胜读十年书上一句是什么？
读书须用意，一字值千金。莫道君长早，更有早行人。听君一席话，胜读十年书。路遥知马力，日久见人心。近水如雨性近，山识鸟音。
胜读十年书上一句诗是什么
上一句是听君一席话，“听君一席话胜读十年书”出自《增广贤文》。
胜读十年书的上半句是什么
“胜读十年书”的上一句是“共君一席话”，这句话出自
《二程全书遗书二十二上伊川语录》，完整全文为：“所谓共君一席话，胜读十年书，若说到透彻处，何止十年之功也。”
典故
很久以前，有个穷秀才进京赶考。由于他一心只顾赶路，错过了宿头。眼看天色已晚，他心里非常着急。这时，他遇见了一个屠夫，屠夫收留了他。屠夫与秀才谈得很投机，于是屠夫随口问秀才说：“先生，万物都有雌雄，那么，大海里的水哪是雌，哪是雄?高山上的树木哪是公，哪是母?”秀才回答不上来，只好向屠夫请教。
屠夫说：“海水有波有浪，波为雌，浪为雄，因为雄的总是强些。”秀才听了连连点头，又问：“那公树母树呢?”屠夫说：“公树就是松树，’松‘字不是有个公字吗?梅花树是母树，因为’梅’字里有个‘母’字。”秀才听了之后，恍然大悟。
秀才到了京城后，进了考场，把卷子打开一看，巧极了，皇上出的题，正是屠夫说给他的雌水雄水、公树母树之说。很多秀才看到题目之后，两眼发呆，只有这个秀才不假思索，一挥而就。不久，秀才被点为状元。他特地回到屠夫家，奉上厚礼，还亲笔写了地块匾送给屠夫，上面题的是“听君一席话，胜读十年书。
《二程全书遗书二十二上伊川语录》，完整全文为：“所谓共君一席话，胜读十年书，若说到透彻处，何止十年之功也。”
典故
很久以前，有个穷秀才进京赶考。由于他一心只顾赶路，错过了宿头。眼看天色已晚，他心里非常着急。这时，他遇见了一个屠夫，屠夫收留了他。屠夫与秀才谈得很投机，于是屠夫随口问秀才说：“先生，万物都有雌雄，那么，大海里的水哪是雌，哪是雄?高山上的树木哪是公，哪是母?”秀才回答不上来，只好向屠夫请教。
屠夫说：“海水有波有浪，波为雌，浪为雄，因为雄的总是强些。”秀才听了连连点头，又问：“那公树母树呢?”屠夫说：“公树就是松树，’松‘字不是有个公字吗?梅花树是母树，因为’梅’字里有个‘母’字。”秀才听了之后，恍然大悟。
秀才到了京城后，进了考场，把卷子打开一看，巧极了，皇上出的题，正是屠夫说给他的雌水雄水、公树母树之说。很多秀才看到题目之后，两眼发呆，只有这个秀才不假思索，一挥而就。不久，秀才被点为状元。他特地回到屠夫家，奉上厚礼，还亲笔写了地块匾送给屠夫，上面题的是“听君一席话，胜读十年书。
听君一席话胜读十年书下一句完整诗句是什么？
“听君一席话，胜读十年书”下一句是“人不通今古，马牛如襟裾。”意思是形容对方的学识渊博，从中获得高超的见解，比自己读了十年书的收获还多，就凭这一日所得到的东西，比苦读十年得到的还要多。
出自《增广贤文上集》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知www.souquanme.com此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。原文节选：
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。听君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛而襟裾。
相关句子
1、九言劝醒迷途仕，一语惊醒梦中人。李白《梦游天姥吟留别》
2、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。白居易《酬乐天扬州初逢席上见赠》
3、良药苦口利于病，搜趣网忠言逆耳利于行。《史记留侯世家》
4、令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。《敦煌变文集维摩诘经讲经文》
5、此时无声胜有声。白居易 《琵琶行》
6. 三人行，必有我师焉。《论语》
愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书的出处
最好有资料证明1、愿乘风破万里浪 甘面壁读十年书
"实际上是"行万里路，读万卷书"的学习之道.这句话说明即要有勇气去多实践自己,同时心又要有不断进取,苦读书的精神.
愿乘风破万里浪/甘面壁读十年书
意思是:要想实现远大理想、抱负,就要刻苦学习的精神
(你的度字错了，应是读)
2、与有肝胆人共事",就是要与有胆有识,重感情,讲义气的人共事,结合朋友.
