他乡纵有当头月不及故乡一盏灯是什么意思？
他乡明月故园灯
他乡纵有当头月，难比家山一盏灯
神韵轩主人
格律诗词是中国文学的瑰宝，唐诗宋词更是中国诗歌的巅峰。一句好的诗句，能马上带你进入到一个不同的情境，这就是格律诗词的魅力。现在网络上诗人不少，多如牛毛，作品更是数不胜数，只可惜，佳作太少。可能是人们习惯于歌舞升平了，人的思想和感悟退化了的缘故吧。最近忽然看到了一首小诗，朴实无华，但韵味十足，尤其在年关将至时，婉如在凄寒严冬中的一壶热酒，温暖了久违的神经。这就是无门客的七绝《偶感》，当代人写的颇具唐诗意境的一首绝句。
偶 感
香山小尼 （无门客）
夜半忽传电话声，欣闻犬子诉衷情。
他乡纵有当头月，难比家山一盏灯。
这首仅有二十八个字的小诗为什么在网上这么火？尤其是结尾两句，为大家广为流传。其实，就因为两个字：真情。
大家都知道，文章长易短难，绝句是所有诗词中最短的存在，用有限的字数表达无限的情思，其难度可想而知，而且，作为绝句，当然还要遵守格律的要求以及起承转合的手法。题目是《偶感》，不难理解，偶有所感。
起句：夜半忽传电话声，这句诗起的很普通，语句平白，就是半夜忽然有人来电话了。尽管起的普通，但是效果却不普通，试想，半夜三更，电话铃突然响起，这好像是一些电影中经常出现的镜头，很刺激，看似普通的七个字，营造了动心的氛围。吸引读者想知道，谁来的电话？有什么事吗？
承句：欣闻犬子诉衷情。原来是孩子来的电话，孩子来电话干啥？要钱吗？不是，是跟父亲亲近亲近，所以，诗人这里用了一个“欣”字，欢欣喜悦。大半夜被吵醒是很痛苦的，但是，一听到是孩子的电话，马上就不痛苦了，而且还“欣闻”，因为孩子跟他“诉衷情”，可能这是久违了的“衷情”吧？也正是父子天性（当然，这跟无门客一直跟孩子相依为命有关），而现在父子二人却不在一起，只能通过电话“诉衷情搜趣网”，这才有了这篇偶感。放下电话，无门想到的是什么？
转句：他乡纵有当头月，这句红遍网络的诗由此产生。这句诗是整首诗的诗眼！而且转的十分自然，放下电话，诗人“偶感”，感的是什么？就是这个。这七个字反映出很大的信息量，“他乡”，说明诗人现在是远在他乡，而且他乡有明月，明月在诗词中多用表述美好，比如“海上升明月”、“明月几时有”等等，那么这里表达的是什么呢？这个“当头月”应该也是美好，是什么美好呢？是在他乡混的还好。如果只想表达在他乡混的还好，还过得去，那么这首诗也就不会这么火了。这句诗里有一个字道尽了人在他乡的万般无奈、辛酸、艰难、痛苦，这就是“纵”字，一个“纵”字意境尽出！“纵有”就是即便有、即使有、虽然有，转折之意用这一个“纵”字表达的淋漓尽致！他乡纵有当头月，却又如何？
合句：难比家山一盏灯。明月的光芒当然胜过灯火，但是诗人却说明月不如灯火？为什么呢？因为这是家山的灯火！即便在他乡混的再风光，也是难比家山的一盏灯。这里，诗人用了一个稍微冷僻的词：家山，其实应该是家乡，但是上句里有他乡了，这里再用家乡，这个“乡”就重复了，中国汉字有一个优点，就是可以用不同的字表达同一个意思，既然乡字重复，那么，换个山字就可以了，“家山”还是家乡还是故乡，唐诗人钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗曰：“//www.souquanme.com莲舟同宿浦，柳岸向家山。”由此，可见诗人驾驭文字的能力十分纯熟。还有，诗人这里用了一个似乎微不足道的一个词：灯。大家都知道，灯有温暖的意思，象征意义，比如我们小时候学过的《小桔灯》。那么，家山的一盏灯寓意什么呢？我认为，应该是亲情，诗人这里想表达的是由孩子的电话而“感”，孩子半夜可以给自己打电话，自己却无人可打。一直以来和孩子相依为命，现在远走他乡，吃了那么多的苦，总算有点成就了，他乡也有当头月了，孩子半夜来电话诉亲情，诗人自然欢欣喜悦，但是放下电话，举目四望，人在他乡，而诗人的父母却已经不在了，他连想“诉衷情”的人都没有。凄凉、悲壮、苍凉的感觉油然而生，于是诗人“偶感”，“他乡纵有当头月，难比家山一盏灯。”
