静坐常思己过，闲谈莫论人非，下一句是什么？
下一句：能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
出自清金缨的《格言联壁》，原文选段如下：
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手 先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
白话释义：要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。
《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
格言联璧作者
山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。
每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。
参考资料：格言联璧-百度百科
静坐常思己过，闲谈莫论人非.什么意思
上联“静坐常思已过”严于律己的真正意义，是一种反省式处世哲学。旋外之音，假如我们静思时，能常常换位思考，自我检讨，检讨自己做人做事方面是否有不足之处？能常常扪心自问，问自己做事是否有漏洞百出或欠妥之处？问自己做人是否有不够仗义或疏忽大意之处？假如人生境界中，我们真达到了这种高度。那么，就算世事纷扰，我们也会因式警惕，从而减少对别人的抱怨嫉恨报复；同时，吃一堑长一智，今后就不至于再犯同种过错。
下联“闲谈莫论人非”宽厚待人的文明指示精神，是一种是非曲直论世哲学。言下之意，这世上形形色色的人，每个人的人生价值观都不尽相同。闲谈莫论人非，这句话虽拨云见日，但话里有话。意思很简单，就是告警人们，茶余饭后，闲情逸致时，尽量少与人背后聊人是非。这世上没有不透风的墙，是是非非，迟早会传入他人耳。如果无心的传话者按原话直言不讳，你可能还相安无事。但是，如果传话者有心添油加醋，那你就非驴非马了，结果你一定会因此而受到冲浪。
“静坐常思已过，闲谈莫论人非”的宗旨告慰我们，尽管，做人难，难做人，谁背后不说人，谁背后不被人说。但人活着，避免是非，此乃至高境界。当你听到他人在谈论人是人非时，你最好保持沉默或借故躲开。尽量避免背后议论别人的是是非非，尽量避免是非问题带来不必要的麻烦。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“静坐常思已过,闲谈莫论人非”，对于凡夫俗子而言，看似简单易行，其实真要做到实乃难能可贵。人活在这个诱惑成殇的复杂社会上,有无数多元化的“潜规则”,而对应“潜规则”的就是“守规则”。
禅语道，一个人的意境幽雅高深，才能远离心胸的涨落。人性的博弈性自成一体，会使得凡夫俗子的心情波动呈现出两www.souquanme.com面三刀型或两肋插刀型，有相当的非理智性和不可预测性。博弈性即所谓的善恶论，常理为人类的共性，亦步亦趋可以共勉为雅俗共赏。
人性俗套：对某某抱有成见，就地取材与虎谋皮唱对台戏进行人身攻击；对某某看不顺眼，就踔搜趣网厉风发不屈不挠地含沙射影；对某某心生妒意，就小肚鸡肠于心不甘地兴风作浪……等等邪念。从实际出发，人之初，性本善，还治其人之身的还是人类的觉悟。
“静坐常思已过,闲谈莫论人非”，告诫我们，人类虽有很多共同缺憾，但人类的觉悟始终会打败这些缺憾。胜则骄，败则馁。见人说人话，见鬼说鬼话。见风使舵，顺藤摸瓜。这些不雅永远都在考验人类的智慧与灵魂，不断地让人类的心情在地狱和天堂之间来回，不断地使人类怀疑自己更替自己改正缺点。
“静坐常思已过，闲谈莫论人非”，点石成金，妙趣横生。寓意，尽管人类每一个年龄特征对人生觉悟的高度都不一样。但只要你心有余悸，用心搜趣网品味，无论你活在人生那一个阶段，即无论你是童年、少年、青年、中年、老年；无论你面对亲人、友人、爱人、陌生人；无论你面对生活、爱情、婚姻、事业、工作、金钱；无论你面对客户、供应商、属下、同事、上司；无论面对穷人、富人、高官、达人、病人、残疾人；你都会收获一份别有洞天的感悟。
“静坐常思已过,闲谈莫论人非”，句斟字酌，一斟惊搜趣网艳了时光，一酌温柔了岁月。以上两点，你若能以此去处事，一生安乐任逍遥。简单说，你若吸收了，绝对收益非浅。你会因此有更多的朋友，过得更加简单快乐。
静坐常思己过，闲谈莫论人非
静坐是真坐不住了，找个朋友看看电影吧！要么就不来，一来就两个。这闹那？老天，这好女孩，都有主啦🙇？就没说给我留个？静坐常思已过，闲谈莫论人非，是什么意思
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”意思是，独自安静的打坐，常常反思自己出现的问题和过错。与别人谈话聊天时，不要说别人的是非。这句话告诉我们要学会尊敬他人，做一个时常自省、善良的人。
一、静坐常思己过
内心衡量对错好坏、真假虚实。都是要本着真实的心。相信自己、倾听内心。树立强大的主体意识才会有真实的答案，但是我们经常会受到外界的干扰。
每个人的接受程度不同，理解程度也不同。事物遮蔽内心的时候，本该正确的良知，就会有所蒙蔽。所以“静思常思己过，”也就是时刻警醒自己，是非对错，善与恶，要本着内心最真实最本真的想法去做。
二、闲谈莫论人非
“不恶言”本命性真
用自己本命性真的心去影响他人，所谓“知行合一”心理zmJfGNkz合一，言行合一。知是行之理，行是知之成。克制自己的内心，注重自身修养，时刻省察克制。
控制自己的情绪，降低情绪波动的干扰，心在事件上磨练。时刻提醒自己的言行，不给别人贴标签，不做自己内心的奴隶。
论人非；无非是“欲”在作怪，爱慕虚名，争强好胜，王阳明说：“好表现的人必是自以为是的人，一块一方的土地上一棵大树雨露滋润，土地肥沃。只能给一棵大树营养。如果周围栽种优良谷物，树叶遮住了阳光，根被大树吸走了营养，谷物就不能健康成长，只有拔出大树，才能生长出优良的谷物。”
这棵大树就是一个喜欢和人争辩的人，他一定认为自己的对的，对方是错的，经常把抱怨、指责、批评当成自己的表现欲，这是遮盖了自己本真的心，只会加重对自身的伤害，所以“己所不欲勿施于人”真正做到知行合一，是修正内心，克己律己。
人的本性是善良而且单纯的，只是外界的事物遮蔽了眼睛、遮掩住了真实的内心。控制好自己的欲望，不用执着的心去做执着的事。把自己的善良充分的发挥还要自己多经历多反思。
每个人经历着不同，要本着真实内心的本意。不违背常理，表达真实的意愿，这才是本真的自己。人人都是善良的都是本真的，做到问心无愧，知道善恶真假，这需要每个人多加学习，认真反思。
希望我们能够认真地对待身边的人和事，这样才是真正快乐的起源，常常安静地坐下平静的观照自己，勿要闲言碎语的讨论他人是非，洁身自好，才是对自己最大的好处。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非，”是对自身的观照，也是奉劝他人警醒的忠言。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。是什么意思？
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”的意思是，每天都要安静地打坐，并经常要反思自己有没有过错，和别人谈心时，不要说别人的是非。这句话是告诉我们要且行且珍惜，学会爱人敬人，要做一个懂得自省、善良的人。
