竹本虚心节下一句是什么？
竹子大家都知道，中间是空的，但是外面却非常的笔直，并且每节之间都是相通的，在每节处都会有枝叶。而且因为它的空心、笔直，人们都觉得这是虚心、正直的象征，更是和“梅”、“兰”、“菊”并称四君子，所以很受文人雅士的喜爱。
“非自缚，实乃化茧成蝶
蚕丝是蚕吐出来的，后来蚕丝制成了蚕丝被。其实蚕就是依靠蚕丝来保护自己，使得自己化茧成蝶！其实下联就如“作茧自缚”成语一般，是说一些人不做好事，最后使自己陷入深渊。这下联和上联不仅词语相对应，而且在意境上也是相吻合，无不在告诉人们做人做事的道理，堪称千古绝对。
竹子有什么精神
精神风貌根生大地渴饮黄泉未出土时便有节
枝横云梦叶拍苍天及凌云处尚虚心
竹，气节，中华文化
中国竹与中华气节 千百年来，中国人一向以竹为“清高自洁”的象征。先贤们颂竹、画竹、写竹，把竹子誉为“寒岁三友”，仿佛竹子与国人的精神生活有着不解之缘。可以说，竹子是中国传承精神孕育出来的一种特殊文化现象。 中国传统文化重视“气节”。所谓气节，大抵是指人们应有的高尚情操，也就是不媚权贵，不迎流弊，人穷志不短，位卑忧国恨。身处逆境，仍能恪守刚直不阿的人格。这种气节，也隐含着对社会腐朽的批评，对清廉自洁、高风亮节的赞颂。 郑板桥先生说：“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。春秋以后，“士”阶层兴起。但是，在王权制度下，士人不仅未能施展“治国平天下”的抱负，反遭官僚压制，以致仕途失意，使得许多文人对下层百姓寄予深切的同情。竹子刚直不阿，青翠常绿，与士人的品性相吻合。爱竹的情结，正是在这种历史背景下形成的。 历代以来，士人以松、竹、梅、兰、菊等为寄托，松的常青、梅的高洁、竹的坚贞、兰的洒脱、菊的孤傲，正与文人的品性相共鸣，与儒家的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神相吻合。 竹子内茎中空，令人不由联想到君子“谦逊虚心”的美德；竹子的枝翠叶绿，易于生长，节节高升，包含了青春向上的活力。竹子所引伸出的“气节”，也与儒家学说的“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”相契合，蕴含着丰富的哲学内涵。 自先秦以来，帝王以竹制为“符”，用以发布命令，旨在要求属下像竹子一样有礼有节、不折不扣地履行使命。张骞出使西域，身处逆境，仍不屈不挠，终于不辱使命；苏武奉命赴匈奴，被幽闭十九载，面对利诱，一脸正气；文天祥兵败被俘，仍大义凛然，视死如归，体现了民族气节。这些都是“竹衰不变节，花落有余香”的竹品质。先贤以青竹为搜趣网象征，铸造了我们民族的精神脊梁，陶冶了一代又一代学人的品性。 居必有竹，古往今来也是许多人的爱好与追求。在古人眼里，竹子具有凝重分量，体现居者的“雅”、“俗”品性。历代以来，所谓“千枝翠竹遮映”、“东墙疏竹影”、“窗前竹劲风”等情韵，均是居室高雅的写照，是一种“身与竹化”的审美境界。
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清www.souquanme.com峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立TQTUnLwG刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
竹为儒佛道“三教”共赏之物，积淀着深厚文化意韵。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”
竹既有美的意象，又与士大夫文人的审美趣味、伦理道德意识契合
古诗 竹 的诗句意思
窗前一丛竹，清翠独言奇。
南条交北叶，新笋杂故枝。
月光疏已密，风声起复垂。
青扈飞不碍，黄口独相窥。
但恨从风箨，根株长相离。
《咏春笋》 唐.杜甫
无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
咏竹 （唐.李峤）
高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
春日山中竹 （唐.裴说）
数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
初食笋呈座中 唐 . 李商隐
嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。
唐.杜甫《咏竹》
绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
霜筠亭 （宋.苏轼）
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
明.徐渭《风竹》
竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。
清.郑板桥《题墨竹图》
细细的叶，疏疏的节；
雪压不倒，风吹不折。
清.戴熙《题画竹》
雨后龙孙长，风前凤尾摇；
心虚根柢固，指日定干霄。
清.王慕兰《外山竹月》
待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。
清.王慕兰《石门竹枝词》
山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。
两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。
雪压竹头低，低头如沾泥；
一轮红日起，低旧与天齐。
