太平神女亦英雄上一句诗词(关于王昭君和太平公主的诗词 急求)

难酬蹈海亦英雄的上一句是什么大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。【注释】:此诗作于1917年,作者赴日留学前夕,时年......

太平神女亦英雄上一句诗词(关于王昭君和太平公主的诗词 急求)

难酬蹈海亦英雄的上一句是什么

大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。【注释】:此诗作于1917年,作者赴日留学前夕,时年19岁。一九一七年九月,周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去,毅然放弃在日本学习的机会,决定回国。周恩来日本回国前夕,他的同学好友张鸿诰等人为他饯行,请书赠留念。周恩来挥毫书赠了这首诗,并在诗后写有“右诗乃吾时所作”,“返国图他兴,整装待发,行别诸友”等字句。 这首诗的手迹现存于中国历史博物馆。 大江:宋代苏轼《念奴娇赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”这里泛指气势豪迈的歌曲。 掉头:有力地掉转身躯,表示决心很大。杜甫诗:“巢父掉头不肯往,终将入海随烟雾。” 邃密:精深细密;这里是精研的意思。 群科:辛亥革命前后曾称社会科学为群科。一说是各种科学。 济世穷:挽救国家的危亡。 面壁:面对墙壁坐着。《五灯会元》记载:达摩大师住在嵩山少林寺,“面壁而坐”,这里用来形容刻苦的钻研。 破壁:《名画记》记载:南北朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺,画了四条没有眼睛的龙。他说,如果点了眼睛,龙就要飞走。别人以为这话说得荒唐,他于是点了龙的眼睛,不一会雷电大作,轰毁了墙壁,巨龙乘云飞去。这里表示学成以后,象破壁而飞的巨龙一样,为祖国和人民做一番大事业。 难酬蹈海亦英雄:蹈海,投海。这句意思是:即使理想无法实现,投海殉国也是英雄。这里借用了陈天华留学日本时,为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生和唤起民众的觉醒,身投日本大森海湾殉国。------------------------------------------------ 周恩来同志《大江歌罢掉头东》一诗发表以来,有许多同志作过注解。高中语文第三册也选作课文。笔者对这首诗有一些不同的理解,现写出来就正于有关专家和广大读者。 ^^大江歌罢掉头东 梁启超是清末民初一位很有影响的资产阶级启蒙思想家,当时很多进步青年(其中也包括毛泽东同志),都受过他的影响。 周恩来同志在青年时代也非常喜欢读梁启超的《饮冰室文集》。梁启超在自己的诗中往往喜用苏轼的“大江东去,浪淘尽千古风流人物”这句话,但是在含意上却有所发展,如《太平洋遇雨》: 一雨纵横亘二洲,浪淘天地入东流。却余人物淘难尽,又挟风雷作远游。 这是梁在1903年去美国旅行时在太平洋上所作。他把戊戌变法前后自己所经历的艰难困苦,比作风浪对自己的淘洗磨炼。用语虽出苏轼,但命意却大不相同。 周恩来同志1917年东渡日本求学时,诗中所引的“大江歌罢”正是采用了梁启超的引伸义。因为他把自己出国求学看作是对自己的淘洗磨炼,所以引用了“大江东去,浪淘尽千古风流人物”一典,并赋予了积极的含义。 “掉头东”一词,我们认为很可能也是出自梁启超的诗。 梁启超在1898年戊戌变法失败后流亡日本时,曾写过一首长诗《去国行》,诗一开始即说: 呜呼!济艰乏力兮儒冠容容,佞头不斩兮侠剑无功。君恩友仇两未报,死于贼手毋乃非英雄。割慈忍泪出国门,掉头不顾吾其东。 梁歌颂了日本的明治维新,并表达了自己要效仿明治志士的愿望。这诗结尾的最后两句是: 前路蓬山一万重,掉头不顾吾其东! 周恩来同志1917年东渡时的立志救国的抱负和向日本寻求真理的心情和梁启超有一定的近似之处,再加上他当时熟悉梁的著作,所以这种借用就是完全可能的了。 ^^邃密群科济世穷 诸家对“济世穷”多不加解释,但笔者认为确切理解“济世穷”的含意,对正确理解全诗,是非常重要的。“济世穷”是“济世之所穷”,即扶助救济世上所缺少的东西之意。那么,周恩来同志认为当时世上(实即中国社会)所缺少的东西是什么呢?这要从他当时所撰写的文章中去分析。 周恩来同志在1916年11月写的《中国现实之危机》一文中认为当时中国精神方面的危机是“吾国国民之道德,可谓已达沦丧之极。江河日下,挽救乏人。”“一般无智愚民,昏昏噩噩,不知国家为何事,”缺乏“国性、国魂”。他在《吾校新剧观》中认为:“夫中国今日所急者,人民之贫极矣、智陋矣!……昏聩愚顽,群众禹域。”