万劫不复前半句是什么
基本信息
一失人身 万劫不复
有句话说:「一失人身,万劫不复。」
学佛的人,常听到这句话,可是听入耳中,如果没有深映入脑中,也等于听而不闻。
「一失人身,万劫不复」,失去了人身,万劫不能再得人身,这是非常恐怖的!
想当年,须达尊者发心为释迦牟尼佛建造只园精舍,在挖土、盖地基的时候,释迦牟尼佛看到地上的蚂蚁,当下机会教育地跟须达长者说,这些蚂蚁从七佛以来,就一直都是蚂蚁。
「七佛以来,犹为蚁子。」一尊佛出//www.souquanme.com世,要经过多少时间?甚至是多少劫呢?何况七佛以来,那么漫长的时间都当蚂蚁。
第八位佛就是弥勒佛。他还要再经五十六亿七千万年,搜趣网才会到这个世间成佛,龙华三会。到那时候,这些蚂蚁已经脱离蚂蚁之身了吗?能够得到人身吗?所以说「一失人身,万劫不复搜趣网」。
「人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身。」
「七佛以来,犹为蚁子」,后半段是:「八万劫后,未脱鸽身。」
也就是有一天,释迦牟尼佛看到一只鸽子,当下对弟子说,这只鸽子的罪业,即使八万劫后,仍然是鸽子。过了八万大劫还当鸽子,到底什么时候才能获得人身?得到人身后,又是什么时候才能遇到佛法!
所以我们既然生而为人,得闻佛法,尤其是听闻到百千万劫难遭遇的净土法门,就必须当下掌握,誓必今生今世求生净土,无有退转。
一失人身 万劫不复
有句话说:「一失人身,万劫不复。」
学佛的人,常听到这句话,可是听入耳中,如果没有深映入脑中,也等于听而不闻。
「一失人身,万劫不复」,失去了人身,万劫不能再得人身,这是非常恐怖的!
想当年,须达尊者发心为释迦牟尼佛建造只园精舍,在挖土、盖地基的时候,释迦牟尼佛看到地上的蚂蚁,当下机会教育地跟须达长者说,这些蚂蚁从七佛以来,就一直都是蚂蚁。
「七佛以来,犹为蚁子。」一尊佛出//www.souquanme.com世,要经过多少时间?甚至是多少劫呢?何况七佛以来,那么漫长的时间都当蚂蚁。
第八位佛就是弥勒佛。他还要再经五十六亿七千万年,搜趣网才会到这个世间成佛,龙华三会。到那时候,这些蚂蚁已经脱离蚂蚁之身了吗?能够得到人身吗?所以说「一失人身,万劫不复搜趣网」。
「人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身。」
「七佛以来,犹为蚁子」,后半段是:「八万劫后,未脱鸽身。」
也就是有一天,释迦牟尼佛看到一只鸽子,当下对弟子说,这只鸽子的罪业,即使八万劫后,仍然是鸽子。过了八万大劫还当鸽子,到底什么时候才能获得人身?得到人身后,又是什么时候才能遇到佛法!
所以我们既然生而为人,得闻佛法,尤其是听闻到百千万劫难遭遇的净土法门,就必须当下掌握,誓必今生今世求生净土,无有退转。
纵万劫不复俱往矣是什么意思
纵万劫不复,俱往矣。翻译成现代汉语是:纵使受到天大的灾难不能恢//www.souquanme.com复,但这些都已经过去了。
我本万劫不复,奈何一身傲骨什么意思
不知道什么意思本来,我已失去做人的资格、不能恢复人身,可是我那高傲的骨气无法改变。
万劫不复,佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。释道原《景德传灯录》:“莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事。” 奈何:即无可奈何、没有办法。
万劫不复,佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。释道原《景德传灯录》:“莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事。” 奈何:即无可奈何、没有办法。
劝君早觉修行路,一失人身万劫难.什么意思
意:你应当早日觉醒,尽早修为自己,因为一旦失去人身,不免堕入六道轮回(六道轮回包括三善道:天道、人道、阿修罗;三恶道:恶鬼、地狱、畜生),想再投身为人,万劫难复啊!想一想三恶道的可怕,快快修德吧。
为什么要说一世人生 万劫难
您说的是一失人身,万劫难复吧。表面意义是,一旦失去了人身,再想得人身,就可能是千万劫搜趣网以后了。为什么人身如此难得?因为得人身的标准是持五戒,行十善做到一半多。我们自己冷静思考一下,我们的起心动念,言语造作,有多少是善的,有多少是恶的,有多少是符合五戒的,万般带不走,唯有业随身啊。失去人身后,我们会往哪一道去,还不清楚明白吗?一切都在自己,都是自作自受。一旦堕入三恶道,就很难有机会出离了,鬼道和地狱道寿命极长,且几乎没办法听闻佛法,畜生道虽然寿命不长,但因为愚痴,执着于那个身,因此生生世世都难脱离,释迦牟尼佛看到树下一窝蚂蚁,告诉弟子说,这窝蚂蚁七尊佛出世了,还是蚂蚁身,也是难于出离的。所以说人身难得啊,一失人身,万劫不复。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