这首诗语言平实，意境隽永，起承转合流畅自然，整首诗仿佛冲口而出，一气呵成，读着朗朗上口，细品又回味无穷，引人深思，引人共鸣。
好的作品永远有穿透力，在这www.souquanme.com个浮躁的社会，很少有人会沉淀思想，但是，无门客却一直在沉淀思想，这个自学格律的诗人，这个生活在现代的游子，生生创作出了极具唐人意境的格律诗，这说明，即便是现代人，也能写出好的格律诗。从这首诗在网络上的火爆，吸引了众多共鸣，我相信，只要是精品，一定会被接受被传唱。
无门客是辽北五虎的老五，一直以来，他始终坚持自己的初心，一直在格律诗词创作，我很钦佩，我是五虎的老四，但我忙于生意，很久不写诗词了，今天看到无门的诗我很内疚，我没有无门的质朴，也没有无门的坚持。一个诗人的伟大，不仅要有好的作品，还要有人格的魅力，无门给了我重新创作的信心。
他乡明月故园灯，一样江湖两样情。
莫道韶华逐逝水，青山依旧盼君行。
- ---神韵轩主人于北京通州
他乡纵有当头月，难比家山一盏灯
神韵轩主人
格律诗词是中国文学的瑰宝，唐诗宋词更是中国诗歌的巅峰。一句好的诗句，能马上带你进入到一个不同的情境，这就是格律诗词的魅力。现在网络上诗人不少，多如牛毛，作品更是数不胜数，只可惜，佳作太少。可能是人们习惯于歌舞升平了，人的思想和感悟退化了的缘故吧。最近忽然看到了一首小诗，朴实无华，但韵味十足，尤其在年关将至时，婉如在凄寒严冬中的一壶热酒，温暖了久违的神经。这就是无门客的七绝《偶感》，当代人写的颇具唐诗意境的一首绝句。
偶 感
香山小尼 （无门客）
夜半忽传电话声，欣闻犬子诉衷情。
他乡纵有当头月，难比家山一盏灯。
这首仅有二十八个字的小诗为什么在网上这么火？尤其是结尾两句，为大家广为流传。其实，就因为两个字：真情。
大家都知道，文章长易短难，绝句是所有诗词中最短的存在，用有限的字数表达无限的情思，其难度可想而知，而且，作为绝句，当然还要遵守格律的要求以及起承转合的手法。题目是《偶感》，不难理解，偶有所感。
起句：夜半忽传电话声，这句诗起的很普通，语句平白，就是半夜忽然有人来电话了。尽管起的普通，但是效果却不普通，试想，半夜三更，电话铃突然响起，这好像是一些电影中经常出现的镜头，很刺激，看似普通的七个字，营造了动心的氛围。吸引读者想知道，谁来的电话？有什么事吗？
承句：欣闻犬子诉衷情。原来是孩子来的电话，孩子来电话干啥？要钱吗？不是，是跟父亲亲近亲近，所以，诗人这里用了一个“欣”字，欢欣喜悦。大半夜被吵醒是很痛苦的，但是，一听到是孩子的电话，马上就不痛苦了，而且还“欣闻”，因为孩子跟他“诉衷情”，可能这是久违了的“衷情”吧？也正是父子天性（当然，这跟无门客一直跟孩子相依为命有关），而现在父子二人却不在一起，只能通过电话“诉衷情搜趣网”，这才有了这篇偶感。放下电话，无门想到的是什么？
转句：他乡纵有当头月，这句红遍网络的诗由此产生。这句诗是整首诗的诗眼！而且转的十分自然，放下电话，诗人“偶感”，感的是什么？就是这个。这七个字反映出很大的信息量，“他乡”，说明诗人现在是远在他乡，而且他乡有明月，明月在诗词中多用表述美好，比如“海上升明月”、“明月几时有”等等，那么这里表达的是什么呢？这个“当头月”应该也是美好，是什么美好呢？是在他乡混的还好。如果只想表达在他乡混的还好，还过得去，那么这首诗也就不会这么火了。这句诗里有一个字道尽了人在他乡的万般无奈、辛酸、艰难、痛苦，这就是“纵”字，一个“纵”字意境尽出！“纵有”就是即便有、即使有、虽然有，转折之意用这一个“纵”字表达的淋漓尽致！他乡纵有当头月，却又如何？