在《试论奢靡二说》中认为:我国“文化黑暗,生活低微,举国痴顽,如入昏梦”。 可见,周恩来同志认为当时中国所缺少的是国魂、国性,亦即群众的觉悟。因此,我们认为“邃密群科济世穷”就是学习各科知识(当然也包括西方的先进思想),并用来改造中国社会的“举国痴顽”状态,即用科学文明对群众做启蒙工作。 ^^面壁十年图破壁 这句诗是“邃密群科济世穷”句的发展,讲的是“济世穷”(即对群众做启蒙工作)时所遇到的困难和周恩来同志所表现出来的不怕困难的毅力。 周恩来同志在1919年5月《给留日南开同学的信》中肯定了即使“为社会所不容”也要做“为社会开路的事情”的精神。做启发群众觉悟的事情而又暂时“为社会所不容”,不正是诗中所说的“面壁”吗?这句诗中的两个“壁”字代表一件事物,那就是借喻尚未觉悟的群众。周恩来同志当时东渡日本,准备求学济世,启发社会群众的觉悟。但当时群众尚未觉悟,对此暂不理解,甚至有所“不容”有如石壁。而周恩来同志下决心,要以坚韧的毅力,坚持工作,经过长期的教育,(即诗中的“十年”)最后感化群众,提高他们的觉悟,群众一旦觉悟了,也就等于石壁溶化了。这种以宏大意愿、耐心启发人民觉悟的思想写成诗,就是“面壁十年图破壁”。进一步分析,我们又可发现,周恩来同志这句诗从思想到用典,都受到梁启超的影响。 梁启超有《举国皆我敌》一诗,中说: 阐哲理指为非圣兮,倡民权谓曰畔道。积千年旧脑之习惯兮,岂旦暮而可易。先知有责,觉后是任。后者终必觉,但其觉非今。十年以前之大敌,十年以后皆知音。 梁又有《自励》二首,其二曰: 献身甘作万矢的,著论求为百世师。誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知。十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。 这两段引文思想内容大致相同。周恩来同志在1919年4月曾将梁的《自励》之二抄赠给同学王朴山,说明他对梁诗是赞许的。 我们只要将这两首诗和周恩来同志的“面壁十年图破壁”句加以对比,就可看出:梁诗中所说的中国社会“积千年旧脑之习惯兮,岂旦暮而可易”,宣传新思想时所遇到的“举国犹狂欲语时”的情况,正是周恩来同志所说的“做的是为社会开路的事情”而“为社会所不容”,也就是诗中所说的“面壁”。同样,梁诗中所说的群众“十年以后(对新思想)皆知音”,觉悟了的群众“十年以后当思我(指启蒙者)”也正是诗中所说的“破壁”(即石壁溶化,指群众已经觉悟)。至于诗中的“十年”一词更显然出于梁诗。通过这种对比,我们就能更加认识到周恩来同志在“面壁十年图破壁”这句诗中所表现出来的启发群众觉悟时不怕困难的毅力。 ^^难酬蹈海亦英雄 首先,“蹈海”并非专指跳海自杀而言。南宋胡铨在《上高宗封事》中说:“较之前日蹈海之危,已万万矣。”(见《续资治通鉴》卷一百二十一)“蹈海之危”是指建炎三年(1129年)底金兵攻陷临安,高宗赵构逃到海船上一事。高宗并无跳海自杀之事,可见“蹈海”即指乘船航海。到了晚清,出洋亦称“蹈海”。章太炎在1902年曾出洋到日本,归国后因“苏报案”被捕入狱。梁启超在《广诗中八贤歌》中即说他“蹈海归来天地秋”。“蹈海”即出洋之意。 这样,“难酬”与“蹈海”即应连读为“难酬蹈海”(即“难酬蹈海之志”),意为“无法满足出洋留学的要求”。这句诗同上句联系起来,是说,我们都有“面壁十年图破壁”的宏伟志愿,只要大家都有这种精神,即使不能出洋留学也是“英雄”。这是周恩来同志给送别的同学的赠言,有共同勉励之意。 周恩来同志在这里可能借用了日本人吉田松阴的故事。据1903年上海开明书店出版的《日本明治维新百杰传》(有关吉田的事迹可参阅多种书籍,因此书出版于清末,能为周恩来同志见到,所以只引此书)的记载: 吉田松阴(1830—1859),本名吉田寅次郎。在明治维新前曾接触过一些“洋学”,并准备“游海外,知彼情”,了解外国情况,学习西方文化。当时正有一艘美国舰只停泊在下田,吉田打算附乘此舰游历外洋,但被美国人交还给日本当局,监禁起来。然而“其志不少挠,忧国之心益切”。这件事就是日本历史上吉田松阴“下田蹈海”事件。 梁启超在清末就把吉田的事迹介绍到我国来。他不仅刊行过《松阴文钞》,而且在《壮别二十六首别伊藤博文侯一首》中把自己比作吉田。此诗的自注说:“余去年出险之役及今次远游之费,皆感侯之赐。临别,懃懃有所语,且举吉田松阴蹈海(按:即出洋)事……以相告。”这样,喜读梁启超著作的周恩来同志,就会了解到日本这位“难酬蹈海之志”而又立志救国的英雄人物的事迹,并把它用到诗中,以勉励送别的不能出洋留学的同学。同时,周恩来同志在去日本求学前引用日本的典故,也是合情合理的事情。 本文所引周恩来同志的诗文均出《周总理青少年时代诗文书信集》上册。所引梁启超诗均出《饮冰室合集》,文中不一一注明。

难酬蹈海亦英雄的上一句是什么?

