相濡以沫，不如相忘于江湖。

下一句是“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

全文是：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

这话出自《庄子》中的散文《大宗师》。这两句话第一句的意思是，泉水干涸了，鱼儿相依于陆地，靠着对方呼出的气活着，与其这样相濡以沫，不如离开对方stVTl，相忘于江湖中，大家都落得个自在。

初读这第一句话，很多人或许会觉得这有些说不过去。两条鱼处于当时www.souquanme.com的困境之下，若stVTl是不相濡以沫根本没有办法生存下去。但这正是庄子的理念之一，泉水已干，对于两条鱼来说死是必然的。与其大家这样挣扎着，不如放下一切，不执着于生与死，唯有这样才能获得人生的大自在。

下一句：与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

原文出自《庄子大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”

译文：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。（同样的道理）与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”搜趣网。

扩展资料：

《庄子大宗师》是《庄子》一书的其中一篇，庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概文概》）庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。

相忘于江湖没有下一句，出自于：出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，搜趣网不如相忘于江湖。——《庄子大宗师天运》

译为：泉水枯竭，泉下之鱼无处可逃，相互哈着水汽，把嘴里的沫子抹在对方腮上，与其这样，不如相忘，逍遥于江湖。

出处

原文出自《庄子大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。

后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。“

历来的解释，都是上句的”相“（除鱼相的”相“外）指相互，但是上句讲鱼的身体处于陆地上互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系，再联系下文，如果我们把”相“都当作外相来讲，就很容易说得通了。