“从无字句处读书”，不是让我们不读“有字句”之书－－毕竟读书是我们获取知识、增长才干最快捷最有效的途径之一。而是劝我们不要读死书、死读书，要在“无字句”的地方，也努力读出“有字句”的内容来。在这句话中，“读书”已经引申为“学习”的涵义。就此而言，“从无字句处读书”，应该是在实践中将书本上的知识消化、吸收、提高的一个过程
周恩来同志曾作一联：“与有肝胆人共事；从无字句处读书”。“有肝胆人”，指的是有理想有抱负的人格高尚的人；“无字句处”，指的是日常生活。体现出他的伟大人格和善于观察搜趣网，善于研究的优良工作作风。
3、虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花（郑燮）
意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。 此联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。此连语言朴实，构思巧妙。寓意深刻，对仗精工，堪称佳作。
竹中空有节，它的叶子都是两两相对向下生长的，好象一个“个”字，所以说它“虚心”“低头”，“低首虚心”既描竹的外在自然状态，又指人的内在精神品德，二者异质同结构相对应；下联赞梅。梅，不惧冰霜，迎风斗寒傲雪开，所以称梅有傲骨，而且梅还有一个特征，它的花都开在枝的阳面，一律朝上，从无在阴面朝下的，其他的花就不一定(如桃花就有朝下开的花，所以被斥为“轻薄”)。因此说“无两面枝”，梅的这种形象特征与人们所赞扬的不向恶势力低头，表里如一的正直人格又是异质同构的。联语虽然是咏竹赞梅，实际上是为人写照、为己写照。上联说的是治学的精神，下联说的是做人的品格。郑板桥在学术上诗//www.souquanme.com书画三绝，在为人上傲岸耿直，在他身上，后人不是看到了竹的精神、梅的风格吗？
注释： 1.低头叶：指竹叶叶尖下垂。 2.仰面花：指梅花花蕊不上仰。 评析：此联颂竹梅，旨在颂人品。上联抓住竹之特征，赞誉其谦虚的美德;下联刻画梅之精神，歌颂不奉迎阿谀的正气。中国封建社会的知识分子，倘具备以上两种品德，便可以说是做到了人格的完善。郑板桥题下此联，或有自勉之意。
4、出自民族英雄林则徐题于书室的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。
海纳百川，有容乃大：大海可以容纳千百条河流，因为它这样广阔的胸怀所以是世间最伟大的（教育人们要心胸宽广才能变得伟大）
壁立千仞，无欲则刚：悬崖绝壁能够直立千丈，搜趣网是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒（教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性）
"实际上是"行万里路，读万卷书"的学习之道.这句话说明即要有勇气去多实践自己,同时心又要有不断进取,苦读书的精神.
愿乘风破万里浪/甘面壁读十年书
意思是:要想实现远大理想、抱负,就要刻苦学习的精神
(你的度字错了，应是读)
2、与有肝胆人共事",就是要与有胆有识,重感情,讲义气的人共事,结合朋友.
“从无字句处读书”，不是让我们不读“有字句”之书－－毕竟读书是我们获取知识、增长才干最快捷最有效的途径之一。而是劝我们不要读死书、死读书，要在“无字句”的地方，也努力读出“有字句”的内容来。在这句话中，“读书”已经引申为“学习”的涵义。就此而言，“从无字句处读书”，应该是在实践中将书本上的知识消化、吸收、提高的一个过程
周恩来同志曾作一联：“与有肝胆人共事；从无字句处读书”。“有肝胆人”，指的是有理想有抱负的人格高尚的人；“无字句处”，指的是日常生活。体现出他的伟大人格和善于观察搜趣网，善于研究的优良工作作风。
3、虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花（郑燮）
意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。 此联以物喻人，托物言志。抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。此连语言朴实，构思巧妙。寓意深刻，对仗精工，堪称佳作。
竹中空有节，它的叶子都是两两相对向下生长的，好象一个“个”字，所以说它“虚心”“低头”，“低首虚心”既描竹的外在自然状态，又指人的内在精神品德，二者异质同结构相对应；下联赞梅。梅，不惧冰霜，迎风斗寒傲雪开，所以称梅有傲骨，而且梅还有一个特征，它的花都开在枝的阳面，一律朝上，从无在阴面朝下的，其他的花就不一定(如桃花就有朝下开的花，所以被斥为“轻薄”)。因此说“无两面枝”，梅的这种形象特征与人们所赞扬的不向恶势力低头，表里如一的正直人格又是异质同构的。联语虽然是咏竹赞梅，实际上是为人写照、为己写照。上联说的是治学的精神，下联说的是做人的品格。郑板桥在学术上诗//www.souquanme.com书画三绝，在为人上傲岸耿直，在他身上，后人不是看到了竹的精神、梅的风格吗？
注释： 1.低头叶：指竹叶叶尖下垂。 2.仰面花：指梅花花蕊不上仰。 评析：此联颂竹梅，旨在颂人品。上联抓住竹之特征，赞誉其谦虚的美德;下联刻画梅之精神，歌颂不奉迎阿谀的正气。中国封建社会的知识分子，倘具备以上两种品德，便可以说是做到了人格的完善。郑板桥题下此联，或有自勉之意。
4、出自民族英雄林则徐题于书室的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。
海纳百川，有容乃大：大海可以容纳千百条河流，因为它这样广阔的胸怀所以是世间最伟大的（教育人们要心胸宽广才能变得伟大）
壁立千仞，无欲则刚：悬崖绝壁能够直立千丈，搜趣网是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒（教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性）