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无题

当代 :周恩来

原文:

大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

释义:

唱完了苏轼的《念奴娇赤壁怀古》,就掉头东去日本留学,精深严密的多种科学能够救世上的穷困。

用了十年苦功,学成以后要回国干一番事业,挽救中国。假如这个志愿难以达到,即使像陈天华用投海而死来唤醒国人,也称得上是英雄。

扩展资料:

周总理的名句中,除了“为中华之崛起而读书”这句,其实周总理也有很多流传广泛的诗句。比如这首《无题》:“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”这首诗,一样非常的豪迈霸气、斗志昂扬。

那是在1919年三月,当时周恩来正在日本求学。五四运动和共产主义思想已经在广袤的中国大地上势如烈火的传播开来。周恩来决定放下学业,回到祖国来实现拯救人民创造和平强大国家的理想。当他准备回国的时候,将上面这首诗送给了他的好朋友张鸿诰等人。

这首诗的大意是:在当时荒芜的中国已经找不到拯救未来和人民的方法,我只好东渡日本,在新世界学习各种新式社会科学、自然科学来发现拯救中国的道路。我像达摩祖师一样,面壁十年寒暑苦读,只为能够掌握真正的一身本领。即便我无法实现拯救民族的伟大理想,至少我也要成为这个时代英雄中群星闪耀之一。

周恩来总理一生豪放,与国内外甚至国民党敌人都能友好相处。曾经蒋介石是黄埔校长,而周总理是政治部主任。周总理的人格魅力,全世界都没人质疑。


致敬英雄的古诗词有什么?

1、天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。 


2、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。


3、平生豪气安在,沈领为谁雄。何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空。老矣真堪愧,回首望云中。


4、寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今。白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。


5、惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。


6、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?


