《颂平常心是道》无门慧开

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

小的时候真的是“少年不知愁滋味”的状态，每天上学和伙伴们出去玩，每天都有可乐的事情，不管是出田边抓小鱼、地里摘黄瓜，还是聚在一起跳皮筋、玩沙包，一起捉弄同学，说着女孩和男孩子的心事，人生中真的没有什么可烦恼的事情，以至于不能写完作业、被老师骂、和小伙伴吵架，都成了人生中的大事。

可是到了慢慢长大，才发现生活没有了小时候的简单快乐，不管是工作、生活、找对象还是处理和家庭里矛盾，这些都带来了很多的压力，当初的小孩现在要变成了大人，以前遇到困难，哭一哭就会有父母来帮着解决，可是现在就算前一秒哭成了泪人，可是后一秒还是要去把事情做好。

为什么生活还是一如往昔，可是却让人感到疲惫呢？这都是因为我们失去了平常心，明明只是简单的事情却显得复杂，所以内心有了很多慌张，所以我们也失去了自在。没事的时候读一读这首禅诗，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，心里会有不同的感悟。

这首诗词的意思是，春天有盛开的百花，秋天有明朗的月亮，夏天有凉爽的微风，冬天有飘散的雪花，四季都有不同的美景可以欣赏。如果没有闲事放在心上，那么每天都是人间的好时节。

这首禅诗的意思很简单，生活中其实中有很多的美景，可是因为我们被闲事牵绊了心绪，所以就没有办法去感知和体会到。人生在世不过就活一场而已，所以万事都能保持一颗“平常心”，我们的生活就是简单快乐的很多。

古代的诗人常常都会感怀自己生不逢时，人生郁闷不得志，如果他们是努力之后还是感觉如此，那www.souquanme.com么确实可以理解，有时候就是差了那么一点运气。可是如果还没有开始努力做事，就在抱怨做不好，抱怨不能成功的话，那这就是自己的问题了。因为不管是选择坚持去做还是放弃，都没有任何值得抱怨的理由。

何老师说过一句很有哲理的话“想要得到你就要学会付出，要付出还要坚持；如果你真的觉得很难，那你就放弃，如果你放弃了就不要抱怨。人生就是这样，世界是平衡的，每个人都是通过自己的努力，去决定自己生活的样子”。

细细想想很多事情就是这个道理，如果你想要得到什么，那么就要去努力做自己达到，虽然不是所有的努力都会有结果，可是如果没有努力就一定不会有结果。在这个做事的过程中放弃的人，是没有去抱怨你的资格的，因为这是自己主动放弃的。

所以由此也告诉了我们禅诗中的道理，“保持平常心”。面对梦想和得失都是如此，如果想要完成自己的梦想那就要去努力，如果不想去努力，那就不要抱怨为什么别人得到了而自己得不到。这种失败需要自己去坦然地接受和承担。

放弃有时候并不是一件坏事，因为你是在尝试了之后才决定放弃的，这就不会那么可惜，因为自己真的做不到。不管是做自己喜欢的事，还是自己喜欢的人，都是这个道理。都会因为不尝试而遗憾，可是尝试之后依旧不能成功，那么也不会遗憾。“青春没有荒唐事”，任性而已未尝不可。

不过需要强调的是，这里的“放弃”是尝试之后的放弃，是经过三思而行之后的放弃，是自己确定了不会后悔的放弃，如果自己没有经过挣扎和努力下放弃，就不在这个行列里。

忆梦说

放弃了一件事、一个地方和一个人，我们在短暂的消沉之后，就需要去找寻一个新的人生方向和目标。面对爱情和家庭，如果真的有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的执着，那么就可以自己一个人生活；如果放弃一项自己真的做不好和不能做的工作，那么就去找一份符合现状和自己需要去做的工作；如果真的打算离开一个地方了，那就果断地走吧，不走就不知自己的是不是真的喜欢这里，是不是真的想要回来。人生当中就是会有很多的无奈，可是只有自己“保持平常心”，抓住和珍惜自己想要的，释怀自己得不到，那么才会有“若无闲事挂心头，便是人间好时节”的自在。

意思是这优美的景色、美好的时光让我怎样面对，那让人快乐的事情正在谁家的院子里面上演? 赞叹春色美好，但又想到自己的一腔春愁无处排遣,良辰美景尤在,但赏心乐事却不知在谁家谁院。

这句话出自戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱.则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜”。 

这是第三段，是杜丽娘游园之后的感叹，词牌是《皂罗袍》和《好姐姐》，杜丽娘在婢女春香怂恿下，背父游园，才第一次看到大自然这美不胜收的春天，“原来姹紫嫣红开遍，”可是如此美景，却没有一个优雅的环境相配，“似这般都付与断井颓垣”，杜丽娘不由得联想到了自己的美貌只是面对古板的教书先生和令人窒息的书斋。

青春正在悄然逝去，自然的天性受到禁锢，此时是大好春将她内心深藏的活力唤醒，自己身心的美和大自然的美产生了强烈的共鸣，不由生出惜春的感叹：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，谢灵运说“天下良辰美景，赏心乐事四者难并”，而在这里也表达了杜丽娘的无奈。

扩展资料：

汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精//www.souquanme.com，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。

家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。

在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。

这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。

参考资料来源 :百度百科-汤显祖