“则远怨矣”的上一句是“躬自厚而薄责于人”，意思是多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。出自《论语卫灵公》，内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面rJolUtLnQ的言行。
原文：
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处事应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，人们应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。

子曰：
躬自
厚，而薄责于人，则远怨矣。
译:
干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，是说：遇到问题、事情，要从自己的身上找原因，靠自身的努力，积累有利的因素，尽力把问题解决掉、把事情办好，不要随意地//www.souquanme.com把责任推在别人身上，不要随意地因为出了问题、事情而苛责、惩罚别人，这样就能使自己远离他人的不满、怨恨。
问题和事情，都是两种因素相作用而引起的，即内因和外因。俗话说：一个巴掌拍不响。没有另一个巴掌，哪怕是这个巴掌再有力，也只是飞舞在空气之中，产生不了响声。
那么问题来了，既然问题和事情，都是由内外因共同引起的，为什么孔子要人们从自己身上找原因，通过自己的努力来解决问题或办好事情呢？
因为对一个生命来说，立足点必然是自己。所以，这样做有两方面的原因。
一、把责任推到别人身上，用彼此都有原因的问题、事情，去苛责、惩罚别人，会招致别人的不满、怨恨，会在自己以后的生命中增加不利因素。
二、孔子追求的是君子（大人）的境界，一个人要想从小变大（即拥有更大的生命境界、个体体量、人生格局），就要不断地强化自己，否则，连眼前的问题、事情都弄不成，怎样解决更大的问题、办更大的事情，做出更大的成绩呢？
问题、事情的出现，其实正是给了自我一个强化自己的契机，而从自己的身上找原因，靠自身的努力，积累有利的因素，尽力把问题解决掉、把事情办好，正是强化自己的道路。
有人会说，第一个原因这段话里体现的很清楚，那么第二个原因有什么依据呢？看看《论语》中的这些话：
“不患www.souquanme.com莫己知，求为可知也；“克己复礼为仁；“己所不欲，勿施于人；“古之学者为己；“不患人之rJolUtLnQ不己知，患其不能也;“子路问君子。
子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：搜趣网「修己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！」“君子求诸己”
这些话都是孔子说的，要么是以自己为起点、要么从自己身上找原因，要么强调自己的努力，都没有把责任推给别人，都没有苛责、惩罚别人。
所以，孔子说“躬自厚而薄责于人”，其目的不仅是“则远怨矣”，还有强化我们自身，让我们从小变大的因素。

躬自厚而薄责于人，意思是多责备自己，而少责备别人。
出处：《论语卫灵公》子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
译文：孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”
[朱注] 责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。所以人不得而怨之。
[钱解] 责己厚，责人薄，可以无怨尤。诚能严於自治，亦复无暇责人。旧解此怨为人怨己，亦通。