7、半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

关于王昭君和太平公主的诗词 急求

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  1、昭君也有诗作传世。王昭君《怨词》
  秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于芭桑。
  养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。
  离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。
  虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。
  翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。
  父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。
  大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位,依照匈奴的礼俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱,夫妻生活十分恩爱甜蜜,接连生下两个女儿,长女叫云,次女叫当,后来分别嫁给匈奴贵族。雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世,这时是汉成帝鸿嘉元年,王昭君已经三十二岁,正是绚烂的盛年,不必再有婚姻的绊系,好整以暇地参予匈奴的政治活动,对于匈奴与汉廷的友好关系,着实产生了不少沟通与调和的作用!王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵,多次奉命出使匈奴,与妹妹见面,王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后,这位太皇太后就是汉元帝的皇后,她有个著名的侄子王莽,先谦躬下士博取虚名,后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”,夺取西汉政
  权,建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙,何以可为中国皇帝?”于是边疆迭起,祸乱无穷。 眼看自己创造的和平岁月毁于一旦,王昭君在幽怨凄清绝望中死去,葬在大黑河南岸,墓地至今尚在,在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边,据说入秋以后塞外草色枯黄,惟王昭君墓上草色青葱一片,所以叫“青冢”。
  2、新中国创建者之一的董必武,为王昭君题写了一首七绝,此诗对历史的昭君作了总结性的评价,也对昭君的思想、见识、行动作了赞颂。从此,王昭君一抹满脸的泪水和愁云,以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前,表达了全国各族人民团结一致的愿望。
  诗为:“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。”
  3、李白 《相和歌辞王昭君二首》
  汉家秦地月,流影照明妃。
  一上玉关道,天涯去不归。
  汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。
  燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。
  生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
  昭君拂玉鞍,上马啼红颊。
  今日汉宫人,明朝胡地妾。
  4、李白 《杂曲歌辞于阗采花》
  于阗采花人,自言花相似。
  明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死。
  乃知汉地多名姝,胡中无花可方比。
  丹青能令丑者妍,无盐翻在深宫里。
  自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿。
  5、白居易 《琴曲歌辞昭君怨》
  明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。
  只得当年备宫掖,何曾专夜奉帏屏。
  见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。
  自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。
  6、皎然 《恨意联句》
  同心同县不相见, --疾(失姓) 独采蘼芜咏团扇。
  --严伯均 莫听东邻捣霜练, --皎然 远忆征人泪如霰。
  --澄(失姓) 长信空阶荒草遍, --从心(失姓) 明妃初别昭阳殿。
  --杭(失姓)
  7、李白 《王昭君二首》
  汉家秦地月,流影照明妃。
  一上玉关道,天涯去不归。
  汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。
  燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。
  生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
  昭君拂玉鞍,上马啼红颊。
  今日汉宫人,明朝胡地妾。
  8、陈子昂 《居延海树闻莺同作》
  边地无芳树,莺声忽听新。
  间关如有意,愁绝若怀人。
  明妃失汉宠,蔡女没胡尘。
  坐闻应落泪,况忆故园春。
  9、杜甫 《咏怀古迹五首》
  支离东北风尘际,漂泊西南天地间。
  三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。
  羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。
  庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。
  摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
  怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。
  江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。
  最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。
  群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
  一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
  画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
  千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
  蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
  翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
  古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
  武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。
  诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