合句：难比家山一盏灯。明月的光芒当然胜过灯火，但是诗人却说明月不如灯火？为什么呢？因为这是家山的灯火！即便在他乡混的再风光，也是难比家山的一盏灯。这里，诗人用了一个稍微冷僻的词：家山，其实应该是家乡，但是上句里有他乡了，这里再用家乡，这个“乡”就重复了，中国汉字有一个优点，就是可以用不同的字表达同一个意思，既然乡字重复，那么，换个山字就可以了，“家山”还是家乡还是故乡，唐诗人钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗曰：“//www.souquanme.com莲舟同宿浦，柳岸向家山。”由此，可见诗人驾驭文字的能力十分纯熟。还有，诗人这里用了一个似乎微不足道的一个词：灯。大家都知道，灯有温暖的意思，象征意义，比如我们小时候学过的《小桔灯》。那么，家山的一盏灯寓意什么呢？我认为，应该是亲情，诗人这里想表达的是由孩子的电话而“感”，孩子半夜可以给自己打电话，自己却无人可打。一直以来和孩子相依为命，现在远走他乡，吃了那么多的苦，总算有点成就了，他乡也有当头月了，孩子半夜来电话诉亲情，诗人自然欢欣喜悦，但是放下电话，举目四望，人在他乡，而诗人的父母却已经不在了，他连想“诉衷情”的人都没有。凄凉、悲壮、苍凉的感觉油然而生，于是诗人“偶感”，“他乡纵有当头月，难比家山一盏灯。”
这首诗语言平实，意境隽永，起承转合流畅自然，整首诗仿佛冲口而出，一气呵成，读着朗朗上口，细品又回味无穷，引人深思，引人共鸣。
好的作品永远有穿透力，在这www.souquanme.com个浮躁的社会，很少有人会沉淀思想，但是，无门客却一直在沉淀思想，这个自学格律的诗人，这个生活在现代的游子，生生创作出了极具唐人意境的格律诗，这说明，即便是现代人，也能写出好的格律诗。从这首诗在网络上的火爆，吸引了众多共鸣，我相信，只要是精品，一定会被接受被传唱。
无门客是辽北五虎的老五，一直以来，他始终坚持自己的初心，一直在格律诗词创作，我很钦佩，我是五虎的老四，但我忙于生意，很久不写诗词了，今天看到无门的诗我很内疚，我没有无门的质朴，也没有无门的坚持。一个诗人的伟大，不仅要有好的作品，还要有人格的魅力，无门给了我重新创作的信心。
他乡明月故园灯，一样江湖两样情。
莫道韶华逐逝水，青山依旧盼君行。
- ---神韵轩主人于北京通州
须眉多有封侯志,不辞风雪赴他乡!是什么意思
须眉指男儿，有“巾帼不让须眉”就是指女儿堪比男儿。“封侯志”意思是有封侯拜相的志向，合起来意思就是男儿都向往建功立业，封侯拜相，为此甚至甘愿在风雪之日奔赴陌生的地方。是讲诉男儿渴求功名，渴望成就一番事业的诗句。
灞原风雨定 晚见雁行频 落叶他乡树 寒灯独夜人
谁作的灞上秋居 马戴
灞原风雨定，晚见雁行频①。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何门致此身②。
【注释】
①灞原：在灞水西高原上。
②郊扉：郊搜趣网外住宅。致此身：出去为官，《论语学而》：“事君能致其身。”
【赏析】
这首诗抒写www.souquanme.com羁旅他乡、进身无路的悲凉境遇。前六句通过秋天的萧瑟景物，制造了浓烈的客愁氛围。诗中先写风雨初定、雁行频飞，渲染寒秋来临的氛围。再以落叶、寒灯具体写秋夜山居的沉寂与凄凉。最后则进一步以空园、孤壁突出表现山居的萧瑟冷落和孤寂。诗人在最后两句中表达了早日进身仕途、施展自己抱负的渴望。
灞原风雨定，晚见雁行频①。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何门致此身②。
【注释】
①灞原：在灞水西高原上。
②郊扉：郊搜趣网外住宅。致此身：出去为官，《论语学而》：“事君能致其身。”
【赏析】
这首诗抒写www.souquanme.com羁旅他乡、进身无路的悲凉境遇。前六句通过秋天的萧瑟景物，制造了浓烈的客愁氛围。诗中先写风雨初定、雁行频飞，渲染寒秋来临的氛围。再以落叶、寒灯具体写秋夜山居的沉寂与凄凉。最后则进一步以空园、孤壁突出表现山居的萧瑟冷落和孤寂。诗人在最后两句中表达了早日进身仕途、施展自己抱负的渴望。
落叶他乡树 寒灯独夜人全诗
全诗为：
灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何门致此身。
