知足便是清间时这句话对不？
应该是清闲吧，这句话有一定道理。人们时常忙碌奔走，都是因为不满足于现状，如果安于现状，就可以少很多操劳的事。但知足也不是全凭心态，也要有一定的物质基础。如果一个人吃了上顿没下顿，又有什么资格知是呢？
莫道人间多烦事知足便是清闲时什么意思？
到人间做甚是知足便是清闲屎是什么意思，我也没搞明白这是什么意思要跟自己上去查一下百度了解一下平方米的解释吧。
知足者常乐的前两句是什么？
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知足者常乐有没有上一句?
Selen举报
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苁此戒殇的 2018-06-0320
老子李耳《道德经》： “祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。www.souquanme.com故知足之足，常足矣”(四十六章)， “知足不辱，知止不殆，可以长久”(四十四章)。 “知足者常乐”这句话在中国已经流传甚广且由来已久了。
它逐渐演化成一种处世哲学。 中国道家所推崇的是：清净无为，闲适散淡。而知足长乐在某一种程度上也印证了这一观点。 东汉年间张道陵开创道教，以道家学说为根本，四处传道。于是“知足者常乐”就四处流传开了。
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苁此戒殇的 2018-06-0320
老子李耳《道德经》： “祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。www.souquanme.com故知足之足，常足矣”(四十六章)， “知足不辱，知止不殆，可以长久”(四十四章)。 “知足者常乐”这句话在中国已经流传甚广且由来已久了。
它逐渐演化成一种处世哲学。 中国道家所推崇的是：清净无为，闲适散淡。而知足长乐在某一种程度上也印证了这一观点。 东汉年间张道陵开创道教，以道家学说为根本，四处传道。于是“知足者常乐”就四处流传开了。
足，知足便足.人生何时闲，偷闲便闲
阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平，
如果有境界：掌握尺度，恰到好处。
如果有追求：身心自搜趣网由，心灵快乐。
如果有智慧：忘记时间，活在当下。
“ 庄子眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。
虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；
虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
雨入花心自成甘苦，笔韵墨章聊以从容
从于造化，归于造化
心安茅屋稳,性定菜根香, 世事静中见,
人情淡始长. 心如花园，思想为种。
曲中求全，屈枉达直。
“曲”里有“全”的道理；
“枉”中有“直”的哲思。
倘若不自弃，倘若不蛮干，倘若知退让，
倘若明静动，那么不但完全可以“苟免于咎”
“知止而后有定；定而后能静；
静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”
如果有境界：掌握尺度，恰到好处。
如果有追求：身心自搜趣网由，心灵快乐。
如果有智慧：忘记时间，活在当下。
“ 庄子眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。
虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；
虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
雨入花心自成甘苦，笔韵墨章聊以从容
从于造化，归于造化
心安茅屋稳,性定菜根香, 世事静中见,
人情淡始长. 心如花园，思想为种。
曲中求全，屈枉达直。
“曲”里有“全”的道理；
“枉”中有“直”的哲思。
倘若不自弃，倘若不蛮干，倘若知退让，
倘若明静动，那么不但完全可以“苟免于咎”
“知止而后有定；定而后能静；
静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”
人生待足何时足，未老得闲始是闲
欲壑难填，闲暇难得，不懂知止，至死难休。有时候要懂得停下来，稍稍放飞一下自我，不要这么拼命，拼完了损失的是自己。该知足时且知足，能放手时就放手，得闲空时便潇洒，何苦人生空回首。
文/清江
“人生待足何时足，未老得闲始是闲。”欲壑难填，闲暇难得，不懂知止，至死难休。有时候要懂得停下来，稍稍放飞一下自我，不要这么拼命，拼完了损失的是自己。该知足时且知足，能放手时就放手，得闲空时便潇洒，何苦人生空回首。

得闲空时便潇洒（资料图 图源网络）
老话说的好：“唯有知足人，鼾鼾直到晓；唯有偷闲人，憨憨直到老。”知足了心就宽了，少一点焦虑，多一点自在，心中无事一身轻，一觉睡到大天明。事总是忙不完的，终日操劳是一生，忙里偷闲也是一生。偷闲是一份对生活的热爱与向往，对生活没了热情的人，也就不知道享受生活。苏轼的《记游松风亭》写的极耐人寻味：
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下搜趣网。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

