巫山云雨：原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人误解其义，因而用以称男女欢合。

国王与神女交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定民俗背景下的产物，后来搜趣网由于文化背景的改变，后人大多对这一古老观念并不了解，加上男欢女爱又是最贴近人们生活的，最易被人联想起来，才将原本神圣庄严的国家大事误解为缠绵的儿女情长，乃至其成为男欢女爱的代名词。巫山云雨神话本意指的是国王与神的交合能使人口繁衍、民族兴旺，而后世引申出www.souquanme.com来的意思则侧重男女欢爱，共赴巫山云雨时是形容房事的时候。

《神女赋》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《神女赋》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《神女赋》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦www.souquanme.com，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《神女赋》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。

《神女赋》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，www.souquanme.com于是叫宋玉再给他“//www.souquanme.com赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。

参考资料：神女赋--百度百科

巫山云雨    

共赴巫山云雨，是古代夫妻之间的房事的隐晦说法。

巫山在各种神话典籍里都被记载为仙山，而但凡是仙山，就会云雨不定，所以人们会把行房事称之为巫山云雨。

但其实巫山云雨的典故不是这样的。战国楚宋玉的《高唐赋序》中就详细了记载了巫山云雨：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”巫山在我国现今的重庆。是三峡的必经之地，所以常年有雨。

巫山云雨    

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