寓意：早上起来看到桃花还含着昨晚的夜雨，表达了诗人宁静的心情和对生活的热爱。

扩展资料

原文：

《田园乐其六》唐王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

《田园乐桃红复含宿雨》是唐代诗人王维（一说皇甫冉）的诗作。诗的一、二句描绘春天夜雨过后清晨美丽的景象；三、四句运用反衬的手法，用“花落”“莺啼”的动作、声响，衬托出“山客”居处的安静与“山客”心境的宁静与愉悦。全诗表达了作者热爱自然、享受自然美景的闲适心情，体现了诗人亲近自然的乐趣。

《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”

由于家庭//www.souquanme.com环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得//www.souquanme.com仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。

王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。

最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”后一句朝烟一作春烟，但从对仗上看，无疑朝字更好一些。这两句每个字都可以对上，就连虚词“复”和“更”也都能对得这么工整。从审美角度来看，红色与绿色其实并不合适放在一起，但在这里却并不会给人以颜色冲突之感，这得益于诗人构图有方。

粉红的桃花瓣上还残存着夜雨的水珠，使花更显得娇嫩欲滴，而清新的绿柳缭绕在白色的晨雾中，又有了几分朦胧之感。粉红的桃花，新绿的柳枝，白色的晨雾，这浅浅的颜色带出了春天的气息，不落喧嚣，却又给人以恬静的感觉。

“花落家僮未扫，莺啼山客犹眠”在这片美好的春色之中，居于山中的人乐得逍遥自在，哪怕外面的鸟儿热闹地叫着也无动于衷，仍然沉沉地睡着。而他的家，不知是没有看到还是怕吵到主人，抑或是自己也陶醉在这片美景当中，虽然被风雨吹落的桃花已落了满院，却仍然没有打扫。

一地花瓣，再加上清脆的莺啼声，无疑为“桃红柳绿”（这个成语的出处就是这里）又添了几分“画外之音”，以及整体宁静下的动态之美。

这首诗整体为人描绘了一幅春雨过后的山居图，不过，读完诗后，有没有觉得这幅图似曾相识呢？孟浩然有诗云:“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”孟浩然虽是田园诗派中另一位“掌门”，但实际地位搜趣网却与王维有很大差距。

就诗歌题材而言，孟浩然的视野太窄，就诗歌体裁而言，孟浩然只擅长作五言诗www.souquanme.com，屈指可数的七言诗显得十分可怜。因此，孟浩然是有着许多局限性的。当然，孟浩然能够得到李白的钦佩，说明他凭五言的田园诗便能取得如此地位，也是十分了得的。

原诗：

《田园乐七首其六 / 闲居》唐代：王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

释义：

红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。

花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

扩展资料：

《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活,。

这是工笔，由景而引出意。孟诗中，诗人不觉晓，他//www.souquanme.com是清醒着聆听窗外的啼鸟声，并想象着一夜春雨过后，会有多少花零落；王诗中桃花已然飘洒一地了，啼鸟也在处处叫着，诗人却还在睡大觉。王诗中完全是闲散人的光景，孟诗中则有着隐隐的惆怅。

孟诗“动”而王诗“静”仍是他们一贯的不同所在。我们需感谢这两位田园诗人，他们在一个共同的“诗题”上，将自己的诗才尽情发挥出来，为我们展现了田园诗歌的不同风格，也为后世的田园诗人树立了两个榜样。

参考资料来源：百度百科——田园乐桃红复含宿雨