不以能文为本，“以立意为宗，不以能文为本”出自南朝梁萧统的《文选序》，全文是：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。句意是写文章应以确立意旨为宗旨。

写文章如果只是在辞藻和文字上去下功夫，而忽视了思想内容和感情的表搜趣网达——也就是说“立意不高”，再好的语言文字堆砌，也不是一篇好文章。语言贵在表情达意，非越华丽越好。我们应力求写出具有真情实感的好文章，而不是舍本逐末，过分堆砌辞藻，来哗众取宠。

古人论写作：意旨境界

1、以立意为宗，不以能文为本。

南朝梁萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长文采为根本。

2、词句究竟末事，第一是立意要紧。

清曹雪芹《红楼梦》第48回末事：非根本的、不重要的事情。

3、属意立谋，心与笔谋，才为盟主，学为辅佐。

南朝梁刘勰《文心雕龙事类》命意构思，得心应手，以才力为主脑，以学识为辅助。

4、体者，文之干也；意者，文之帅也；气者，文之翼也；辞者，文之华也。

明徐师曾《文体明辨序说文章纲领总论》体裁是文章 的主干，意旨是文章的统帅，气势是文章的双翅，辞采是文章的华表。即用比喻说明好的文章必须是体、意、气、辞俱备，并各司其责。

“以立意为宗”的下一句是“不以能文为本”。

出处：南朝梁萧统《文选序》

选段：

老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。

译文：

老子、庄子的作品，管子、孟子的言谈，都是遵从于文章的主题思想，而不是搜趣网以华丽的言辞为根本。

扩展资料：

所谓“意”，是指作家的主观思想、观点、意图、旨趣及其在作品中的艺术表现，它是人对现实的审美体验、认识、评价和趣味，并构成创作的中心思想和主导方面。作品创作的“意”，是作家对现实的审美感受的提炼和集中，蕴含着作家的审美理想。它以作家理性认识和判断“志”、“思”为基础，又为事物的规律和社会伦理的“义、理”所制约。

“以意为主”的创作法则，从一定意义上强调和突出了“意”在构思和创作过程中的作用www.souquanme.com，但第一，在创作过程中，作家的“意”往往是同作品的感性内容紧密//www.souquanme.com联系、融为一体的；第二，它不应该也不可能代替作家的审美创造。“以意为主”的提出，与中国古典美学中尚意的倾向性也有密切关系。

不以能文为本上一句是以立意为宗。

以立意为宗，不以能文为本，这句话的意思是：写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长。意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。

该句出南朝梁萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”

作者简介：

萧统，字德施，小字维摩，南朝梁宗室、文学家 ，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎长兄，母为贵嫔丁令搜趣网光，出身兰陵萧氏齐梁房。萧统笃好玄学，编有或著有《文集》二十卷，典诰类的《正序》十卷，五言诗精华《英华集》二十卷，历代诗文而成的总集《文选》三十卷。原有集，已散佚，后人辑有《昭明太子集》。

他主持编撰中国现存最早的诗文总集《文选》，史称《昭明文选》，是现存编选最早的汉族诗文总集，它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。主要收录诗文辞赋，除了少数赞、论、序、述被认为是文学作品外，一般不收经、史、子等学术著作。

“不以能文为本”的上一句是：以立意为宗。

“以立意为宗，不以能文为本。”的意思是：写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长。意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝梁萧统《〈文选〉序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”

《〈文选〉序》简介

《文选》是我国现存最早的诗文总集。它保存了先秦至南朝齐梁时代一百二十多位作家的七百多篇优秀文学作品。千百年来这个集子一直流传不废，产生了广泛的影响。后世研究《文选》甚至形成了一种专门的学问，谓之“选学”。《文选》虽为诗文总集，但并不偏重网罗辑录，而是“略其芜秽，集其清(菁)英”，经过了精心筛选。

《〈文选〉序》即是萧统对选录目的与取舍标准的特别说明，它集中地反映着选录者的文学观。