修身律己下一句
宽以待人。
原句：
下一句是宽以待人。
严以律己，宽以待人是一个汉语成语，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。
详细释义：
【解释】：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
宋陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
严以律己，宽以待人——是古人的一种思想和主张，人民广而传之，视为金玉良言，并借以进言他人，亦或自警。
责己严、待人宽，是维持良好的人际关系的重要方法。他的重要性显而易见，但是大多数人都做不到，很多情况下，还反其道而行之，觉得自己做什么都是可以理解的，而别人的做法统统都是有毛病的。
究其原因是人们的虚荣心在作祟，人人都爱面子，都想让自己永远都是正确的，但是人非圣贤，孰能无过，既然不能不犯错，那就只好让尽量少的人知道自己的行为失误。因此，很多人犯了错，不管别人原谅不原谅，自己先原谅自己，为自己找托词，先把责任推干净。
另外，这类人还常常通过苛责别人抬高自己。把别人说得一无是处，即便自己也不高明，但也被那些被自己贬得“更不高明”的人衬托得高明起来了，这就满足了其虚荣心。
修身律己的名人名言
1、读书贵能疑，疑乃可以启信;读书在有渐，渐乃克底有成。 2、必有容，德乃大;必有忍，事乃济。 3、处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。 4、处逆境心，须用开拓法;处顺境心，要用收敛法。 5、处人不可任己意，要悉人之情;处理不可任己见，要悉事之理。 6、聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。 7、大学者，非大楼之谓，大师之谓也。 8、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。 搜趣网9、读书有四个字最要紧，曰阙疑好问;做人有四个字最要紧，曰务实耐久。 10、公生明，诚生明，从容生明。 11、寡欲故静，有主则虚。 12、海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。 13、何以息谤?曰无辩。何以止怨?曰不争。 14、缓事宜急干，敏则有功;急事宜缓办，忙则多错。 15、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。 16、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。 17、见事贵乎明理，处事贵乎心公。 18、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。 19、敬守此心，则心定;欲抑其气，则气平。 20、居安虑危，处治思乱。 21、宽厚者，毋使人有所恃;精明者，不使人无所容。 22、困辱非忧，取因辱为忧;荣利非乐，忘荣利为乐。 23、立足定须成白璧，读书何止到青山。 24、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 25、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。 26、能容小人，是大人;能培薄德，是厚德。 27、怒宜实力消融，过要细心检点。 28、品诣常看胜如我者，则愧耻自增;享用常看不如我者，则怨尤自泯。 29、人之谤我也，与其能辩，不如能容;人之侮我也，与其能防，不如能化。 30、上士忘名，中士立名，下士窃名。 31、无心者公，无我者明。 32、毋毁众人之名，以成一己之善;毋设天下之理，以护一己之过。 33、勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。 34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 35、心慎杂欲，则有余灵;目慎杂观，则有余明。 36、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 37、修己以清心为要，涉世以慎言为先。 38、学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎! 39、以耐事了天下之多事;以无心息天下之争心。 40、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。 41、有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。 42、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。 43、直不犯祸，和不害义。 44、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。 45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 46、自责之外，无胜人之术;自强之外，无上人之术。
修身律己的格言
1、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。
2、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
3、处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。
4、处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
5、处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。
6、聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。
7、大学者，非大楼之谓，大师之谓也。
8、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
9、读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧wceiTzh，曰务实耐久。
10、公生明，诚生明，从容生明。
11、寡欲故静，有主则虚。
12、海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。
13、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。
14、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
15、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
16、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。
17、见事贵乎明理，处事贵乎心公。
18、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
19、敬守此心，则心定；欲抑其气，则气平。
20、居安虑危，处治思乱。
21、宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。
22、困辱非忧，取因辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐。
23、立足定须成白璧，读书何止到青山。
24、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
25、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
26、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
27、怒宜实力消融，过要细心检点。
28、品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。
29、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
30、上士忘名，中士立名，下士窃名。
31、无心者公，无我者明。
32、毋毁众人之名，以成一己之善；毋设天下之理，以护一己之过。
33、勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
35、心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。
36、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
37、修己以清心为要，涉世以慎言为先。
38、学而时习之//www.souquanme.com，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！
39、以耐事了天下之多事；以无心息天下之争心。
40、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
41、有真才者//www.souquanme.com，必不矜才；有实学者搜趣网，必不夸学。
42、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
43、直不犯祸，和不害义。
44、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
2、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
3、处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。
4、处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
5、处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。
6、聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。
7、大学者，非大楼之谓，大师之谓也。
8、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
9、读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧wceiTzh，曰务实耐久。
10、公生明，诚生明，从容生明。
11、寡欲故静，有主则虚。
12、海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。
13、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。
14、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
15、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
16、见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。
17、见事贵乎明理，处事贵乎心公。
18、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
19、敬守此心，则心定；欲抑其气，则气平。
20、居安虑危，处治思乱。
21、宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。
22、困辱非忧，取因辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐。
23、立足定须成白璧，读书何止到青山。
24、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
25、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。
26、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
27、怒宜实力消融，过要细心检点。
28、品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。
29、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
30、上士忘名，中士立名，下士窃名。
31、无心者公，无我者明。
32、毋毁众人之名，以成一己之善；毋设天下之理，以护一己之过。
33、勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
35、心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。
36、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
37、修己以清心为要，涉世以慎言为先。
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42、语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
43、直不犯祸，和不害义。
44、志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
