1、这朵花不像玫瑰，而像蔷薇。
　　2、小利的爸爸不像是一位严厉的父亲，而像是一位朋友似的在跟小利聊天。
　　3、十五的月亮不像弯弯的镰刀，而像圆圆的瑶台镜和白玉盘。
　　4、天上的白云不像彩虹那www.souquanme.com样绚丽而像一堆堆棉花漂浮着。
　　5、小明用橡皮泥捏了一只小狗狗，但是，不像狗，而像一只小兔子。
　　6、小红学习不像我这般三心二意，而像小明那样一心一意。
　　7、我看你不像一位学者，而像是一位警察。
　　8、他看上去不像人们说的那样老，而像一个毛头小伙子。
　　9、晚上的星星不像一盏盏灯而像一颗颗宝石。
　　10、他不像是在承认错误，而像在为自己狡辩。
　　11、为什么小蝌蚪长得不像“妈妈”，而像一条小鱼呢？
　　12、王刚虽不像小美那样刻苦，也不像张海那样聪明，但成绩很是可以的。
　　

1、小利的爸爸不像是一位严厉的父亲，而像是一位朋友似的在跟小利聊天。
2、十五的月亮不像弯弯的镰刀，而像圆圆的白玉盘。
3、天上的白云不像彩虹那样绚丽而像一堆堆棉花漂浮着。
她不像我们的老师，而像我们的好妈妈。
她不像我的妈妈，而像我的知心朋友。
十五的月亮不像弯弯的镰刀，而像圆圆的瑶台镜和白玉盘.

每个人都有自己的专属，也许你不像爱因斯坦一样拥有这么高的智商，也不像比尔盖茨一样拥有无数金钱，但你拥有你自己。

关于牛的成语牛刀割鸡：亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手牛高马大：比喻人长得高大强壮牛鬼蛇神：①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠牛骥同皂：亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分牛角书生：喻勤读之士牛角之歌：春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋举难》、《晏子春秋问下二》。汉刘向《说苑尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故牛口之下：《史记商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位牛郎织女：①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻牛马襟裾：犹言衣冠禽兽牛溲马勃：亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材牛蹄中鱼：处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”牛听弹琴：比喻听不懂牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役牛头不对马嘴：比喻答非所问或对不上号牛星织女：即牛郎织女牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗大雅行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”牛衣病卧：形容贫病交迫牛衣对泣：汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书王章传》。后以“牛衣对泣”WcbChwEk、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪牛衣岁月：谓贫困的生活版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典充栋汗牛：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”老牛舐犊：喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔笔误作牛：《晋书王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过喘月吴牛：相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者吹牛拍马：吹嘘奉承槌牛酾酒：杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享对牛弹琴：亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉搜趣网牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者放牛归马：语本《书武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵风马牛不相及：《左传僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干犀牛望月：《关尹子五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望犀照牛渚：《晋书温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微服牛乘马：役使牛马驾车割鸡焉用牛刀：谓处理小事何用WcbChwEk礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”归马放牛：谓战争止息，//www.souquanme.com不再用兵。语出《书武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”汗牛充栋：唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多呼牛呼马：亦作“呼牛作马”。语本《庄子天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然瘠牛偾豚：谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”瘠牛羸豚：瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家茧丝牛毛：形容细密茧丝牛毛：如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多九牛一毛：九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”牵牛下井：喻使不出力牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女敲牛宰马：谓宰杀牲畜蛇神牛鬼：比喻各色邪恶或各种歪人犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明马勃牛溲：马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物马面牛头：犹牛头马面马牛襟裾：穿衣服的马牛。