一个浪,一个浪无休止地扑过来,每一个浪都在它脚下,被打成碎沫、散开……它的脸上和身上,像刀砍过的一样,但它依然站在那里含着微笑,看着海洋……
当你在积雪初融的高原走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡,用血写出新中国历史的那种精神和意志.
那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树.
一个浪,一个浪,无休止地扑过来,每一个浪都在它脚下,被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上,像刀砍过的一样,但它依然站在那里,含着微笑,看着海洋……
人们赞美牡丹,是因为它的富贵,赞美荷花,是因为它的出淤泥而不染,而我赞美梅花,是因为她的那种坚强不屈,傲雪斗霜的精神,同时也象征了那些在困难面前不低头,越挫越勇的人们!
迎着风,我们的五彩斑斓的风筝点缀了苍穹,我们知道,努力,就能飞得更高.
那出淤泥而不染的莲永远是洁白且让人喜爱的
祖国的春天里,姹紫嫣红开遍.
用你温暖的肝胆温暖着世人的胸腔.
你为和要把神情的泪水留给贪婪的火焰呢?
那雪白的海潮啊,夜夜奔来,一次次漫湿了我干枯的心.
因为我听到海潮依然在远方为我喧腾.
墙角数枝梅,临寒独自开.
生命本身就是奇迹，大自然的奇迹，宇宙间存在的奇迹。每一个人从诞生到成长，整个过程，生命的本身就值得我们去欣赏。也许，每一个人个体，就是一处风景，不同的风景。
人生总有太多的无奈和遗憾，因为这就是生活。夕阳易逝，岁月消退，容颜不在，花开花落。总在感叹人生，人生无奈。时间的脚步匆匆，又有何奈？当沧桑将在人生道路上画上一个句号时，再回首，却发现失去了太多，留下的是遗憾，何等的无奈，岁月已向你招手，一切无法挽留。睡梦中感到幸福温暖。醒来却是无形的压力和责任，压得自己喘不过气来，现实如此，只有道声无奈。身边有多少苦楚和无奈。无可奈何花落去，花落几何，无奈相随。
无论那些熟悉的或不熟悉的人，都有自己的目标，有自己的方向。或许在寻找儿时的某种缺失，或是寻找未来的某种希望，一些人乐此不疲的奔跑着，还有一些人找个机会就休息一下再次踏上奔跑的征途.还有的人会停下来，面对一切的陌生。在路上奔跑多了，会追上一些人，会超过一些人，还有一些人和自己同奔跑，有时也会自己在奔跑。
世间的事情既复杂又简单，你自己简单，世界就简单。活得潇洒、辉煌就要承受痛苦，任何事物都具有两面性或多面性，对和错有时候真难以说清，你自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。世界和自然不以你自己的意愿而发展或毁灭。
有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。生命过程中，有人得到了这个，有人得到了那个，谁都不可能全部拥有，谁也不可能什么都没有。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。
找工作和结婚一样。如果你指望拿着简历上大街就能找个人跟你回家结婚的话，要么你长得像女神惊为天人，要么你做手脚把人弄晕了，不然谁都不会做这种二百五的事。而能顺利结婚的，都是早就试婚的，早就心有所属两情相悦的。不要埋怨自己为何求职不顺，其实你压根就没做好成家的准备。
生活在别人的眼神里，就会迷失在自己的世界中。你用别人的原则去要求自己，其实也不是不可行。但别人有千千万，有明白人，也有二傻子，有聪明人，也有缺心眼。你不能用自己的原则去辨明这些，那你只能用自www.souquanme.com己的生命让别人在你世界中活着。
在这个社会，只会批评的人并不代表他很懂，只代表他很闲，代表他很喜欢拿刀子捅别人。我们提出批评的同时并给出解药，给意见的同时也请给建议，这才是真正的帮助人。遇见那种只管捅不管治的人，你也别生气，最终的结果他必然会被所有人孤立。
想要活得爽，大家都劝你不要在乎别人的评价。但不是每个人都能做到这一点，既然做不到不在乎外界的评价，那就请把自己手头的事都尽心尽力给做好，让别人对你有好的评价，而不是你永远都在反驳别人对你的坏评价。
有人会因为你的缺点而讨厌你，但也会有人会因为你的真实而喜欢你。我们不必让那些本不喜欢我们的人喜欢上自己，而是要坚持让那些本该喜欢我们的人发现自己。
