人定的高僧、疯狂的恋人、竞技中的运动员和全神贯注的科学家。——原野
3、自己的心灵不美的人就无法真正认识美和欣赏美。——朱光潜
4、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
5、任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。——迦迪那
6、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
7、美是真的光辉。——柏拉图
8、身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事。然而，假使灵魂是卑劣的，那就不见得有什么好处。——克雷洛夫
9、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。——培根
10、美貌和智慧很少能结合在一起。——佩特罗尼乌斯
11、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人就就看到，这是世上最完善的美。——柏拉图
12、美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础。因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。——托马斯•阿奎那
13、美的欣赏是可以意会而不可以言传的，这随各人的心境、志趣、嗜好而不同。——富兰克林
14、追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。——德谟克利特
15、世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛！——罗丹
16、自知者真，自制者善，自胜者美。——约瑟夫•鲁
17、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——歌德
18、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。——席勒
19、面孔是灵魂的镜子。——高尔基
20、大的快乐来自对美的作品的瞻仰。——德谟克利特
21、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美，最多的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。——培根
22、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——契诃夫
23、美，是从生命内部放射出的光芒。——库鲁拿
24、语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。——柏拉图
25、你不要搜趣网忘了我最喜欢的一句箴言：“自然总是美的。”——罗丹
26、先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；再从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。——柏拉图
27、美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫
28、美是真的光辉。——柏拉图
29、美是一种搜趣网标志，它比智慧具有更大的现实性。——霍姆挎
30、美是生活。——车尔尼雪夫斯基
31、美是发自内部的光。——贝尔纳
32、美的东西是我们不顾任何利益而喜爱的东西。——康德
33、华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。——高尔基
34、优雅是美的自然外衣，在艺术方面，没有优雅就像剥了皮的人体标本。——茹贝尔
35、哪里有美，哪里就有爱。——席思
36、凡是美的都是和谐的和比例合度的，凡是和谐的和比例合度的就是真的，凡是既美而又真的也就在结果上是愉快的和和善的。——夏夫兹博里
37、美能激发人的感情，爱能净化人的心灵。——德莱塞
38、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德
39、在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切事物只能包括在活生生的现实里。——别林斯基
40、理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休谟
41、美固然是形式，因为我们观赏它；但它同时又是生活，因为我们感觉它。总之，一句话，美既是我们的状态又是我们的行为。——席勒
42、真实就是美，与真实对立的东西就是丑。———普罗提诺
43、入间只搜趣网有美是无敌的。——杨佩瑾
44、我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。——爱默生
45、激情和表情就是美。一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷，任它涂月旨抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。——布莱克
46、青年之所以淡漠，是因为我们的社会缺乏对美的需求。——契诃夫
47、一个人的美不在外表，而在才华、气质和品格。——马雅可//www.souquanme.com夫斯基
48、自然始终是一切美的源泉，是一切艺术的范本。——宗白华
49、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根
50、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。——柏拉图

在美学界，关于美的分类与比较历来是一个复杂的问题，观点也多种多样，其中最为常见的是把美分为自然美、社会美、艺术美和形式美等，如杨辛、甘霖的作为高等教育文科教材的《美学原理》，就是将美如此分类。然而在这样的分类中，学者对它们各自所包括的范围往往各执一词，不能作出明晰的界定，这其中除去学者们认知图式的差异外，很明显还可以看到他们各自价值估定方面的区别在其中也起到了很大的干扰作用。这样一来，分类和界定的问题就显得尤为棘手。本文探讨的却不是这个问题，而是想借此引出另外一个分类的观点——即在不受一切价值判断干扰的前提之下，持各种认知图式的个体都可以接受的一种简单的划分的方法：将美划分为自然美与人工美，这个界定的标准就是看其是否受某种人类确定的概念所辖制，由某种人的认知经验与规律指导创造出来。很明显，这两种美有着各自不同的审美对象：自然美的审美对象是客观存在着且是作为人类起源的大自然，而人工美的审美对象则为人工制品（这是指狭义上的人工制品，即包括出自人工之手的、以实在功利或者以美本身为目的的各种制造与创作。）因此，在这里可以看到这两种美的概念：自然美作为自然事物的一个属性，它是自然物体现和发散出来的形象和力量等美的内容；人工美即人工制品的美，它是人工制品的一个属性。在这里需要交代的是，这样的一个分类仍有一个困难——对于天才艺术美的归类是一个问题，因为人本身是来自于也属于自然，而人的天才也是人身上最与自然达到契合的一个因素——这从“天才”这个词语可以看出这一点，但是天才艺术的美却又搜趣网的确是以美为目的的人的创造，需要经过人工方可产出，本文出于自然美与人工美的比较的需要，因此并不将天才艺术美放入自然美或者人工美中的任何一种去与另外一种进行比较。