  三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
  伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
  福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。
  10、杨凌 《明妃怨》
  汉国明妃去不还,马驮弦管向阴山。
  匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。
  11、胡曾 《咏史诗汉宫》
  明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
  何事将军封万户,却令红粉为和戎。
  12、杨凌 《琴曲歌辞明妃怨》
  汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
  匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。
  13、蒋冽 《巫山之阳,香溪之阴,明妃神女旧迹存焉》
  神女归巫峡,明妃入汉宫。
  捣衣馀石在,荐枕旧台空。
  行雨有时度,溪流何日穷。
  至今词赋里,凄怆写遗风。
  14、李白 《于阗采花》
  于阗采花人,自言花相似。
  明妃一朝西入胡,胡中美女多羞死。
  乃知汉地多名姝,胡中无花可方比。
  丹青能令丑者妍,无盐翻在深宫里。
  自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿。
  15、杜牧 《题木兰庙》
  弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。
  几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。
  16、顾况 《刘禅奴弹琵琶歌(感相国韩公梦)》
  乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。
  羁雁出塞绕黄云,边马仰天嘶白草。
  明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
  鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。
  李陵寄书别苏武,自有生人无此苦。
  当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。
  17、白居易 《昭君怨》
  明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。
  只得当年备宫掖,何曾专夜奉帏屏。
  见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。
  自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。
  18、刘威 《尉迟将军》
  天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。
  江河定后威风在,社稷危来寄托深。
  扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
  明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。
  19、白居易 《春听琵琶,兼简长孙司户》
  四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。
  指底商风悲飒飒,舌头胡语苦醒醒。
  如言都尉思京国,似诉明妃//www.souquanme.com厌虏庭。
  迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。
  20、元稹 《梦游春七十韵》
  昔岁梦游春,梦游何所遇。
  梦入深洞中,果遂平生趣。
  清泠浅漫流,画舫兰篙渡。
  过尽万株桃,盘旋竹林路。
  长廊抱小楼,门牖相回互。
  楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
  池光漾霞影,晓日初明煦。
  未敢上阶行,频移曲池步。
  乌龙不作声,碧玉曾相慕。
  渐到帘幕间,裴回意犹惧。
  闲窥东西合,奇玩参差布。
  隔子碧油糊,驼钩紫金镀。
  逡巡日渐高,影响人将寤。
  鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
  帘开侍儿起,见我遥相谕。
  铺设绣红茵,施张钿妆具。
  潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。
  不辨花貌人,空惊香若雾。
  身回夜合偏,态敛晨霞聚。
  睡脸桃破风,汗妆莲委露。
  丛梳百叶髻,金蹙重台屦。
  纰软钿头裙,玲珑合欢袴。
  鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。
  最似红牡丹,雨来春欲暮。
  梦魂良易惊,灵境难久寓。
  夜夜望天河,无由重沿溯。
  结念心所期,返如禅顿悟。
  觉来八九年,不向花回顾。
  杂合两京春,喧阗众禽护。
  我到看花时,但作怀仙句。
  浮生转经历,道性尤坚固。
  近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
  一梦何足云,良时事婚娶。
  当年二纪初,嘉节三星度。
  朝蕣玉佩迎,高松女萝附。
  韦门正全盛,出入多欢裕。
  甲第涨清池,鸣驺引朱辂。
  广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
  青春讵几日,华实潜幽蠹。
  秋月照潘郎,空山怀谢傅。
  红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。
  石压破阑干,门摧旧梐枑。
  虽云觉梦殊,同是终难驻。
  悰绪竟何如,棼丝不成絇。
  卓女白头吟,阿娇金屋赋。
  重璧盛姬台,青冢明妃墓。
  尽委穷尘骨,皆随流波注。
  幸有古如今,何劳缣比素。
  况余当盛时,早岁谐如务。
  诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
  三十再登朝,一登还一仆。
  宠荣非不早,邅回亦云屡。
  直气在膏肓,氛氲日沉痼。
  不言意不快,快意言多忤。
  忤诚人所贼,性亦天之付。
  乍可沉为香,不能浮作瓠。
  诚为坚所守,未为明所措。
  事事身已经,营营计何误。
  美玉琢文珪,良金填武库。
  徒谓自坚贞,安知受砻铸。
  长丝羁野马,密网罗阴兔。
  物外各迢迢,谁能远相锢。
  时来既若飞,祸速当如骛。
  曩意自未精,此行何所诉。
  努力去江陵,笑言谁与晤。
  江花纵可怜,奈非心所慕。
  石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。
  一种薄地生,浅深何足妒。
  荷叶水上生,团团水中住。
  泻水置叶中,君看不相污。
  21、许浑 《听琵琶》
  欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
  胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。
  22、杨达 《明妃怨》
  汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
  匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。
  23、张祜 《赋昭君冢》
