前四句概括：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。

全文：空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

翻译：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

扩展资料：

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和vjromNw而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

《山居秋暝》是唐代著名诗人王维的作品，被收录在《全唐诗》里。居是居住的意思，暝是指日落，也就是黄昏的时候。知道了这两个字，对《山居秋暝》就比较好理解了，意思就是，诗人隐居在山林里，所见到的秋日黄昏时的景象。

这是一首五言律诗，全诗一共八句，前两句交代了时间和天气，空山新雨后，天气晚来秋，正是雨后初晴，身处秋日傍晚的山林里；三四句明月松间照，清泉石上流，是历来的名句，写的是雨后山林间的景色。从明月到松间，再到清泉到石上，视角从高到低缓缓延伸，给人勾勒出了一幅幽静，美好的画面，动静交融，让人心生宁静。

五六句写了山民们的日常生活和劳作，浣女就是洗衣服的姑娘。竹喧归浣女，莲动下渔舟，这句读完，当地人们的淳朴风貌，以及无忧无虑的生活场景立刻跃然纸上，让人心生向往。最后一句，随意饮春芳歇，王孙自可留，这里的王孙本义指贵族子弟，但也可以泛指隐居人士。这句话无疑是诗人有感而发，对山间的旖旎风光，村民生活的自然淳朴和悠然宁静，十分喜爱，借此表达自己愿意长期隐居于此的愿望。

整首诗连起来的大意是：空旷的山林里刚沐浴了一场新雨，天色渐渐暗下来。骤然的凉意才感觉到已经是秋天了。皎洁的月光从松林间隙间洒下落落清辉。在月光照射下，清澈的泉水在石上淙淙流淌，发出悦耳的叮咚之声。竹林突然间喧闹起来，原来是洗衣服的姑娘们，说说笑笑地回来了。湖面上莲叶轻轻晃动，隐约可见其间游荡着的渔船。春日的芳菲即便消散又何妨？秋日的山林，我自可留下慢慢欣赏。此情此景，宁静美好，也彰显了诗人高洁的品性以及对理想安宁生活的追求。很多人一生所求也无非岁月静好，如此而已。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

王维这首诗是非常标准的五言律诗，同时也最能体现王维“诗中有画”的特点，写得确实太搜趣网美了。



什么叫律诗呢？简单来说，就是规矩比较严格的一种诗，通常有八句。每句五个字，就叫五言律诗。每句七个字，就叫七言律诗。

律诗经常要使用对偶手法，句子是一对一对地出现，就像新郎新娘成双成对，还像我们过年时贴春联，有上联，也有下联。//www.souquanme.com律诗的一二句叫第一联，又叫首联，“首”就是人的脑袋；三四句叫第二联，又叫颔联，“颔”就是人的下巴；五六句叫第三联，搜趣网又叫颈联，“颈”就是脖子；七八句叫第四联，又叫尾联、末联。你看，古人用人体的不同部位，来比拟律诗的不同部分。

律诗中的第二联和第三联，一定要有比较严格的对偶关系。而第一联和第四联，可以宽松一些，可对偶，也可不对偶。什么是对偶？前文讲杜甫《绝句》（迟日江山丽）的时候讲过这个问题，大家可以参看。请大家分析一下杜甫《春夜喜雨》《登高》

等作品，看看它们的第二联和第三联是不是对偶关系呢？



接下来我们回到《山居秋暝》。诗的题目就是一幅画，“暝”就是傍晚、黄昏，题目里提示了几个非常美的元素，“山居”“秋”“暝”。在哪“山居”呢？王维在长安郊外辋川这个山谷里面，有小别墅、小庄园，他的朋友也会在附近搭一些房子。他们在这里安居、坐禅、养生、喝茶，过一过亲近自然的生活。今天这幅“山居秋暝图”，都包含了哪些风景呢？

第一联，“空山新雨后，天气晚来秋”。“空山”，是王维常用的词汇。“空”表示非常安静，没有人。《鹿柴》说“空山不见人，但闻人语响”，《鸟鸣涧》也说“人闲桂花落，夜静春山空”，都是描写“空山”的寂静无人。没人来，那王维在这里干什么呢？当然是在“山居”。王维写“空山”，都是以自己为中心去写的。只有“山居”之人，才能感受“空山”。



“空山新雨后”，“新雨后”是一个伏笔，意思是刚刚下了雨。如果是个大晴天，这首诗就不会这么写；如果是阴雨连绵的一天，他估计都懒得写了。恰恰是刚刚下了雨，到傍晚的时候天气放晴了，于是王维写了这首诗。他接着又说“天气晚来秋”，点明了季节。注意，此时的秋不是深秋，应该是初秋。刚刚下了雨，傍晚比较清凉，感受到了一丝秋意，所以叫“天气晚来秋”。

