自古仗义屠狗辈后一句(仗义每多屠狗辈负心多是读书人下一句是什么)

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自古仗义屠狗辈后一句(仗义每多屠狗辈负心多是读书人下一句是什么)

仗义每多屠狗辈原话是什么

仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。这句就是JMxCB原话。
这句话出自一副对联,相传明朝诗人曹学佺所作,在明末清初之时,崇祯皇帝上知天子守国门,君王死社稷,没有苟且偷生自行了断,而明朝读书人呢?没有几个愿意随着明朝这艘破船沉下去,明朝历史是展示国人劣根最极致的朝代,往往是宦官当政,比文人当政,国力而更加强盛!文人误国体现淋漓尽致。文人呢,满口仁义道德,终日沉迷于党派之争,根本不会以死报国,严重违背了儒家忠君爱国的大义思想。

忠义每多屠狗辈,下一句是什么

应该是“仗义”吧
“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”
明代曹学佺的诗
本作:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”
又作搜趣网:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”

仗义每多屠狗辈负心多是读书人下一句是什么?

“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”。

这是明代诗人曹雪泉的著名对联,这意味着大多数谈论忠诚的人都是从事谦卑职业的普通人,而有学识的人经常做违背良心,放弃感情的事情。

讲义气的多半是从事卑微职业的人,而有知识和文化的人往往会做出丢掉搜趣网良心的事情。这句话从客观的角度来讲,未免有一些偏激,也不见的所有的读书人都是负心汉,也不见得没有知识文化的人都是义字当先。

但是从另外一个角度来搜趣网理解,正是因为没有读过书,考虑问题往往简单真挚,那些路见不平一声吼的侠义之士,都是性情中人,从来不会考虑太多。而那些书读得越多的人,思想上面难免会三思后行,也就不会因//www.souquanme.com为一时冲动去拔刀相助了。

扩展资料

据传,在明代,一些皇室成员总是自高自大,善于养斗狗以供法庭赌博和娱乐。家庭奴隶还依靠自己作为皇家奴隶来表现高傲和霸气,不仅压迫人民,甚至政府也没有看待它!每当西安极度无聊时,他都会掏出一只斗狗,让他随意咬路人。人民和政府不敢大声疾呼。


后来,在天启第二年(1622年),“闽中十大人才”负责人曹学全被任命为广西右翼参议院议员。他是正直的。在上任前,他听说了当地王室的所作所为,并按预期进行了工作,并秘密决定杀死这些恶棍。

一天,皇亲的奴才又闲得无聊,故技重施放出斗犬,让其任意撕咬路人,一秀才奔跑不及,扑倒在地,斗犬骑在秀才身上任意撕咬,秀才眼看就要命丧狗口,这时路边冲出一杀猪佬,手起刀落剁了狗头,救下了秀才。皇亲的奴才一看,区区平民竟然把主子心爱的斗犬杀了,那还了得!他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府,要官府判他死罪给狗偿命。

曹学佺正好审理此案件,详细看过状纸后,不畏惧皇亲宗室,判其屠夫无罪,更判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看,这样判决自己脸面不保,但在章法上又拗不过曹学佺,心生一计,要求重审,并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供,说他自己和斗犬相好,是朋友,那天是斗犬和其在玩闹嬉戏,是屠夫恶从胆边生杀了斗犬,要屠夫给斗犬偿命!

再审时,秀才贪图财物又惧怕皇亲势力,就出卖了屠夫,更改了口供。曹学佺,听完秀才改的口供后勃然大怒,拍案而起,骂道:“人证,物证皆在,况且屠夫救你一命,你不思回报,反要置他于死地,与狗相好,认狗为友,伤天害理!天容你,我不容你!”

说完就要衙役杖击秀才,秀才挨不过,终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。

曹学佺重判:

屠夫无罪;秀才,与狗相好、认狗做友、恩将仇报,革去功名,给皇亲当狗!

并愤然在案卷上写下:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”的千古名联。

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