学习贵在善于思考,心存怀疑，你有小的的疑问和困惑（并去思考），就会有小的进步；你有大的的疑问和困惑（并去思考），则会有大的进步。怀疑这东西，是觉醒领悟的基础。

出自明代陈献章的《白沙子与张廷实》

原文：

愚所谓圣人之道者如之何？曰：“博学于文”，曰：“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣！不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽，故曰：“万物皆//www.souquanme.com备于我矣，反身而诚[28]。”

呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然，非愚之所敢言也，且以区区之见，私诸同志，而求起予。学贵有疑，大疑则大进，小疑则小尽。

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译文：

我所说的圣人之道是怎样的呢？叫做“博学于文”，叫做“行己有耻。”从自己的个人的事，到天下国家的事，都是该学习的事情。从做儿子臣子、兄弟朋友以至处理隐居出仕、人事交往、拒绝与接受、取得与付出等事情中间，都有是否耻辱可以检验的。

孟子说“耻辱之感对于人来说是极其重要的。”不以粗衣劣食为耻辱，而以百姓男女没有受到恩泽为耻辱。所以孟子说：“一切我都具备了，反躬自问而没有愧疚。”

啊！士人不把有耻放在首位，就是没有根基的QCYEKBroCs人。不喜好古代文化而广泛学习，就是空虚的学问。

靠没有根基的人来讲空虚的学问，我只能看到他们天天提到圣人，可是却离开圣人越来越远了。虽然说了这些话，并不是我大胆敢言，而是姑且以渺小的见解，说给志同道合的朋友而求教他们能给我启发和指点。

学习贵在善于思考,心存怀疑，你有小的的疑问和困惑（并去思考），就会有小的进步；你有大的的疑问和困惑（并去思考），则会有大的进步。怀疑这东西，是觉醒领悟的基础。

这句话的意思是：学习贵在抱有存疑精神，小疑问则有小进步，大疑问则有大进步。

出处：明陈献章《白沙子与张廷实》

选段：

前辈谓学者有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。

译文QCYEKBroCs：

钻研前辈的学问，贵在抱有存疑精神，小疑问则有小进步，大疑问则有大进步。怀疑是领悟新知的机会，有了自身的领悟，就有了成长。

词句深意

学习就要有敢于质疑的精神。学习是一个不断积累，不断升华的过程。学习也需要一个去粗取精、去伪存真的过程，要对自己的所学进行梳理和思考，只有这样才能把别人的经验变成自己的经验。而这个过程就需要对学习的内容进行思考，只有深入思考才会发出质疑。不断解决质疑的过程，就是对学习搜趣网内容的提炼和升华。

质疑要做到不迷信权威。权威往往代表着一个领域的最高水平。但是时间和事物都在不断发展变化，过去进步的理论不代表现在就适合，现在适合的理论不代表将来就一成不变。所以，我们做事情要有敢为天下先的精神，要有开拓进取的精神。

要培养强烈的创新意识，做到不惟书、不惟上、不惟洋，只惟实，根据客观条件和事物的发展变化做到与时俱进，弘扬创新精神、建设创新文化，形成有利于创新的环境氛围。

学而不思则罔，思而不学则殆。

摘自《论语为政篇》

解释：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。

而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

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不同的解释：

“学而不思则罔”：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。

“思而不学则殆”：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。

新的解释：学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。