  万里关山冢,明妃旧死心。
  恨为秋色晚,愁结暮云阴。
  夜切胡风起,天高汉月临。
  已知无玉貌,何事送黄金。
  24、马戴 《送和北虏使》
  路始阴山北,迢迢雨雪天。
  长城人过少,沙碛马难前。
  日入流沙际,阴生瀚海边。
  刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
  逐兽孤围合,交兵一箭传。
  穹庐移斥候,烽火绝祁连。
  汉将行持节,胡儿坐控弦。
  明妃的回面,南送使君旋。
  25、韦庄 《绥州作》
  雕阴无树水难流,雉堞连云古帝州。
  带雨晚驼鸣远戍,望乡孤客倚高楼。
  明妃去日花应笑,蔡琰归时鬓已秋。
  一曲单于暮烽起,扶苏城上月如钩。
  26、李敬方 《太和公主还宫》
  二纪烟尘外,凄凉转战归。
  胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
  金殿更戎幄,青祛换毳衣。
  登车随伴仗,谒庙入中闱。
  汤沐疏封在,关山故梦非。
  笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
  宫髻怜新样,庭柯想旧围。
  生还侍儿少,熟识内家稀。
  凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。
  应怜禁园柳,相见倍依依。
  27、徐夤 《愁》
  夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。
  黄叶落催砧杵日,子规啼破梦魂时。
  明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
  四皓入山招不得,无家归客最堪欺。
  28、白居易 《青冢》
  上有饥鹰号,下有枯蓬走。
  茫茫边雪里,一掬沙培塿。
  传是昭君墓,埋闭蛾眉久。
  凝脂化为泥,铅黛复何有。
  唯有阴怨气,时生坟左右。
  郁郁如苦雾,不随骨销朽。
  妇人无他才,荣枯系妍否。
  何乃明妃命,独悬画工手。
  丹青一诖误,白黑相纷纠。
  遂使君眼中,西施作嫫母。
  同侪倾宠幸,异类为配偶。
  祸福安可知,美颜不如丑。
  何言一时事,可戒千年后。
  特报后来姝,不须倚眉首。
  无辞插荆钗,嫁作贫家妇。
  不见青冢上,行人为//www.souquanme.com浇酒。
  29、王安石也有吟咏王昭君的诗,他另创新意,不落俗套,认为王昭君未必就是一件坏事,如:
  《明妃曲》
  一
  明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂.
  低徊顾影无颜色,尚得君王不自持.
  归来却怪丹青手,入眼平生未曾有.
  意态由来画不成,当时枉杀毛延寿.
  一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣.
  寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞.
  家人万里传消息,好在毡城莫相亿.
  君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北.
  二
  明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬;
  含情欲说无语处,传与琵琶心自知。
  黄金植拔春风手,弹着飞鸿劝胡酒;
  汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
  汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心;
  可怜青家已芜没,尚有哀弦留至今。
  前后辉映,以理度情,从人性角度着墨,使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余,也未尝没有另一种迷离心情,也未尝不是人生价值的另一种实现。
  30、“青冢”墓碑上也刻有:
  一身归朔漠,数代靖兵戎;
  若以功名论,几与卫霍同。
  这首诗,包括“和亲果使边烽消,鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲,有了公允的论断。 王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛,与东汉交恶,被窦宪追击,一路西窜,越过葱岭进入欧洲,占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃,在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国,也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。 昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。戏本《汉宫秋》里,昭君似乎脱离深宫苦海,以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福,但事实是在她第二个丈夫雕陶死后,她请求归汉未被允许,并被命嫁给前夫的儿子,多年的积怨太深,无法排遣,她服毒而死。
  31、《五更哀怨曲》
  汉元帝建昭元年,下诏征集天下美女补充后宫,王昭君年当二八,仿如空谷幽兰,自然被选入宫。 五年的时间不算短,与现在读一个大学本科的时间还要长一点。王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外,有太多的余暇来读书写字,唱歌跳舞,研习音律与绘画,不断充实自己,磨练自己。然而午夜梦回,不免倍感凄清与孤寂,花样的年华一寸一寸地消逝,不知究竟何时才有出头之日,又如何上报父母的养育之恩呢?
  又是落叶迷径,秋虫哀鸣的深秋季节,冷雨敲窗,孤灯寒衾最易惹人遐思。想起西陵峡中的江水,更想起一家五日欢乐团聚的时光,愁思如麻。信手拿过琵琶,边弹边哼,唱不尽的是乡愁:
  一更天,最心伤,爹娘爱我如珍宝,在家和乐世难寻;如今样样有,珍珠绮罗新,羊羔美酒享不尽,忆起家园泪满襟。
  二更里,细思量,忍抛亲思三千里,爹娘年迈靠何人?宫中无音讯,日夜想昭君,朝思暮想心不定,只望进京见朝廷。
  三更里,夜半天。黄昏月夜苦忧煎,帐底孤单不成眠;相思情无已,薄命断姻缘,春夏秋冬人虚度,痴心一片亦堪怜。
  四更里,苦难当,凄凄惨惨泪汪汪,妾身命苦人断肠;可恨毛延寿,画笔欺君王,未蒙召幸作凤凰,冷落宫中受凄凉。
  五更里,梦难成,深宫内院冷清清,良宵一夜虚抛掷,父母空想女,女亦倍思亲,命里如此可奈何,自叹人生皆有定。
  这就是有名的《五更哀怨曲》。满腔幽怨,无限感伤,混合着浓重的乡愁与一丝丝的憧憬。
  王昭君无声无息地打发着漫漫的长夜和日复一日的白昼,意志消沉,“自叹人生皆有定。”然而,事实上命运总是在“有定”中包含着“无定”,汉元帝竟宁元年,南匈奴单于呼韩邪前来朝觐,王昭君的命运无意间起了突破性的变化。
  出了雁门关,匈奴大队骑士、毡车、胡姬前来迎迓,抵达王庭之日,但见平沙雁落,黄尘滚滚,牛羊遍地,无边青草。一座座帐蓬中,张灯结彩,欢腾达旦,呼韩邪单于封她为宁胡阏氏(亦即安宁胡地的皇后),百般迁就,以博取她的欢心。然而胡笳悲鸣,骏马奔驰,饮腥食膻,异邦风月,使王昭君总是对故国充满思念之情。所谓:
  汉使回朝频寄语,黄金何日赎娥眉?
  君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。
  王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史书没有记载。 这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。在我国古典文献中,最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。
  32、《菩萨蛮》--昭君怨