开头十个字之中，既写到了“山居”（即“空山”），也写了“秋”，也写了“暝”（即“晚来”）。诗人把题目里的几个元素都说到了，仿佛展开了画纸，设定了底色，划定了构图，接下来就要仔细安排、精心勾勒了。



黄昏之后，太阳落下，月亮升起，于是出现“明月松间照，清泉石上流”的画面。刚下了雨，傍晚放晴了，没有任何云雾遮挡，月亮出来就非常明亮。“明月”呼应着第二句的“晚来”，而“清泉”则呼应着第一句的“新雨”。雨水在山中蓄积，顺着山势往下流，在石头上形成了清泉。大家注意两个动词，“照”和“流”。一个“照”字，突出明月的亮度；一个“流”字，突出了水流的动感。一静一动，相映成趣。

王维不想离开他的辋川谷，我们也不想离开王维的山水画卷。

这两句我们再来细细分析，会发现很有意思的现象。这句话的正常语序应该是“明月照松间”，这样才顺口，对不对？明月照耀在松林间。现在诗人把“照”字放到后面去了。为什么要这么做？无论是一句话，还是一篇文章，最引人注意的往往是开头和结尾。诗人不把“照”字放在句子中间，而是放在最后，显然他想对这个字进行强调，希望读者关注它。“明月”在哪里？在“松间”。在干什么？在“照”！整个松林都被月光照满了，可见多么亮！



同样道理，“清泉石上流”，正常的语序应该是“清泉流石上”。诗人把“流”字放在最后，也是想强调泉水源源不断、尽情流淌的样子。所以，“流”字既是视觉所见，其实也是听觉所闻。我们可以想一想，月光很明亮，诗人有可能看见清泉流淌，同时也可以听见流水潺潺的声音。刚下过一场雨，泉水的水量肯定比较充足，声音会很悦耳。

再看颈联两句，做了一个转折。颔联两句是单纯写景，写雨后月夜的景色，颈联两句则转而写人物的活动，即“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。这些活动富有江南色彩、江南情调。尤其“莲动下渔舟”，是最常见的江南生活画面。汉乐府《江南》里说，“江南可采莲，莲叶何田田”。什么时候去采莲呢？就是夏末秋初的时候。

问题是，王维明明写的是长安附近的景色啊！我们如果现在去陕西西安的郊区，应该是很难看到江南景色的。为什么呢？道理很简单，现在的气候跟唐朝时不一样。有一位大科学家竺可桢先生，写过一篇很著名的文章，叫《中国近五千年来气候变迁的初步研究》。他认为，隋唐时期中国的气候特别暖和。有几年冬天，长安都不下雪，不结冰，甚至南方的柑橘也可以种在长安。大家想想，橘子这种植物，“江南为橘，江北为枳”，过了长江就长不好了。但是这个时期，居然能在长安种柑橘，可见气候非常温暖。王维恰恰就生活在这个时期。当时终南山周围的一些山谷，真是有江南景色。这些女子“采莲南塘秋”的时候，唱唱歌，跳跳舞，俨然一派江南女子的气质！

《山居秋暝》的意思如下：

空明寂静的山林，刚刚下过一场秋雨；山中的夜晚，空气特别清新。明月当空，皎洁的月光静静地洒在茂密的松树林里;清澈的泉水缓缓流过涧石，发出轻轻的流水声。多么幽静而又迷人的夜晚啊。

这时，从竹林里传出一阵阵笑声，噢，原来是欢快的姑娘们洗完衣服回来了；忽然，水塘里的荷vjromNw叶哗哗摆动，原来是一条打鱼的小船轻盈地顺流而下。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

原诗：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

作者：唐王维

诗歌赏析

首联点题，中间两联描绘山中秋夜的优美景色，尾联表现对山间隐逸生活的留恋。诗中除显露作者山水田园诗常有的空寂清幽的特色外，又透发出一定的生趣，为其山水田园诗代表作之一。

用笔清新自然，毫无雕琢的痕迹，“随意挥写，得大自在”，而又在朴素自然中有润泽华采。全诗音韵谐美，富有诗情画意。

尤其颔联“明月松间照，清泉石上流”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，形象鲜明，色调清丽，且静景和动景交相映衬，在整齐中有错落灵动之美。此诗典型地体现出王维“诗中有画”的特点。