人无品无以立的下一句是：

1、人无品无以立，人品是一个人的立身之本。

2、人无品无以立，成功的人生，人品托底。

3、人无品无以立，做人，若是丢了人品，败了德行，即使财富再多，名气再高，终会得不偿失。

4、人无品无以立，我们可以能力不足，不够优秀，但不能没了品性，丧了良心。

5、人无品无以立，人品，就是一个人最好的金字招牌。

6、人无品无以立，做人，人品永远大于能力。

7、人无品无以立，人品好了，才能赢得别人的信任；别人信任你了，才会尊重你、帮助你。

8、人无品无以立，一个品行好的人，把人品看得很重，不会为了钱昧良心，不会为了利失骨气。

不学礼无以立

读音：bù xué lǐ wú yǐ  lì

释义：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。

造句：孔子曰：“不学礼，无以立。

出处：

陈亢问于伯鱼曰："子亦有异闻乎？"对曰："未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学《诗》乎？'对曰：'未也。''不学《诗》，无以言。'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：'学礼乎？'对曰：'未也。''不学礼，无以立。'鲤退而学礼，闻斯二者。"陈亢退而喜曰："问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。"

——《论语季氏篇第十六》第十三章

“不学礼，无以立”这句话出自《论语》：《论语尧曰篇第二十》

全文如下：

陈亢问于伯鱼曰："子亦有异闻乎？"对曰："未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学《诗》乎？'对曰：'未也。''不学《诗》，无以言。'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：'学礼乎？'对曰：'未也。''不学礼，无以立。'鲤退而学礼，闻斯二者。"陈亢退而喜曰："问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。"

译文：

陈亢问伯鱼:"你在老师那里听到过什么特别的教诲吗?"伯鱼回答说:"没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说:'学《诗》了吗?'我回答说:'没有。'他说:'不学诗，就不懂得怎么说话。'我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说:'学礼了吗?'我回答说:'没有。'他说:'不学礼就不懂得怎样立身。'我回去就学礼。我就听到过这两件事。&quwww.souquanme.comot;陈亢回去高兴地说:"我提一个问题，得到三方面的收获，一是该学诗，二是该学礼，三是君子不偏爱自己的孩子。"

作者

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理//www.souquanme.com思想、道德观念及教育原则等。

意思是不学诗，在社会交往中就不会说话；不学礼，便没有立足社会的依据。出自《论语季氏篇第十六》第十三章，告诫我们学习诗、礼的重要性。

不学诗，无以言：学诗，可以培养想象力，兴起人的高尚情志，提高观察//www.souquanme.com力，了解天地万物与社会大千，锻炼合群性，学得讽刺方法，学习孝顺父母、报效国家的方法，认识鸟兽草木的名称。在孔子的教育体系中，人的修养开始于学习《诗经》。

不学礼，无以立：不学礼，自身不立，对于个人来说，最重要的“礼”，应该是我们日常生活中待人接物的“礼貌”。“礼貌”是人际交往中约定俗成的文明规范，它展现着一个人的思想道德、文化素质。

诗书礼乐是中国封建传统教化的基础，是儒家思想的重要组成部分。“兴于诗，立于礼，成于乐”即是孔子关于如何学习《诗》、《礼》、《乐》的过程。《诗》即是《诗经》，兴就是起、开始的意思。

孔在《八佾》中说：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”表明一个人在国家社会生活中，想要表达自己的思想，待人接物，言辞修身等各个方面，都应当是要从学习《诗经》开始，只有这样感性语言认识，才会有“美”的感受，才能更好地立德修身。

《礼》即是社会的规则、仪式www.souquanme.com、制度，即理也，或者法也。《论语》：“不学礼，无以立”即是表达了这样的思想。学礼守礼，从具体的感性认识提升到理性认识，严格地遵守礼的规定，才能克己复礼，以正其身，是为立也。