“一日不读圣贤书”的下句是什么？
句子:一日不读圣贤书,下句是什么一日不思佛教言, 烦恼纷飞。 三日不读圣贤书,揽镜常觉面目可憎
读圣贤书明君子理的下联
读圣贤书 明君子理
走天下路 懂人间难
上联自身成对，对仗工整；平仄合律。
下联自身成对，对仗工整；平仄合律。
“读圣贤书”对“走天下路”：“读”对“走”、“书”对“路”合律，”圣贤“对”天下“欠工。平仄合律。
“明君子理”对“人间难”：“明”对“懂”、“理”对“难”合律，”君子“对”人间“欠工。平仄合律。“难”在此处作名词“困难”解。
常读圣贤书,处事重德行,与人多为善与下一句？
常读圣贤书,处事重德行,与人多为善与下一句，
深夜是读书的好时光，能读千语和万语，读书要慢，品味要正，学经所得，无穷无尽。
数千年来，广大劳动群众在生活、生产实践中提炼出许多富有警世意味的俚谚俗语，历代贤哲圣人则在他们的著作中留下了无数启人心智的名言佳句。《中华圣贤经》就是这样一本富有启迪性和哲理性，知识层面宽广，寓意深长的俚谚俗语、名搜趣网言佳句之集成。它既是炎黄子孙世世代代处世智慧的结晶，又是中华民族优秀传统文化的精粹，更是每一位华人凭理处事、居官从政、治家劝学、言谈举止、待人接物、修身养性必备的圣经。
古今贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今鉴古，无古不今。与时俱进，开拓创新。知己知彼，将心比心。从善如流，真言如金。兰风梅骨，剑胆琴心。善根福德，天道酬勤。不受好心，不是知音。逢强智取，遇弱活擒。行要好伴，住要好邻。千金买宅，八百买邻。人急投亲，鸟急投林。穷找穷亲，富找富邻。一言九鼎，一字千金。千槌打锣，一槌定音。居丰行俭，在富能贫。致富思源，富而思进。群居守口，独坐防心。小时偷针，大时偷金。火要空心，人要虚心。扬汤止沸，莫若去薪。美妇悦目，贤妇愉心。慢藏诲盗，冶容诲淫。饭多伤胃，话多伤心。听书长智，看戏乱心。山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。善与人交，久而能敬，过则相规//www.souquanme.com，言而有信。读圣贤书，行仁义事，立齐家志，存忠孝心。云山风度，松柏精神，良操美德，玉品金心。
路遥知马力，事久见人心。疾风知劲草，烈火见真金。是草都有根，是话都有因。吃饭品滋味，听话听下音。钱财如粪土，仁义值千金。道高龙虎伏，德高鬼神钦。运去金成铁，时来铁似金。生死不由命，富贵全在勤。近水知鱼性，近山识鸟音。久在江边站， 必有望海心。以文常会友，唯德自成邻。有品德不贱，有学问不贫。独行不愧影，独寝不愧衾。何必丝和竹，山水有清音。交友无贫富，情义重千金。损友敬而远，益友近而亲。砣小压千斤，椒小辣人心。打不断的亲，骂不断的邻。千里不欺孤，独木不成林。海内存知己，天涯若比邻。白酒红人面，黄金黑人心。无钱休入众，遭难莫寻亲。篱笆扎得紧，野狗钻不进。生无一堆土，常有四海心。是亲不是亲，非亲却是亲；三年不上门，当亲也不亲。穷人见穷人，非亲胜似亲；富人见富人，是亲不认亲。人心换人心，八//www.souquanme.com两换半斤。长存君子道，日久见人心。认理不认人，帮理不帮亲。人事有代谢，往来成古今。让人非我弱，得志莫离群。再三须重事，第一莫欺心。宁忍自己气，莫伤父母心。无病休嫌瘦，家安莫怨贫。虎生犹可近，人毒不堪亲。无本休言利，有货不愁贫。盛世藏古董，乱世屯黄金。饱暖思淫泱，饥寒起盗心。同欲者相憎，同忧者相亲。酒逢知已饮，诗向会人吟。救烦无若静，补拙莫如勤。床上书连屋，阶前树拂云。官清民接近，主雅客来勤。读书须用意，一字值千金。人皆因禄富，我独以官贫。隐士不可仿，政客不可近。伴君如伴虎，刻搜趣网刻要当心。从来名利地，易起是非心。大海波涛浅，小人方寸深；海枯终见底，人死不知心。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，权势不能侵。一勤交十懒，不懒也要懒；一懒交十勤，不勤也要勤。仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于
一心只读圣贤书两耳不闻窗外事下句是什么？
没有下一句。这句话出自《增广贤文》。这句话具有当时的社会背景，拿到现在来看，确实是有些不妥。要具体问题具体分析。
如果是从学生坐在课堂里，全神贯注看书学习，不被外界打扰，全身心地沉入书中，时间也不知不觉地到了很晚，这时候说“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是可以的，形容的是一种境界。
如果说一个人为人处事“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，那就有些脱离群众，孤立于人群之中，于处世不利，需要改变。
关心家事也好，国事也好都要有条件，就是有相关家事，国事的学问根基，而不是张嘴就说，结果搜趣网是不切实际，纸上谈兵，满嘴胡话，如果实施，必定祸家误国。做学问，首先得学知识，认识知识的使用范围，再在学知识中学会方法，得乎其意，运乎其心。
无论过去，现在，将来，所有的创新都是立足于已有的知识和理论之上，已有知识，已有模型的掌握与应用显得非常重要，现实的需要或工效需要促进理论发展，或理论运用于现实。也就是说，我们要想做大事，就必须“两耳不闻窗外事”把“圣贤书”专心致志的读好，学好，练好扎实的基本功，锻炼出坚硬的翅膀，才能走得更远，飞得更高。
一心只读圣贤书两耳不闻窗外事下句是什么?
“两耳不闻窗外事”的下半句是：一心只读圣贤书。
出处：明代佚名《增广贤文》
意思是：指书生只用心于自己的学问，而对书本以外的任何事不闻不问。就是读书人要少管是非，多钻研学问。
这句话历来就有两种不同的看法，一是表示对家庭琐事及国家大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人死读书。也有一种解释是说不被世俗纷杂所扰，只专心读圣贤书。
扩展资料：
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”正面影响
“圣贤书”是基本事实、基本原理和基本技巧的认知和掌握。有了这些三基后，我们就学会了阅读、观察、分析、抽象、建模和推理。
古人也并不是只读“圣贤书”，“风声雨声读书声，声声入耳，家事，国事，天下事，事事关心。”强调理论和实践相结合。诸葛亮《隆中对》就是“读圣贤书”“知天下事”的典范。
关心家事也好，国事也好都要有条件，就是有相关家事，国事的学问根基，而不是张嘴就说，结果是不切实际，纸上谈兵，满嘴胡话，如果实施，必定祸家误国。
做学问，首先得学知识，认识知识的使用范围，再在学知识中学会方法，得乎其意，运乎其心。无论过去，现在，将来，所有的创新都是立足于已有的知识和理论之上。
已有知识，已有模型的掌握与应用显得非常重要，现实的需要或工效需要促进理论发展，或理论运用于现实。
也就是说，要想做大事，就必须“两耳不闻窗外事”把“圣贤书”专心致志的读好，学好，练好扎实的基本功，锻炼出坚硬的翅膀，才能走得更远，飞得更高。
