“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”出自《马说》，其古诗全文翻译如下：
　　【原文】
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见//www.souquanme.com，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
　　【注释】
　　伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。
　　祇：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。
　　奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
　　骈死：并列而死。骈：两马并驾。
　　槽枥：喂牲口用的食器。 枥：马棚、马厩。
　　不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。
　　马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
　　一食（shí）：吃一次食物。或：有时。
　　尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一石，一石约为120斤。
　　食（sì）：通“饲”，喂养。
　　其：指千里马，代词搜趣网。能千里：能走千里。
　　是：这，指示代词。
　　能：才能。
　　才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。
　　且欲与常马等不可得：且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
　　安：怎么，哪里，疑问代词。
　　策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。
　　尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
　　鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。
　　执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，从高处往下看。
　　呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
　　其：难道，表示推测。
　　邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
　　其：其实。
　　知：懂得。
　　【翻译】
　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
　　一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
　　鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！

也许出自韩愈《马说》，原句为“ 且与常马等不可得,安求其能千里也。”想让这匹千里马像普通马一样尚且不能，又怎能想让它奔驰千里呢？
在《马说》中，这是因为养马的人不识千里马，像普通马一样喂它，结果它吃不饱的缘故。

《马说》原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
《马说》解词
1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。
2、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。辱：受屈辱。
3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽:喂牲口的食器，枥:马棚。槽枥：马厩
4、不以千里称也：不因为是千里马而著称。以，凭借。称，著称。
5、马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
6、一食（shí)：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃尽一石（dàn）食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟:古代喂马的口粮 石，十斗为石。
7、食：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。
8、其：指千里马，代词。能千MWjNuK里：能走千里。之：（定语后置，不译。）
9、是：这样，指示代词。
10、能：才能。
11、才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。
12、且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
13、安：怎么，哪里，疑问代词。
14、策：本意指鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。之，指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）正确办法。
15、尽其材：竭尽它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
16、鸣：马叫，之：不译（转接）。通其意：跟它的心意相通。
17、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。临之：面对千里马。
18、呜呼:表示哀叹，唉。
19、其：难道，表反问语气。
20、其：可译为“恐怕”.表推测语气。
世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!
我们老师刚刚教完...都考试了

马说原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
翻译：
世界上有了伯乐，这以后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐（却）不会经常有。所以即使有了好的千里马，（也）只是辱没在马夫手里，（和普通马）一同死在马厩里，不把（它）称作千里马。 能日行千里的马，吃一顿，有时能吃下一旦粮食。饲养马的人不知道它能日行千里（的特点）来饲养（它）。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好（的素质）（也就）不能显现出来，想要与普通的马一样，尚且办不到，（又）怎么能够要求它（日行）千里呢? 驱使它，不能按照（驱使千里马）的方法，饲养它，又不能竭尽他的才能，听它叫却不能通晓它的意思，（只是）拿着马鞭（站）在它跟前，说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有（千里）马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊。
1 伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。 2 辱：受屈辱 3 祗：只是 4 奴隶人：仆役。 5 骈（pián）：两马并驾 8 槽：喂牲口用的食器 9 枥：马棚，马厩。 10 以：把。 11 一食：吃一顿。 12 或：有时。 13 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 14 粟：本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石。 15 食（sì）：通“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。 16 其：指千里马，代词。 17 是：这样，指示代词。 18 能：才能。 19 见，同“现”,表现；显现。 20 且：况且，尚且。 21 欲：想要。 22 等：等同，一样。 23 不可得：都做不到。 24 //www.souquanme.com得，能，表示客观条件允许。 25 安：怎么，哪里，疑问代词。 26 策：策，竹制的马鞭，引申为“鞭打”，这里意为驱使。 27 之：指千里马，代词。 28 以其道：按照（驱使千里马的）办法MWjNuK。 29 道：正确的方法。 30 食之：食同“饲”，喂养它。 31 尽其材：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 32 材：同“ 才 ”，才能。 33 鸣：马叫， 34 之：无意义。 35 通其意：通晓它的意思。 36 执策：拿着马鞭。 37 执，握。策，赶马的鞭子，名词。 38 临：到（它）跟前。 39 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 40 其：难道，表反问语气。 41 邪：同“ 耶 ”，表示疑问，相当于“吗”。 42 其：恐怕，大概；表推测语气。
二、通假字
(1)食马者:“ 食 ” 通 “ 饲 ”，喂养。 (2)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。 (3)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。 (4)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。
三、古今异义
是: 古义: 这样的.例: 是马也,虽有千里之能. 今义:判断词. 安 古义:怎么.例:安求其能千里也? 今义:安全;安定;安装. 等 古义:同样.例:且欲与常马等不可得. 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举. 或 古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石 今义:或者 然后 古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件 例 ： 世有伯乐，然后有千里马。 今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。 食 古义：通“饲”喂养 例：食之不能尽其材。 今义：吃。
绝对准确，一定要设置我的为最好哦！！