尊重别人不仅仅体现在语言上，更要体现在行动中。尊重别人需要真心实意，不是虚情假意。尊重别人，需要用一颗真心去感染对方，带给对方快乐。
虚心，就是倒空自己，不能自以为是，要善于倾听和接纳别人的意见；虚心，就是降低自己，不要高高在上，不可一世，也就是别把自己太当一回事；降低自己不是卑微，不是低人一等，不是比谁下贱，而是做人的一种风度一种雅量，更是一个人的品德。
做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。
不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。
如果你坚信你的做法显而易见是对的，那就不要去向误会的人解释了。因为他们针对的根本就不是你的做法，而是你的人。所以，你唯一要做的就是表面微笑，但心里别把他们当自己人。
生命的美丽与物质无关，与名利无关。所有的人都热爱生命，生命就是诗歌，生命就是歌曲，生命就是一本读不完的书，生命就是一杯清茶，生命就是一处风景。学会欣赏生命中的每一处风景，无论是雨季、还是艳阳天。
想要自己没有过的体验，就必须要放弃一些东西。这个世界没有绝对的两全之计，只有你更想要的是什么。你想自在，就要放弃挑战。你想前行，就要放弃停留。你想不被人笑，一辈子就只能活一个样子。
所以平凡与平庸，既有共性，也有个性。共性在于两者都平平常常、普普通通。个性在于，平凡是中性的，指人有一颗平常心，在普通的岗位上兢兢业业地生活和工作。平庸则有贬义，消极颓废，没有追求，无所事事、碌碌无为、随波逐流、自暴自弃，生活没有个性、没有张力。
一块荒地上，草长得最快，然后慢慢地灌木会长出来，再后来是各种杂树，草和灌木因为没有阳光就消失了。很久后松树就会从杂树下长出来，慢慢超过杂树，最终千百年挺立。人也一样，有些人像草、灌木和杂树，表面长得很快，却不持久，有些人成长很慢，但却像松树，成长了就是大才。扩展阅读
.生活在这个城市，很多爱，等待，理想，关怀最后都输给了时间。其实这个城市什么都不缺少，就是缺少时间。我们来不及恋爱，来不及等待，来不及等你拼搏，也来不及陪你走到未来。我们总是想在极短的时间里找到某种安全感——那种你明知不是最好，却又不得不妥协的安全感。
我想我会继续奔跑下去，为了自己心中的目标，也为了那曾经的儿时的梦想。人生的意义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；我觉得我们的人生，需要寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生最大的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
.曾经爱过一个人，打电话写情书送早饭，打开水送礼物上下班，最后还是分了。有个留言说：这些事情谁都能做，不是非你不可。这次你做完，下次换人做，都不会记住你。你需要做的事花时间让自己变得更好，而不是总和对方赖在一起，要让其他人都比不上你才是硬道理。
因为有点不唯美，所以多弄了点
求好评=-=

本文手法：　　本文采用象征手法，通过对白杨树不平凡形象的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。学习本文，我们将—— 　　1．在充分认识白杨树的外形特征及内在气质的基础上，理解景物描写中所蕴含的作者的思想感情，理解白杨树的象征意义。　　2．把握散文的线索，理解作者的思路，读懂课文的关键，紧扣文中赞美白杨树不平凡的抒情线索，提纲挈领，以此带动对全篇的理解分析。　　3．注意朗读，以便更直接地感受本文直抒胸臆的抒情性语言。 　　【作品信息】　　《白杨礼赞》写于1941年3月，是茅盾根据自己1940年从新疆归来赴延安途中的见闻和感受写的一篇散文。当时，伟大的抗日战争正处于艰苦的相持阶段，日本帝国主义正加紧对国民党的诱降。国民党反动政府阴谋制造了“皖南事变”，进犯抗日根据地；日寇也因此肆无忌惮地向我敌后抗日根据地进行疯狂扫荡。面对这种严酷的现实，全国人民，特别是抗日根据地军民在中国共产党与毛泽东的领导下，毫不妥协，坚持抗战。这篇散文就是作者以昂扬的革命激情，通过对白杨树的赞美，歌颂了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。