意思是：人本来是善良的，没有被外界污染。只要能保持情绪平静，就能辨别是非。这句的的出处无从考证。

“染”的意思是“被污染”，代指社会上的不良风气。“清”指的是清醒。在这里引申为辨别是非的意思。总的意思是人要保持善良的本性，同时清醒的辨别社会上的是非曲直。

与原文意思相近的句子还有：本来无一物，何处染尘埃。

出处：唐惠能《菩提偈》

原文：

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

译文：

本来就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。

只要佛性清净，哪里会有什么尘埃？

赏析：思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。

这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对中国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

下句是“心若浮沉，浅笑安然，心安理得，随遇而安”。这句话出自三毛的随笔。

微笑向暖，安之若素。

你若盛开，清风自来。

心若浮沉，浅笑安然。

心安理得，随遇而安。

“微笑向暖,安之若素,你若盛开,清风自来”这句话的意思是：心存美好，微笑中带有阳光，安于生活，对生命中不期遇的困难与挫折不抱怨，不沮丧。坦然面对每一次失败，你若能把心放开，自然会有徐徐清风吹过心田。

原句是：岁月极美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。

扩展资料：

创作特点：

三毛的作品情感真实，没有太多的粉饰，而是展现生活的原貌和生活中的智慧与趣味。在她的作品中，没有一般爱情作品所描写的花前月下、卿卿我我、唧唧絮语，即使在《结婚记》里写到她与荷西婚前谈恋爱时的生活，最多也只写到他们如何在寒风中抖抖索索地坐在西班牙公园的长椅上，想着如何解决温饱问题。

三毛经搜趣网历了灰暗的少女时期和多舛的青年、中年时期，使得悲情成了她作品的基调。这种对疼痛的敏感一直在三毛的性格中保持了下来，并对她日后的写作产生了巨大的影响。

她用善良、忧伤、怜悯的目光关注自我，关注周遭的世界，因此，她作品的字里行间总是溢满了悲情的美丽。如在《哑奴》中，三毛成功地为我们描绘了一个生活在深重苦难之中毫无人身自由，却又充满了爱和智慧的黑人奴隶形象。

三毛在文章中对人物和景物进行了大量的白描。她总是写原生态的自然本色，不加以任何人为的雕琢。三毛刻画的人物也是通过对人物的外貌和语言进行白描来再现真实的人物形象的。三毛从生活的实际出发，表现出人物多方面矛盾统一的性格，而给人留下了深刻的印象。

三毛的作品具有浓郁的抒情色彩。无论是小说还是散文，她的文字里总是流露着女性的柔美和细腻。

《沙漠中的饭店》是记述她和外国丈夫荷西吃中国菜的乐趣：中西饮食文化的差异没有成为他们和谐生活的障碍，相反却成为这对柴米夫妻快乐的源泉。《结婚记》则记录了她在沙漠中与荷西仓促结婚的戏剧性过程，种种滑稽可笑与庄严的结婚仪式交织在一起。

参考资料来源：百度百科-三毛