断绝俗缘，斩断尘根（资料图 搜趣网图源网络）
人生就像登山，我们总是拼命往上爬，不到山顶，誓不停歇。总以为到了目的地，就可以好好休息了，安心了，享福了，终于不用发愁了！事实往往并不如此：“莫言婚嫁早，婚嫁后，事不少；莫言僧道好，僧道后，心不了。”成家立业有俗世的困扰，即使遁入空门，隐居山林，又如何真能断绝俗缘，斩断尘根。
“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”欲望总是不容易满足的，吃着碗里的望着锅里的，锅里的总是有限，这个要的多了，那个就没有了，索求无度，不免发生争执，争夺一起就不免于混乱，混乱终将不可避免地导致贫困。何苦要争得头破血流，才算成功，还不如趁早罢休，www.souquanme.com且自逍遥。

知足常乐（资料图 图源网络）
人生要等待满足的一天，真是遥遥无期，那估计只能“死而后已”。总希望老了退休了就有闲暇时光，老了也就万事不由人了。在尚未老去之时，能够忙里偷闲，有几分清闲，也就算得上是知足常乐了。
曾国藩曾说：“试观古今来能胜大任者，虽身极劳，心极忙，此心必常有休暇之致。”古往今来成大事业者，不论如何繁忙劳累，一定会忙里偷闲，休养生息，涵养精神。“暇则静，静则明自生；休则通，通则灵机常活。”在闲暇中，此心方能平静，内心平静，思虑自然通彻明智，随机应变，不滞于一隅。

人生何处不可停歇（资料图 图源网络）
一波未平一波又起，这才是人生的常态。欲望没有满足的一天，生活也没有无事的日子。追求圆满，带来的往往是无尽的痛苦和煎熬。应该向东坡学习，人生何处不可停歇，为何一定要到山顶。何处不乐，何处不足？悟到此理，就像鱼儿脱钩，无限欢欣，何等自在！任他何等处境，行止由心，不亦快哉！
文/清江
“人生待足何时足，未老得闲始是闲。”欲壑难填，闲暇难得，不懂知止，至死难休。有时候要懂得停下来，稍稍放飞一下自我，不要这么拼命，拼完了损失的是自己。该知足时且知足，能放手时就放手，得闲空时便潇洒，何苦人生空回首。

得闲空时便潇洒（资料图 图源网络）
老话说的好：“唯有知足人，鼾鼾直到晓；唯有偷闲人，憨憨直到老。”知足了心就宽了，少一点焦虑，多一点自在，心中无事一身轻，一觉睡到大天明。事总是忙不完的，终日操劳是一生，忙里偷闲也是一生。偷闲是一份对生活的热爱与向往，对生活没了热情的人，也就不知道享受生活。苏轼的《记游松风亭》写的极耐人寻味：
余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下搜趣网。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

断绝俗缘，斩断尘根（资料图 搜趣网图源网络）
人生就像登山，我们总是拼命往上爬，不到山顶，誓不停歇。总以为到了目的地，就可以好好休息了，安心了，享福了，终于不用发愁了！事实往往并不如此：“莫言婚嫁早，婚嫁后，事不少；莫言僧道好，僧道后，心不了。”成家立业有俗世的困扰，即使遁入空门，隐居山林，又如何真能断绝俗缘，斩断尘根。
“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”欲望总是不容易满足的，吃着碗里的望着锅里的，锅里的总是有限，这个要的多了，那个就没有了，索求无度，不免发生争执，争夺一起就不免于混乱，混乱终将不可避免地导致贫困。何苦要争得头破血流，才算成功，还不如趁早罢休，www.souquanme.com且自逍遥。

知足常乐（资料图 图源网络）
人生要等待满足的一天，真是遥遥无期，那估计只能“死而后已”。总希望老了退休了就有闲暇时光，老了也就万事不由人了。在尚未老去之时，能够忙里偷闲，有几分清闲，也就算得上是知足常乐了。
曾国藩曾说：“试观古今来能胜大任者，虽身极劳，心极忙，此心必常有休暇之致。”古往今来成大事业者，不论如何繁忙劳累，一定会忙里偷闲，休养生息，涵养精神。“暇则静，静则明自生；休则通，通则灵机常活。”在闲暇中，此心方能平静，内心平静，思虑自然通彻明智，随机应变，不滞于一隅。

人生何处不可停歇（资料图 图源网络）
一波未平一波又起，这才是人生的常态。欲望没有满足的一天，生活也没有无事的日子。追求圆满，带来的往往是无尽的痛苦和煎熬。应该向东坡学习，人生何处不可停歇，为何一定要到山顶。何处不乐，何处不足？悟到此理，就像鱼儿脱钩，无限欢欣，何等自在！任他何等处境，行止由心，不亦快哉！