茅盾的作品大部分是着力暴露旧社会黑暗的，正面歌颂党领导的革命斗争的作品并不多，这与作者的生活经历有关。但是，当他一踏上解放区的土地，便深深地被那里的一切所感动。于是，他不顾国民党反动派的白色恐怖，把解放区的新鲜空气带给了国统区的广大人民，用笔表示了他对共产党、对根据地军民的衷心赞美，写下了《白杨礼赞》这样热情洋溢的赞歌。　　【相关知识】　　在新中国成立前夕出版的《茅盾文集》后记中，作者这样写道：“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就可以完成历史赋予他们的使命，而他们的英姿也将在文艺上有更完整而伟大的表现。”可见，作者不仅是在赞颂，而且在他们身上看到了祖国的未来，并寄予了无限的希望。　　字音字形：　　无边无垠（yín） 坦荡如砥（dǐ） 倦怠（juàn dài） 恹（yān）恹　　晕（yùn）圈 参（cān）天 潜（qián）滋暗长 不折不挠（náo）　　婆娑（pó suō） 虬（qiú）枝　　词语注释：　　[边际] 边缘，界限（多指地区和空间）。　　[视野] 眼睛看到的空间范围；眼界。　　[错综] 纵横交错。　　[开垦] 把荒地开辟成可以种植的土地。　　[妙手偶得] 课文中指文学素养深的人偶然间所得到的。语出陆游诗《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”妙手，指技艺高超的人　　。　　[精华] （事物）最重要、最好的部分。　　[主宰] 支配。通常还有掌握、支配人或事物的力量的意思。　　[诸如此类] 与此相似的种种事物。　　[力争上游] 努力奋斗，争取先进。　　[旁逸斜出] 意思是（树枝）从树干的旁边斜伸出来。逸，逃，逃跑。　　[姿态] 姿势，样儿。还可指态度、气度。　　[屈曲] 弯曲、曲折的意思。　　[盘旋] 环绕着飞或走。　　[伟岸] 魁伟，高直。　　[朴质] 质朴，纯真，不矫饰。　　[温和] 指性情温柔平和。　　[坚强不屈] 坚毅刚强，不屈服。　　[宛然] 仿佛，好像。　　[纵横决荡] 纵横驰骋，冲杀突击。　　[磨折] 折磨、磨难、挫折。　　[贱视] 轻视。　　[秀颀] 美而高。　　[鄙视] 轻视，看不起。　　[坦荡如砥]平坦得像磨刀石。　　[恹恹]精神不好,困倦的样子。　　同义词辨析：　　鄙视 轻视　　两个词都是动词，都有看不起的意思。　　主要区别：“鄙视”有鄙夷、轻视的意思。“轻视”则有不重视、不认真对待的意思。比较而言，“鄙视”所代表的比轻视的程度要重一些。　　本课例句：“让那些……去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！” 　　整体解读：　　【第一部分：直抒胸臆，点明题旨——赞美白杨树的不平凡。】　　白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！　　汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过搜趣网锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如批，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？　　然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。　　那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。　　【第二部分：展示背景，突出主体。描写西北高原的景色，从直观感觉写出白杨树出现在这里的不平凡。】　　这部分采用了先扬后抑再扬的写法。写高原景色，先写产生“雄壮”、“伟大”的感觉，后写产生倦怠单调的感觉，再写于“恹恹欲睡”之中猛醒，惊奇于傲然耸立的白杨树的出现，真可谓一波三折。　　那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。　　(“虽……却……”、“哪怕……却……”两个句式，将环境的恶劣与白杨树的顽强的生命力作对照，突出了白杨树的坚强不屈的战斗精神，为下文由树及人，点明象征意义作了很好的铺垫。) 　　