  (满雪莹)
  望远故乡长相忆,黛眉细腰娇无力。
  柳丝芳草凄,抚琴泪眼迷。
  一曲昭君怨,诉己思乡情。
  何时能归来?仰面风淡轻。
  33、现代人咏王昭君诗句
  《过王昭君故里》
  春江秋水总流淌,王嫱芳名永留芳。
  汉家桃花开不败,清溪青冢一样香。
  ——张志真
  34、《昭君志》
  作者:贾天源
  羊唤牛鸣入梦湾,曦光柔暖摇轻睑。
  起身含笑着骑装,出帐牵驹欲广原。
  骏马单于风掣来,梨花公主兔飞前。
  昨昔碧落云如雪,今日蔚空天似蓝。
  看妾已经鞍辔整,邀君再度天际边。
  卿何劝吾吾应歇,吾复请卿卿笑欢。
  瞵目娇嗔偏要去,翘唇恐吓不吃饭。
  即说留下有惊喜,且信你言独自玩。
  一队轻骑好飒爽,领头汗血最翩然。
  须臾遥望只天涯,转瞬倾听唯鸟喧。
  侧首朝阳游碧空,扬鞭快马点平川。
  萋萋嫩叶翠飘香,朵朵新花娇斗艳。
  清水一丝绿野开,金鱼三跃珍珠旋。
  千虫万鸟歌啁啾,碧草奇葩舞妙曼。
  急湍冰流闪澈清,昭君仙子笑泠然。
  彩蝶寻觅何人香,百鸟拜朝谁者艳?
  冰雪聪明小女儿,天真烂漫姝靖仙。
  星眸闪烁乾坤亮,丹口微弧天地暖。
  空里传鸣鸿唤声,眼中悠落轻翎雁。
  莫非前岁平沙托,定是今年送信还。
  三载宫墙久未回,千里尺素报平安。
  然纵如今获自由,却而三月不书笺。
  连绵相思也无助,不若积极复乐观。
  快踏百骑雷电至,夫君一马骏骐先。
  单于既是已经回,於氏要同北海远。
  谁道宁胡太心急,何曰喜事真接连?
  顿时寰宇寂无声,刹那泪珠凝泫然。
  公主银铃热泪里,昭君小鹿众人间。
  父兄怎会来关外,嫱女何能不笑颜?
  原是拜迁大汉使,从今便宜玉门关。
  一年四季九相聚,千丽万姝亿忌羡。
  先请同回军驻营,再歌相会水草原。
  百人齐舞迎宾客,篝火绚烂照月天。
  公主昭君歌一曲,春风暖雾弥人间。
  流连终曲马头琴,兴尽归路欢笑面。
  再请父兄独会晤,秉烛夜话家乡言。
  莫说辛苦太难过,可道甘甜真无限。
  倘使宫中冷月屏,何如马上威风鞍?
  若说墙里花邀月,怎比塞北团话园?
  本厌身周城垛门,又钟无尽大自然。
  都夸天子有贤德,更爱单于喜浪漫。
  如此美事嫱女得,反怜姊妹终身怨。
  文人弄墨悲昭君,贱妾无知说不冤。
  倘若昭君不塞北,定闻千骑向外关。
  不言青冢遍焦野,只道乌狐游广原。
  大小骸骷血畔卧,几多佳秀梦中唤?
  烈士含恨乡梓望,慈母密缝谁者穿?
  我度燕门万众悲,众行地狱我谁叹?
  纵然天助败匈奴,必有鬼夺英少年。
  千顷良田有草耕,万方沃土无人看。
  大敌压境燃眉急,小市充金军旅钱。
  马乱兵荒农业废,戈鸣角响商铺远。
  谁来过问诗文事?笔走尽书战报连。
  挥洒丹青非美人,精勾墨线是沙盘。
  圣贤经传束高阁,灰土尘埃积三年。
  孙子有云不战胜,男儿何必裹尸还?
  且观今日太平世,可看银鸽白翼闪。
  边塞不隔篝火光,长城难阻牛羊山。
  九州皆忘干戈声,天下共奏丝竹幻。
  胡地可闻大汉赋,长安闲听马头弦。
  南来牛马价公道,北运丝绸值千钱。
  汉庶能喝鲜奶茶,胡家笑煮江南饭。
  葡萄美酒万杯起,快舞轻歌同声赞。
  从此不愁战事频,于今当庆同盟建。
  外交无恼因成友,内政有方得兴安。
  似舜又临开盛景,如尧再世启新篇。
  九州和睦华夏知,民众大同天下欢。
  屋亭高举千层瓦,广厦相接万里连。
  饱食佳肴嗅菜香,醉喝佳酿饮美泉。
  精丝巧绣衣天成,罗绮缎绸人尽艳。
  驿站可传快信至,车行能到八极边。
  昭君出塞九州平,四海因嫱天下安。
  宴至终时蟋蟀歌,独行帐外风云展。
  月华千里流光动,星宿万颗冰火闪。
  孤立夜空苍幕下,忖思失意怅然间。
  流星飞陨转瞬逝,於氏宁胡千载叹。
  壮志若成美梦真,天堂不比人间煊。
  只悲空晓冀希在,常苦有心无力现。
  来世若为男壮儿,定叫天下似云端。
  35、《昭君出塞》
  作者:都市隐侠
  长篇史诗《和平之歌》第三部《和平的中国》之第十一章《黄尘古道》节选
  一
  昭君远别故国的两行珠泪,
  也许还是那样冰冷;
  迎着大漠风沙一路洒落,
  冰雪般剔透晶莹。
  从高祖立国到昭君出塞,
  一百七十二年哪,
  西北边疆打打停停,
  汉匈关系摇摆不定。
  二
  南郡秭归水秀山青,
  香溪长流波光粼粼。
  有位民女常在溪边俏立,
  青春容颜鲜花般娇嫩。
  鬟髻高耸雾涛起,
  柳叶细眉入云鬓,
  美目流盼星光动,
  鼻如悬胆稳相称,
  吐气如兰惹芳芬,
  随意朱笔点绛唇,
  面衬桃花白里红,
  灿烂一笑齿如银,
  香肩酥手疑无骨,
  纤指似葱捻花轻,
  娉娉袅袅凤步摇,
  冰肌玉理细又匀,
  王氏好女人间少,
  天生丽质衣布裙,
  玉埋泥石尤生辉。
  珠坠渊薮映水明,
  落雁美名贯千秋,
  绝代风华照古今。
  36、【唐】韩愈——《游太平公主山庄》
  公主当年欲占春,故将台榭压城闉。
  欲知前面花多少,直到南山不属人。
  【赏析】:
  这首诗写作上一个特点是善用微词,似直而曲,有案无断,耐人寻味,艺术上别有一番功夫。
  太平公主是武则天之女,封建统治阶级中一个野心勃勃的女性。她的山庄位于唐时京兆万年县南,当年曾修观池乐游原,以为盛集。先天二年(713),她企图控制政权,谋杀李隆基,事败后逃入终南山,后被赐死。其“山庄”即由朝廷分赐予宁、申、岐、薛四王。作者所游之“太平公主山庄”,无疑已为故址。而诗题不明言“故址”,是很有蕴藉的。
  第一句写公主“当年”事。诗人游其故地而追怀其故事,是很自然的。此句“欲占春”三字警辟含深意。当年人间不平事多如牛毛,有钱有势者可以霸占田地、房屋,甚至百姓妻女,然而谁能霸占春天呢?“欲占春”自然不可思议,然而作者这样写却活生生地刻画出公主骄横贪婪、欲壑难填的本性。为了占尽春光,她于是大建别墅山庄,其豪华气派,竟使城阙为之色减。第二句一个“压”字将山庄“台榭”的规模惊人、公主之势的炙手可热极意烘托。“故”字则表明其为所欲为。足见作者下字准确,推敲得当。山庄别墅,是权贵游乐之所,多植花木。因之,第三句即以问花作转折。诗人不问山庄规模,而问“花多少”,从修辞角度看,可取得委婉之功效;而且问得自然,因为从诗题看,诗人既是在“游”山庄,他面对的正是山花烂漫的春天;同时“花”与首句“春”字略相映带。此句承上启下,又转而引出末句新意。一路看花花不尽,前面还有多少花?看啦,“直到南山不属人”!“南山”即终南山,在京兆万年县南五十里,而乐游原在县南八里,于此可见公主山庄之广袤。偌大地方“不属人”,透出首句“占”意。“直到”云云,它表面是惊叹夸耀,无所臧否,骨子里却深寓褒贬。“不属人”与“占”字同样寓有贬意,谴意。然而最妙的潜台词还不在这里。别忘了所有的一切均属“当年”事。山庄犹在,“前面”就是,但它属于谁?诗人没有说,不过早不属于公主了。过去“不属人”,现在却对人开放了。山庄尚不能为公主独占,春天又岂可为之独占?终究是“年年检点人间事,惟有春风不世情”呵。这事实不是对“欲占春”者的极大嘲讽么?但诗写到“不属人”即止,让感慨见于言外,使读者至今可以想见诗人当年面对山花时富www.souquanme.com有深意的笑影。
  37、李显 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》
  大明御宇临万方, --李显 顾惭内政翊陶唐。
  --皇后 鸾鸣凤舞向平阳, --长宁公主 秦楼鲁馆沐恩光。
  --安乐公主 无心为子辄求郎, --太平公主 雄才七步谢陈王。
  --温王重茂 当熊让辇愧前芳, --上官昭容 再司铨筦恩可忘。
  --崔湜 文江学海思济航, --郑愔 万邦考绩臣所详。
  --武平一 著作不休出中肠, --阎朝隐 权豪屏迹肃严霜。
  --窦从一 铸鼎开岳造明堂, --宗晋卿 玉醴由来献寿觞。
  --明悉猎
  38、姚崇 《句》
  扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。
  (见《海录碎事》,又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)