出自唐代马戴《灞上秋居》，全文翻译为：
灞原上已经风停雨定，傍晚时只见雁行频频。落叶纷纷这是异乡树，寒灯闪闪独照不眠人。
寂静的空园白露滴滴，隔壁野僧是我的近邻。寄居郊外柴门已很久，不知何门能进用此身？
扩展资料
创作背景：
灞上为作者来京城后的寄居之所。作者进身无门，困居于此，有感于秋节变换，身世落寞，作此诗慰藉愁情。
主旨赏析：
此诗写作者客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原上空萧森的秋气，雁群频飞；颔联写在他乡异土见落叶时的酸楚和寒夜独处时的悲凄况味；颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境；尾联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤之情。
全诗意境浑厚，情景交融，写景朴实无华，写情真切感人，生动地写出了古代文人为功名而挣扎的不堪情状，具有强大的艺术感染力。
参考资料来源：百度百科-灞上秋居
落叶他乡树寒灯独夜人全诗
灞上秋居马戴
灞原风雨定，晚见雁行频①。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何门致此身②。
【注释】
①灞原：在灞水西高原上。
②郊扉：郊外住宅。致此身：出去为官，《论语学而》：“事君能致其身。”
【赏析】
这首诗抒写羁旅他乡、进身无路的悲凉境遇。前六句通过秋天的萧瑟景物，制造了浓烈的客愁氛围。诗中先写风雨初定、雁行频飞，渲染寒秋来临的氛围。再以落叶、寒灯具体写秋夜山居的沉寂与凄凉。最后则进一步以空园、孤壁突出表现山居的萧瑟冷落和孤寂。诗人在最后两句中表达了早日进身仕途、施展自己抱负的渴望。
长安春望卢纶
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春生江上几人还。
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
【赏析】
少陵《春望》写国破之长安，允言之《春望》则写世难之长安；少陵以情驭景，允言以景融情；少陵沉郁，允言蕴含，各臻其妙。“草色闲”写春城，亦写空城，妙在可得而兼也，皆为世难叹惋作铺垫，自然而工巧。吴烶《唐诗选胜直解》云：“末句正见春望感怀之意，为儒而逢此难，已足悲矣，衰白客途，可胜悼哉！”其悲客寄实为加重世难之悲也，犹少陵《春望》叹家书实为加重叹国破也。
灞原风雨定，晚见雁行频①。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何门致此身②。
【注释】
①灞原：在灞水西高原上。
②郊扉：郊外住宅。致此身：出去为官，《论语学而》：“事君能致其身。”
【赏析】
这首诗抒写羁旅他乡、进身无路的悲凉境遇。前六句通过秋天的萧瑟景物，制造了浓烈的客愁氛围。诗中先写风雨初定、雁行频飞，渲染寒秋来临的氛围。再以落叶、寒灯具体写秋夜山居的沉寂与凄凉。最后则进一步以空园、孤壁突出表现山居的萧瑟冷落和孤寂。诗人在最后两句中表达了早日进身仕途、施展自己抱负的渴望。
长安春望卢纶
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春生江上几人还。
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
【赏析】
少陵《春望》写国破之长安，允言之《春望》则写世难之长安；少陵以情驭景，允言以景融情；少陵沉郁，允言蕴含，各臻其妙。“草色闲”写春城，亦写空城，妙在可得而兼也，皆为世难叹惋作铺垫，自然而工巧。吴烶《唐诗选胜直解》云：“末句正见春望感怀之意，为儒而逢此难，已足悲矣，衰白客途，可胜悼哉！”其悲客寄实为加重世难之悲也，犹少陵《春望》叹家书实为加重叹国破也。