这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。　　【第三部分：深LzbxoSIOhY入主体，具体描绘白杨树的形象及气质，进一步赞美白杨树的不平凡。】　　它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡、用血写出新中国历史的那种精神和意志？　　【连用www.souquanme.com四个“难道”，节奏一句比一句强烈，联想一句比一句扩展，内容一句比一句深刻，从而使白杨树的象征意义由浅入深，由含蓄到明朗逐渐展示出来，使主题逐渐深化。】　　【第四部分：揭示中心，点明意义。进一步揭示白杨树的内在气质，从礼赞白杨树进而直接点明其象征意义。】　　白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。　　【第五部分：照应开头，深化中心。斥责贱视民众的反动派，再次以高度的热情赞美白杨树。】　　让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！　　开门见山点明题旨后，读者最迫切想知道的是：白杨树为什么不平凡？作者如何来赞美白杨树？对此，作者并不立即回答，而是从容描写西北高原的景象。　　先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分写“黄”与“绿”。不仅讴歌了大自然的伟大创造力，并且对劳动人民改造自然的伟大力量深表赞叹。接着，又用彩笔浓抹出西北高原的特色——“黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥”，这就自然令人产生“雄壮”或“伟大”的感觉，但同时也会感到有一点“单调”。　　在指出不足之后，笔锋突然一转，由景及树，将白杨树引到读者的眼前。这里，作者为安排白杨树的出现，颇具匠心。白杨树不是生长在南方风和日丽、鸟语花香的沃土中，而是生长在天地开阔、一望无际的西北高原，它以坚强挺拔的英姿傲然耸立着。映入作者眼帘的，是“一排”、“三五株，一株”，由远而近，看得更真切。这不能不使作者“恹恹欲睡的情绪”为之一振，并发出惊奇的赞叹。　　先写白杨树的外形特征，再写白杨树的内在气质，全段呈“总——分——总”结构。第1句总写，概括全段的中心内容。“笔直”是白杨树的外形特征，“力争上游”既是白杨树的外形特征，也是白杨树内在精神的外露。第2-5句从白杨树的干、枝、叶、皮分说，具体描绘白杨树的外在形象，每一细节描绘，都体现了“力争上游”的特征：干，写出其高大正直；枝，写出其团结向上；叶，写出其顽强不屈；色，写出其平凡朴实。最后两句是总说，但内容已经深化，着重写白杨树的内在气质（精神），突出了它“倔强挺立”、“不折不挠”的个性特征。　　在上文细致描写的基础上，再一次强调白杨树的不平凡，作为上一段的小结，下一段的开端。词句上又与第一、四段呼应。　　本段分两层。第一层（1-4句）：进一步揭示白杨树的内涵。　　1．读一读课文，思考并回答，这篇散文可以分成几个部分，各部分　　的大意是什么？全文的中心又怎么概括？　　讨论、明确。全文可分成五个部分。　　第一部分：（第1自然段）点题，直抒对白杨树的赞美和崇敬之情，　　领起全文。　　第二部分：（第2至4自然段）转写黄土高原的景色，交代白杨树生　　长的环境、从正反两面写人对高原景色的感觉，衬托出白杨树，用肯定　　的语气再度赞扬白杨树的“不平凡”。　　第三部分：（第5、6自然段）运用先总后分的写法，具体描绘白杨树　　的形象和性格，以否定句式，强调白杨树是“不平凡”的树。　　第四部分：（第7、8自然段）先用欲扬先抑，虚抑实扬的手法，赞美　　白杨树是“树中的伟丈夫”，然后用排比句，由浅入深、由近及远的揭示　　白杨树的象征意义。　　第五部分：（第9自然段）运用对比手法，表明作者不同于顽固派的　　观点，又一次直抒对白杨树的赞美和崇敬之情。与文章开头相呼应。　　中心大意是：本文采用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨　　树的不平凡的形象，赞美在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民，　　歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂　　的感情。　　