――方志敏
竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜；
昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
――董必武
彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；
人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
――叶剑英《题画诗》
阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿；
最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。
――邓拓《劲竹》
根扎千尺土，叶上苍梧去；
平生近红日，萧萧金石声。
――管桦
《竹石》清郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹枝词
诗词名:竹枝词 作者:黄莘田 朝代:无 体裁:七绝 类型:记景
画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
孤愤何关女儿事，踏青争上岳王坟。
长水竹枝词
诗词名:长水竹枝词 作者:黄燮清 朝代:清 体裁:七绝 类型:田园
蚕种须教觅四眠，买桑须买枝头鲜。
蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆
严郑公宅同咏竹 杜甫
绿竹半含箨，新梢//www.souquanme.com才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
官舍竹 王禹称
谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
华藏院此君亭咏竹 王安石
一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
竹轩 沈辽
古人爱修竹，潇洒临幽轩。劲节有高致，清声无俗喧。
春日斗琐碎，秋风撼琅干。谁知渭川富，千亩可悬冠。
员当谷 苏辙
谁言使君贫，已用谷量竹。盈谷万万竿，何曾一竿曲。
和师厚栽竹 黄庭坚
大隐在城市，此君真友生。根行辰日斫，笋要上番成。
龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。草荒三径断，岁晚见交情。
（1）
《诗经斯干》
如竹苞矣，
如松茂矣。
——《诗经选》P200
（2）
叠石流泉，
茂林修竹。
——晋王羲之《兰亭序》
（3）
竹亦得风，
夭然而笑。
——苏轼
（4）
修竹凝妆，
垂杨系马。
——宋陆睿词句
（5）
枝长叶少，枝短叶多。
世间如此，英雄奈何。
（6）
不是春风，不是秋风。
新篁初放，在夏月中。
能驱我暑，能豁我胸。
（7）
竹称为君，石呼为丈。
赐以佳名，千秋无让。
空山结盟，介节贞朗。
五色为奇，一青足仰。
（以上三首为郑板桥诗）
竹 （清.郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
关于竹子的优美句段
答：关于竹子的优美句段
1、当小竹笋听到了那“滴滴哒哒”的春雨声时，就知道春姐姐叫它起床了，于是它破土而出。
2、当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
3、竹子有着挺拨的身材，穿着青色的衣裳，身体里的空心代表着人的虚心，笔直挺拨的身躯代表着人的正直。
4、一阵风吹来，竹子花在风中摇曳，像一位仙女在翠绿的舞台上轻轻地舞蹈，又像一位天使张开美丽的翅膀飞向天际。
5、竹子除了带给我们心旷神怡的作用，在观赏之余，我们还要学习竹子那些精神。作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神。像许多赞美的诗句：风来笑有声。雨过净如洗，有时明月来，弄影高窗里。有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。
6、它们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。
7、一场春雨过后，竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多“胖娃娃”，它们探出了黄花花的小脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。
8、春雨刚过，竹笋破土而出。竹子生命是很坚强的，无论是在什么情况什么环境下都能生长出来，就算是石头压住，也能钻出来。竹笋在贪婪地吸吮着春天的甘露，不断的生长。
9、竹，在别人眼中，是一株清翠，但永远都无法蓬荜生辉的“朽木”，独自在变化万千的尘世中摇曳着自己那翠生生的光景，独舞在天光血日之下，挺着油绿的身板俯首眺望。
10、盛夏来到这里，翠竹绿影婆娑，海天一色青青世界，令人静爽。清泉是对你的犒劳，心旷神怡使疲惫霎间消失。若来时巧遇菌类皇后——竹荪绽放，你将领略她好似身披雪白婚纱出嫁的靓丽新娘。
11、井冈山的翠竹啊，你是**的竹子，你不仅曾经为**建立功勋，而且你现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色;刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的**气节和**精神!
