伯牙鼓琴志在霞光，钟子期曰：善哉，灼灼兮若霞光。意思是说：伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说灿烂的好像霞光一样。

《伯牙绝弦》出自秦代吕不韦的《吕氏春秋本昧篇》。《伯牙绝弦》人教版六年级上学期语文书版本：

伯牙善鼓琴，钟子期善www.souquanme.com听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

意思是：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！”

不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。

扩展资料：

伯牙鼓琴遗址　伯牙鼓琴遗址现存争议的有两处：一处是武汉市汉阳区月湖湖畔的伯牙琴台（又称古琴台），一处是石首市调关镇境内的调弦口。

汉阳古琴台始建于清嘉庆年间，抗日战争时期毁于炮火，解放后又重修。调关古调弦亭建于宋朝，由于年久失修毁于民国，后一直未予修复。

古琴台始建于北宋，历代毁建多次，现有建筑大多为1949年后重修。新建的古琴台规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。

参考资料来源：百度百科-伯牙鼓琴

参考资料来源：百度百科-伯牙绝弦

《伯牙鼓琴图》是元代画家王振鹏的名作，此图的题目已经告诉了欣赏//www.souquanme.com者画中的含义。它画的是琴师伯牙与听琴者钟子期之间用琴音交流的一个场面，这个场面，正是“知音”一词的源头，当然，其中也有一段堪称千古佳话的故事。

伯牙就是俞伯牙，春秋时期楚国著名的音乐家。他天资聪硕，天赋极高，很小就拜当时声名远播的琴师成连为师，学习音乐。经过三年刻苦的学习，伯牙很快成为声名远播的琴师。但是，他没有满足于这样的成绩，相反，为了达到更高的境界，他选择跟随师父成连到千里之外的蓬莱岛，从大自然中感悟音乐的真谛。当时，身处孤岛的伯牙，与海为伴，与飞鸟为伍，穿行在树林之间，真正体会到了艺术的本质，最终成为一代杰出的琴师。但是，由于他的曲子境界很高，真正能听憧的人并不多，为此，伯牙常常感到孤独。

有一天，伯牙乘船漫游。船行到一座高山附近时，天空突然下起了大雨，船家只好把船停靠在山边避雨。

伯牙坐在船中，倾听着淅淅沥沥的雨声，注视着雨水打在江面上的一朵朵水花，顿时琴兴大发。他拿出琴，饶有兴致地弹奏起来。当他正弹到兴头上时，突然感觉到琴弦上有异样的颤抖。伯牙的心里有一种莫名的感觉，脑海里霎时闪过一个念头：“莫非附近有人在听琴?”于是，他停下来，走出船舱外，果然看到在岸上的树林边坐着一www.souquanme.com个披蓑戴笠的砍柴人，正在出神地注视着他。

伯牙连忙上前，把砍柴人请进船内，一番寒暄之后，伯牙得知此人名叫钟子期。请客入席之后，伯牙说道：“我现在为你弹奏一曲好吗?”子期很高兴：“洗耳恭听!”于是，伯牙即兴弹了一曲《高山》。曲罢，子期还沉浸在其中，连连赞叹道：“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弾了一曲《流水》，子期称赞道：“多么浩荡的江水啊!”伯牙激动不已，紧紧握着子期的双手，说“这个世界上只有你才懂得我搜趣网的心声，你真是我的知音啊!”接着，两个人结拜为生死之交，并约定待伯牙周游完毕要前往子期家中一聚。

数月以后，伯牙如期而至。然而，至交子//www.souquanme.com期已经不幸因病去世了。悲痛欲绝的伯牙奔到子期的坟前，深情地弹奏了一首充满怀念的悲伤的曲子。曲罢，伯牙已经是泪流满面。他缓缓地站起来，将自己珍贵的琴狠狠地砸碎于子期的墓前。从此，伯牙再也没有弹过琴。

这就是俞伯牙与钟子期之间的故事。王振鹏借此故事来表达人世间知音难求的无奈。