原文：士不可以不弘毅，任重而道远。

翻译：任：负担。

道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

出处：出自于《论语泰伯》。

作品简介aLgBdwIg：泰伯是《论语》的一篇，共计21章，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。

作者简介：孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。 

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

释义：责任重大，道路遥远

出自：《论语泰伯章》中曾子的一句话

原文：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

注释：弘毅：弘，广大。毅，强毅。

原文解释：作为一个士人，必须志向远大，意志坚强，因为他深知自己责任重大，需要长期艰苦奋斗。士应当以弘道为己任,这是人生最重要的使命,也是人生价值之所在。

示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，真是任重道远。

近义词：全力以赴、负重致远

反义词：无所事事、无所作为

扩展资料：

一，对“士不可以不弘毅，任重而道远”的解读

朱熹对这句话的解释是“弘//www.souquanme.com，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”强调的是条件和能力。“士不可以不弘毅”提出了士人必须具备“弘毅”的品格；“任重而道远”提出了担当与理想，作为“士”必须有远大理想(弘)，要主动承担“仁”这个天下大事（任重）。

由此可知，“任重而道远”的正确解读应该是：主动承当艰巨的任务（任重），为理想奋斗终生（道远）。主动承担责任和完成分配的任务，是不同的胸怀。“跟我来”和“跟着走”，其境界有天壤之别。

二，“任重而道远”体现出曾子的思想

曾子给“士”规定了最重要的一个责任——“仁”的承担者。士从最低的一档贵族，成了四民的第一位，明显地位在上升，其社会责任也相应上升。在统治阶层中，有了大量新型的士承担具体职责，社会管理的骨干分子。如孔子门下弟子，在鲁国已占据不少职位，主要是家宰和邑宰。

曾子没有关注士社会地位变化，而从更深层次，内在方向，给士指明责任。虽然曾子说的只是一个“仁”，但这个仁，已经不仅仅是个道德的问题。实际，这个“仁”成了社会精神力量的象征。任何社会，都需要一种精神力量支撑，这个精神力量的所有者，也成为了社会动力、导师和良心。

曾子充分展示当时“士”所拥有的历史、社会责任感。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，读起来让人感动，想起“天行健，君子以自强不息”。这个气象正是儒家之正宗气质——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。

参考资料来源：百度百科-士不可以不弘毅，任重而道远

参考资料来源：中国新闻网-//www.souquanme.com“士不可以不弘毅”解读

“任重而道远”的上一句是士不可以不弘毅。

出自论语泰伯篇。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

全文（节选）如下：

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文如下：

曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

士不可以不弘毅，任重而道远意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

论语泰伯篇共计21章，本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经//www.souquanme.com”。通行本《论语》共二十篇。

参考资料来源：百度百科——论语泰伯篇

上一句是士不可以不弘毅。

该句出自《论语泰伯章》中曾子说的一句话，原文是： 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

这句话曾子既是论士，也是自述其志。既表达了自己的志向和抱负，同时表达的深意是说作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。

扩展资料

曾子这段话体现了儒家的用世精神和价值取向，士应当以弘扬仁道为己任，这是人生最重要的使命，也是人生价值之所在。为了弘扬仁道，孔子“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”，甚至不惜“朝闻道，夕死可矣”。孟子则主张：“士穷不失义，达不离道”，“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”。

他们以天下为己任，将践仁成德贯注于自己的生命意识之中，不仅把“道”视为超越自身生命的最高价值加以严守，www.souquanme.com同时也弘扬了儒家的刚健进取精神，凸显了儒家“善其身,济天下”的高尚人格。朱熹《四书集注》解释说：“非弘不能胜其重，非毅不能致其远。”因此，弘而不毅，固难持久；毅而不弘，则气量褊狭；既弘且毅，方能任重道远。

而对于年轻的"学士"们来说，以"士不可不弘毅，任重而道远"进行嘉勉：一方面，是勉励学子们要具备知识的涵养，凭此建设人生、报效家国；更重要一方面，是提醒青年人要建立品性的高贵，以此光明人生、提升社会。

青春的起点还很稚嫩，未来的路途还很漫长，因此"任重而道远"的提出，就是在士子们临出发之际，拷问他们将在这条遥远的人生行进路上，意志会坚定还是消磨，心性会高尚还是卑微，士气会坚守还是丧失，"士"的名字会不负骄傲，还是有辱风姿。

中国文化寄托给"士"的期待，是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，是"穷则独善其身，达则兼济天下"，是"我善养吾浩然之气"，是"修身齐家治国平天下"。士，是一种知识肯定，是一种人格界定，是一种清正的思想品位，是一种荣光的身份定位。

意思是：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。

“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语泰伯》中曾子说的一句话。曾子，名参（shēn），是孔子早期弟子之一，在儒学发展史上占有重要地位，被后世尊奉为“宗圣”。

曾子告诉我们，作为一个士人（相当于今天的知识分子），必须志向远大，意志坚强，因为他深知自己责任重大，需要长期艰苦奋斗。

朱熹《四书集注》解释说：“非弘不能胜其重，非毅不能致其远。”因此，弘而不毅，固难持久；毅而不弘，则气量褊狭；既弘且毅，方能任重道远。

曾子对“任重而道远”是这样阐释的：“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是，把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路途还不遥远吗？其实，曾子既是论士，也是自述其志。 

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人物地位

1、孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子，相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人。曾参在孔门弟子的地位原本不太高，不入“孔门十哲”之列，直到颜渊配享孔子后才升为“十哲”之一  。唐玄宗时追封为“ 伯”。中唐以后，随着孟子地位的上升，曾参的地位也随之步步高升。北宋徽宗时加封为“武城侯”，南宋度宗时加封为“ 国公”，元至顺元年加封为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，地位仅次于“复圣”颜渊。

2、曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、颜子（颜回）、子思、孟子比肩共称为五大圣人。

参考资料来源：百度百科：曾子