“抓革命、促生产”的理论和实践是错误的，但它绝不能成为否定、贬低革命的理由。
革命在历史上曾起过非常伟大的作用。相对于产生它的条件来说，革命以及往往与它相伴的暴力和战争是必要的、正义的。非如此，阻碍历史前进的反动势力不会自动退出历史舞台，人类社会的进步和生产力的发展亦无从谈起。
马克思主义经典作家从当时的历史条件出发，对革命的内容、性质、形式、产生原因及历史意义等作出了一系列经典论述，提供了理解这个问题的科学立场和方法，如“革命是历史的火车头”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第456页。）；“革命无疑是天下最权威的东西。革命就是一部分人用枪杆、刺刀、大炮，即用非常权威的手段强迫另一部分人接受自己的意志”（《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，1995年，第227页。搜趣网）；“只有在没有阶级和阶级对抗的情况下，社会进化将不再是政治革命。而在这以前，在每一次社会全盘改造的前夜，社会科学的结论总是：‘不是战斗，就是死亡；不是血战，就是毁灭。问题的提法必然如此’”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第195页。）。革命不是外力强加的，革命者也不是天生的，“彻底的社会革命是同经济发展的一定历史条件联系着的；这些条件是社会革命的前提”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第287页。）。“把革命的发生归咎于少数煽动者的恶意的那种迷信时代，是早已过去了”，革命的原因应“从每个经历了动荡的国家的总的社会状况和生活条件中寻找”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第483页。）。“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日。人民群众在任何时候都不能够像在革命时期这样以新社会秩序的积极创造者的身份出现”（《列宁选集》第1卷，人民出版社，1974年，第601—602页。）。
革命是伟大的社会变革，是突变、飞跃、质变、呐喊、抗争、进步、正义、崇高、理想、高尚、献身、纯洁、热情、无私、奋斗、发展、光明。它如同肖邦的C小调练习曲《革命》所展现的，是大海的怒涛、沸腾的热血、铿锵的号角、澎湃的激情、猛烈的咆哮。它是近现代中国乃至世界百多年来最激动人心的字眼和口号之一。妥协、中庸、温和、缓进、改良等等之所以未成为这段历史的主流，并非人们的好恶所定，而是历史条件使然。
但是，在热情讴歌革命的时候，有三个问题是必须牢记的。
第一，革命的产生是有条件的。“任何革命（与改良不同）本身都意味着危机，而且是极其深刻的政治危机和经济危机”（《马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东论历史唯物主义》下册，北京师范大学出版社，1983年，第2298页。）；“危机是政治变革的最强有力的杠杆之一”（《马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东论历史唯物主义》下册，第2297页。）；“没有革命形势，就不可能有革命，但并不是任何革命形势都将引起革命”（《马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东论历史唯物主义》下册，第2301页。）；“革命是不能‘制造’的”（《列宁选集》第2卷，人民出版社，1974年，第858页。），“革命是不能按照定单和协议进行的，只有当千千万万的人认为不能再这样生活下去的时候，革命才会爆发”（《马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东论历史唯物主义》下册，第2302页。）。没有具体而成熟的条件，革命将无从产生。主观臆造的革命与民粹主义的躁动，必将陷于荒唐与无稽，甚至造成巨大的社会动荡和破坏。还应注意的是，革命的条件也是历史的，它在不同时代有着不同的内容和形式。