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【咏怀】
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【登高】
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万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒怀。【出处】:中华诗词-唐五代-杜甫
【黄鹤楼送孟浩然之广陵】
故人西辞黄鹤楼,[1]
烟花三月下扬州。[2]
孤帆远影碧空尽,[3]
唯见长江天际流。[4]【出处】:中华诗词-唐五代-李白
【饯别王十一南游】
望君烟水阔,挥手泪沾巾。
飞鸟没何处,青山空向人。
长江一帆远,落日五湖春。
谁见汀洲上,相思愁白苹。[1]【出处】:
中华诗词-唐五代-刘长卿
【春江花月夜】
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千搜趣网万里,何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归?落花摇情满江树。【出处】:中华诗词-唐五代-张若虚
【度浮桥至南台】
客中多病废登临,闻说南台试一寻;
九轨徐行怒涛上,千般横系大江心。
寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今;
白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。【出处】:中华诗词-南宋-陆游
【渔父】
钓台渔父褐为裘,
两两三三舴艋舟。
能纵棹,惯乘流,
长江白浪不曾忧。【出处】:中华诗词-唐五代-张志和
【山中】
长江悲已滞,万里念将归。
况属高风晚,山山黄叶飞。【出处】:中华诗词-唐五代-王勃
【湖州歌】
北望燕云不尽头,[1]
大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外,
自断东南四百州。【出处】:中华诗词-南宋-汪元量
【滕王阁诗】
滕王高阁临江渚,
佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,
珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,
物换星移几度秋。
阁中帝子今安在?
槛外长江空自流!【出处】:中华诗词-唐五代-王勃
【宿甘露寺僧舍】
枕中云气千峰近,
床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪,
开窗放入大江来。【出处】:中华诗词-北宋-曾公
【江南曲四首(其三)】
日暮长江里,相邀归渡头。
落花如有意,来去逐轻舟。【出处】:中华诗词-唐五代-储光羲
【清江曲内一绝】
八月长江去浪平,
片帆一道带风轻。
极目不分天水色,
南山南是岳阳城。【出处】:中华诗词-唐五代-崔峒
【人民解放军占领南京】
钟山风雨起苍黄,
百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,
人间正道是沧桑。【出处】:中华诗词-现当代-毛泽东
【登庐山】
一山飞峙大江边,
跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界,
热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤,
浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去,
桃花源里可耕田?【出处】:中华诗词-现当代-毛泽
【大江歌罢掉头东】
大江歌罢掉头东,
邃密群科济世穷。
十年面壁图破壁,
难酬蹈海亦英雄。【出处】:中华诗词-现当代-周恩来
下面是词,特经典,里面可能有你所要的东西吗?(我也随手给你录下:)
【临江仙】
《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词
滚滚长江东逝水,
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,
都付笑谈中。【出处】:中华诗词-明-杨慎
【念奴娇】
大江东去,浪淘尽,
千古风流人物。
故垒西边,人道是,
三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,
卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,
小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,
樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,
早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。
北宋-苏轼

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