12、竹林如是，竹海照样，独株依旧。生的气魄，活得气势。那醉人的绿，那风姿卓著。风起处，百般摇曳，妖娆婀娜。风停处，傲然屹立，炯炯有神，烁烁生辉，势与四季争交锋。寒冬腊月，寒霜扑面，亦或是大雪压顶，那绿长存，那绿长醉，昂起高高的头颅，顶风冒雪，从不向恶势力低头，倔强着挺拔那不弯的身躯，傲然地挺立起那不屈的脊梁。
13、春风一过，它就象一把利剑，穿过顽石，刺破冻土，脱下层层笋衣，披上一身绿装，有一种直插云天之势。
14、春雨过后，竹林里，一个个竹娃娃破土而出。一夜之间，新竹遍地。
15、到了夏天，竹子越长越高，越长越茂密。竹叶青翠欲滴，远远望去好像绿色的海洋，使人觉得非常舒服。近看，就能看清竹节上长有许多的枝条，要是把它折断来打人是很痛的。一阵风吹过，竹叶发出一阵阵“沙沙”的响声，好像轻轻弹琴的声音。
16、竹子浑身上下都是宝。竹子可作为观赏植物来种植，也是一种非常好的建筑材料。竹笋是纯天然的绿色食品，美味可口、营养丰富，即是减肥又是防止肠癌的健康食品。竹叶具有净化空气、减少噪音、改善环境功能。也可以治病和包粽子。竹根可以雕刻成各种各样的艺术品，竹子也可以做成不同的乐器。
17、此刻，窗外又飘起了细雨，忽然间，我又想起了乡下老屋后的那片幽幽竹林……古人谓竹为君，天下有许多人都喜爱竹。竹，自古以来便是文人墨客追棒的植物，因此人间历史上留下了许多爱竹的佳话，吟竹、咏竹、颂搜趣网竹、画竹的人多的数不胜数。我虽乃一红尘俗子，可我也偏爱竹，呵呵，也许有人要笑我附庸风雅了。
18、他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有黄色穗子的帽子，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。
19、饱览世间沧海桑田的巨变。你身上一节一节的晕圈，也许就是你在生长过程中经过许多曲折而留下的标志吧。可亲可敬的翠竹啊!你坚强不屈和“未曾破土曾有节，及至凌云仍虚心”的精神，为多少人赞颂过。多少墨客骚人、英雄豪杰为你吟诗作画;在中国历史上，有多少具有你的精神的人啊!
20、竹，一天一个变化，一时一个变化。开始是枝上含着点点叶芽，然后嫩绿的叶芽像刚睡醒的少女在伸腰，准备起床了，远远望去，那绿色真是可爱!但这少女般的嫩叶毕竟不是主角，在她们的簇拥下，竹节出现了。那一轮轮深深的竹节，分明是时光流过的轨迹，岁月刻下的烙印，又俨然是欢快跳跃的脉搏，低首沉思的眉头。
急要竹的好段和介绍
快啊！！！没时间了！！竹之雅意也是清幽，风骨亮节，与其他三友并列之。人常说瘦竹，并且比喻那些为人廉洁刚正不讹的仙风道古。想必一些无欲则刚的人多数都是瘦人之故，所以我们必定想到竹。
当然竹还有很美的神话传说，传说在遥远的古代，舜的两个妃子曾经为了舜逝，二人纷纷投江。最后泪洒清竹，成为至今仍津津乐道的“斑竹”。这是一段神奇的爱情传说。萧湘妃子的故事为竹很好的做了代言。
当然竹也代表高洁，枝枝节节，苍尽有力，在中国画中我们看到墨白相间的鲜明对比。是古意，是古风，让人震撼，思绪万千。
有诗赞美曰：“末出土时已有节，待到凌云更虚心。”
竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，伐后可复生的顽强特点，对于以物明志的中华民族来说，人们可从竹得到多方面的思想启迪。历代文人骚客，咏竹的诗、文不计其数。赏竹、咏竹、写竹、慕竹高清坚贞，成为长盛不衰的高雅风尚。他们或以竹喻品质气节，或以竹喻事明理，或以竹抒情言志。历代以竹为题的画家数不胜数。这无数的竹诗、竹画，展示了人们由竹而产生的丰富的联想。
竹，挺拨刚正，绿叶婆娑、蓬勃洒脱、高雅清幽、冬不凋落。人们爱竹它哪“依依君子德，无处不相宜”。山有竹则山青、水傍竹则水秀。竹是美的，长在哪里，便给哪里带来了超凡的风韵；生在哪里，便哪里染上脱俗的情趣。当你置身于竹的世界，它会使你心旷神怡，忘记一切烦恼。
竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。
竹，以其刚直青翠，摇曳多姿，清香袭人，岁寒而不凋的独特风韵，赢得了人们的喜爱和称颂。它虚心劲节，似人的正直谦虚，一身正气，最富有献身精神。白居易的咏竹诗：“不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看”，道出竹子淡泊清高，虚心坚定，凌云奋发的品性。
