伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴的意思是什么？
1、意思：钟子期患病死搜趣网了，伯牙摔破了瑶琴，剪断了琴弦，终身再也不弹琴了。他认为世搜趣网界上值得为之弹琴的人再也没有了。
2、出处：出处：《列子汤问》
3、原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
4、译文：
钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
扩展资料：
伯牙与钟子期可以算是伯乐遇上了千里马，由此可见伯乐的重要性，伯乐的重要性有以下几点：
1、古代的时候千里马离不开伯乐的赏识，所以伯乐是非常重要的；
2、现今社会伯乐也需要其他伯乐的赏识，所以伯乐还是重要的，但是不起决定性作用；
3、过去千里马发挥自身属性瓶颈太大（吃不饱就跑不远），所以没有伯乐就无法实现自身价值；
4、现如今，你若是个人才，一定要aDEFnAVX培养自己的第一个“伯乐技”，也就是“表现力”。
盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？后一句是
终生不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者中的复什么意思
1、意思：复的意思是再，不复就是不再的意思。
2、原文：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。
3、翻译：钟子期去世之后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。
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伯乐的重要性：
1、伯乐是你人生的好导师。
他鼓励多样性，启发式教学，进行兴趣引导，提倡自主创新、独立思考，激发内生动力，触类旁通，有条不紊，注重系统性思维，搭建知识框架。伯乐顺势而为，不急不躁，细火慢炖，伯乐尊重人才的成长规律。后发才能先至，慢功夫才是真功夫。伯乐是你工作的高标杆。他领你进门，催你裂变。
2、伯乐是标杆中的标杆。
他务实精干，学富五车，自身也在不断进取，是一位终身学习者。我们要为伯乐马首是瞻，以伯乐为学习的榜样，马不停蹄，坚持不懈，厚积薄发，乃至有一天能超越伯乐这位师傅，青出于蓝。
3、伯乐是你生命中的贵人。
他甘为人梯，孜孜不倦地教诲。我们无论走到哪个位置，哪个时间节点，都要回首一下，看看自己走过的路，低下头看看自己脚上的路，低下头吃一吃地上的搜趣网青草，想一想是谁把你培养成才，虽说“大恩不言谢”，但心底里要常怀感恩之情。
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。的意思
意思是：钟子期死后，伯牙觉得世上再也没有知音了，于是就摔破了琴，剪断了琴弦，，终身不再弹琴了。
出自：吕不韦[春秋战国]《吕氏春秋本昧篇》
原句：伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。
释义：钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑搜趣网断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。
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创作背景
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
《吕氏春秋》是战国末期黄老道家重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言 。”是秦汉道家的代表作之一 。吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。
吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为秦国丞相。
