飞逝及秋风的前一句(居高生子远 飞逝即秋风 出自那首师 作者是谁)

非是藉秋风,的前一句“居高声自远,非是藉秋风。”这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。“非是藉秋风”的前一句垂緌饮清......

飞逝及秋风的前一句(居高生子远 飞逝即秋风 出自那首师 作者是谁)

非是藉秋风,的前一句

“居高声自远,非是藉秋风。”
这是初唐名臣虞世南的rFHstZ一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。

“非是藉秋风”的前一句

垂緌饮清露, 流响出疏桐。 居高声自远, 非是藉秋风---唐 虞世南 <蝉>
这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

关于光阴飞逝的诗句

1、此去经年,应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃寒蝉凄切》
2、他年我若为青帝,报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
3、莺初解语,最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花莺初解语》
4、今年冷落江南夜,心事有谁知。——萨都剌《小阑干去年人在凤凰池》
5、不知天上宫阙,今夕是何年。——苏轼《水调歌头丙辰中秋》
6、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
8、钱塘苏小小,更值一年秋。——李贺《七夕》
9、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——白居易《放言五首其三》
10、四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》
11、当年万里觅封侯。——陆游《诉衷情当年万里觅封侯》
12、年少万兜鍪,坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》
13、万里来游还望远,三年多难更凭危。——陈与义《登岳阳楼》
14、此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
15、千秋万岁名,寂寞身后事。——杜甫《梦李白二首其二》
16、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
17、庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。——杜甫《咏怀古迹五首其一》
18、寄语洛城风日道,明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
19、岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
20、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦杨柳回塘》
21、归云一去无踪迹,何处www.souquanme.com是前期?狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。——柳永《少年游长安古道马迟迟》
22、寒梅最堪恨,常作去年花。——李商隐《忆梅》
23、去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
24、青春须早为,岂能长少年。——孟郊《劝学》
25、叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟。——柳永《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》
26、二十余年如一梦,此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙夜登小阁忆洛中旧游》
27、晚年唯好静,万事不关心。——王维《酬张少府》
28、别来半岁音书绝,一寸//www.souquanme.com离肠千万结。——韦庄《应天长别来半岁音书绝》
29、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》
30、四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。——秋瑾《满江红小住京华》

何处秋风至的全诗

刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活;这首诗可能作于贬所,因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容,其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至,楚客心悠哉”;但诗人没有在客心上多费笔墨,而在秋风上驰骋诗思。
诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过搜趣网这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音,这一问,可能还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然,秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔,以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样,就化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
前两句诗,合起来看,可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。但是,诗无定法,不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之www.souquanme.com人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
“朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来

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