第二，革命不是目的，是手段。革命推翻已经严重阻碍生产力发展的上层建筑和经济基础，最终解放生产力。这是马克思主义的常识。但是，由于革命的巨大惯性，由于对经典作家一些论述的绝对化理解和教条主义态度，由于未能及时完成由革命到执政的转变，也由于一些假革命者别有用心的歪曲，致使手段变成了目的，甚至变成了一切。在“文化大革命”中，当“为革命而生产”、“为革命而学习”、“为革命而种田”、“革命需要什么，就生产什么”已成为不证自明的真理时，当人们困惑于“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”、“卫星上天，红旗落地”之类说教时，当泛革命化和泛政治化弥漫全社会时，革命也就从一种手段变成目的本身，民主自然沦为手段，法制成为奢侈品。但此时，搜趣网革命也就不再是马克思主义原来意义上的革命了。
第三，区分革命的本义和转义、狭义和广义。狭义、本义上的革命，就是马克思所说的政治革命，即在阶级对抗条件下的政治革命，也就是“一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社，1991年，第17页。）。广义、转义或引申意义上的革命，在不同层面十分广泛地运用于哲学、经济学、政治、科学技术及文化等诸多方面，其基本含义是质变、飞跃、根本性或重大的变革。它可以指技术革命、科技革命、文化革命、革命精神、革命理想以及“改革是一场革命”等，而不再特指阶级斗争，更不是“一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。虽然毛泽东对革命有一种与生俱来的偏爱，但他也曾正确地对此进行过区分，“向共产主义过渡，当然不是一个阶级推翻另一个阶级的统治，但也不能说这不是社会搜趣网革命。因为一种生产关系代替另一种生产关系，就是质的飞跃，就是社会革命”，“从社会主义过渡到共产主义是革命，从共产主义的这一个阶段过渡到另一个阶段，也是革命。共产主义一定会有很多的阶段，因此也一定会有很多的革命”（《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈搜趣网话》，第942页。）。
对“革命”这个在现实生活的不同方面和不同层次广泛使用的概念，如果不加区别地混淆使用，必然造成极大混乱。同是“革命”一词，“一个时候用的是它的原义，一个时候用的是它的转义，从转义上加以论证的一个命题，然后一下又跳回到原义上去运用，就会在思想理论上和实际行动上引起混乱”，所以“严格地指出它的原义是什么，应该在什么范围内使用，它的广义、转义又该怎样理解，把不同的含义加以区分，这是一件重要的事情”（龚育之：《关于“继续革命”的几个问题》，《教学与研究》1981年第6期。）。但随着20世纪50年代后期阶级斗争扩大化错误的发展，这种区分变得十分模糊。当“文化大革命”中“抓革命、促生产”以及诸如“灵魂深处爆发革命”一类口号在整个社会泛滥之际，这种区分更被人为取消。同样，“政治”一词的使用也存在这个问题。
“文化大革命”和阶级斗争扩大化的最大恶果之一，是以最革命的形式，玷污了革命、政治、道德、崇高、理想、马克思主义、社会主义，它使革命蒙羞，使政治受辱，使人们谈之色变，避之唯恐不及。在“文化大革命”结搜趣网束后的一段时间里，人们甚至难以理直气壮地为它们辩护。一时间，似乎一切都变了：从继续革命到告别革命、从泛政治化到去政治化、从革命年代到拜金年代、从政治全能到政治冷漠、从泛道德主义到道德虚无主义、从理想主义到物质主义、从英雄主义到犬儒主义、从艰苦奋斗到及时行乐、从精神万能到金钱万能、从道德至上到利益至上、从无私奉献到追官逐利、从激情燃烧到物欲横流、从禁欲主义到纵欲主义、从理想到世俗、从形而上到形而下……这当然不是历史发展的方向和主流，而是一种极端对另一种极端的惩罚和反弹。

法律分析：一抓三促即“抓革命，促生产，促工作，促战备”的简称。

法律依据：《关于无产阶级文化大革命的决定》 全会完全同意一九六三年五月二十日《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》，完全同意一九六五年一月十四日中共中央政治局召集的全国工作会议讨论纪要：《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》，即二十三条。这两个文件，是在毛泽东同志亲自领导下制定的，是我国人民进行社会主义革命的强大的思想武器。在农村和城市，应该继续按照这两个文件，结合无产阶级文化大革命，把“四清”运动，也就是清政治、清思想、清组织、清经济的社会主义教育运动，进行到底。