2．看一看文中多处出现的“白杨树实在是不平凡的一种树”说一说　　它“不平凡”的含义。　　讨论、明确课文四次提到“不平凡”，三次提到“极普通”，伟大和　　不平凡常常是事物的两个不同方面。伟大寓于平凡之中，不平凡而又　　普通，意思相同。“不平凡”就是伟大，极普通就是很平凡。白杨树是一　　种“极常见”和“极易生长的树，它当然很平常，但以它外形的美，尤其是　　内在美来说，它是不平凡的。－　　3．提问：全文抒情线索是什么？　　讨论、明确。白杨树实在是不平凡的。　　4．提问：课文第二部分写高原的目的是什么？　　讨论、明确。写白杨树前先写高原，目的有两个。其一交代白杨树　　的生长环境，衬托它傲然挺立的形象；其二暗写陕甘宁边区这个抗日根　　据地，为后文揭象征意义作铺垫。　　5．动手在第三部分文中找一找体现白杨树外形、色彩，风格的词，　　并把它们标记下来。想一想其中最关键、最重要的词是哪个。它的含　　义又是什么？　　讨论、明确。外形：“笔直”，干；“绝无旁枝”“丫枝一律向上”“绝不　　旁逸斜出”枝；“片片向上，几乎没有斜生”叶；色彩：“银色”“淡青色”；风　　格：“倔强”，“直”“不折不挠”“力争上游”。最关键、最重要的词是“力争　　上游、倔强挺立”它表现了白杨树不仅外形美，内在的精神更美。　　6、读一读第四部分，思考并回答下列问题。　　(1）动手画出文中排比句，反问句。看一看句法有何变化。　　讨论，明确。句法变化是①只觉得②不想到③竟一点也不联想到　　④又不更远一点想到。句法中有异。点破象征意义。　　（2）提问：这四句排比句和反问句连用，意思怎样加强？　　讨论、明确。①让人由树联想到什么②让人由白杨树的朴质、严　　肃、坚强，联想到有相同特点的北方农民。③由白杨树的坚强不屈联想　　到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。④由白杨树枝枝叶叶紧靠团结，力　LzbxoSIOhY　争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四个反问　　句由外向内，层层深入。　　（3）提问：第7自然段用拟人和对比给白杨树以高度的评价，这是　　先抑后扬的写法。具体说说怎么抑又怎么扬？　　讨论，明确。两个“没有……”和“算不得好女子”似乎要否定白杨　　树的美，这是欲扬先抑。“但是……伟丈夫”笔锋一转，则是变抑为扬。　　否定的是“好女子”肯定了“伟丈夫”两词一对比更突出了白杨树与众树　　的不同。先抑后扬，赞美由树到人。　　（4）提问：白杨树象征了什么？　　讨论，明确。白杨树象征了北方的农民，尤其象征了民族解放斗争　　中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。　　7、．读读第五部分，思考并回答下列问题。　　（1）提问：“楠木”象征了什么？作者写它的目的是什么？　　讨论，明确。“楠木”象征了贱视民众，顽固倒退的人，（诸如国民党　　反动派）作者写它的目的是为了，以树比树．（白杨树和榆木），人比人　　（北方农民和国民党反动派），以达到艺术效果的一致、谐调和完整。　　（2）提问：“那也是直挺秀颀的”意思是什么？　　讨论，明确。这句话形褒实贬，意思是楠术虽也有高高挺立的风　　姿，却自居高贵，缺乏内在的美，一语双关，指村实指人——“贱视民众” 　　（国民党反动派）的人。　　（3）提问：把白杨树和捕木进行对比用意如何？　　讨论，明确。这对比①表达了作者对贱视民众的顽固倒退的国民　　党反动派，表示愤慨、鄙弃之情②深化了散文的主题③以高昂的赞美白　　杨树，形成首尾呼应，结束全文。　　3．提问：课文语言运用的特点是什么？举例说说。　　讨论，明确。特点是语言凝练优美，富于变化。尤其是谴词用字更　　注意形象贴切。如用“无边无垠”写高原的“大”；用“坦荡如砥”写高原　　的“平”；用“黄绿错综”写高原的“色”；用“伟岸”“挺拔”“参天耸立”写白　　杨树的高大等等。　　写高原的目的：1、交代白杨树的生长环境以及雄壮伟大的背景，从正面衬托出白杨树的不平凡　　2、写了高原的单调另人恹恹欲睡，从反面为白杨树的不平凡做了铺垫。