可以为师美的前一句(论语中 可以为师矣 的前一句是什么)

可以为师矣的前一句可以为师矣上一句:温故而知新。释义在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以当老师了。出处原文出自《论语·第二章·为政篇》子曰......

可以为师美的前一句(论语中 可以为师矣 的前一句是什么)

可以为师矣的前一句

可以为师矣上一句:温故而知新。
释义
在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以当老师了。
出处
原文出自《论语第二章为政篇》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
注释
温故而知新:故,已经过去的(指已经学习过或已经掌握的知识)新,刚刚学到的知识。
“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识;三为,温故,知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西;第四,是指通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。这才是一个真OMpodzHgPW正的大师应该具有的能力。
  “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础。
论语十搜趣网
【作者】孔子弟子及再传弟子 【朝代】先秦
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”www.souquanme.com

可以为师矣前一句

“温故而知新,可以为师矣”
出自出自《论语第二章为政篇》
意为,在学习旧知识的时候,可以得到新知识,就可以当老师了。

可以为师矣的前一句是什么?

温故而知新。

意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会。

出处《论语为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

译文:

孔子说:温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会,凭借搜趣网这一点就可以成为老师了。

扩展资料:

“温故而知新”有四解:

一为“温故才知新”,温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;

二为“温故及知新”:

一方面要温习典章故事,

另一方面又努力撷取新的知识。

三为,温故,知新。随着搜趣网自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西。

四为,指通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。

“可以为师矣”亦有两解:

一为,这样的人才可以之为师;

二为,自己做到这个程度,才可以为人师。

前者在着重知人,后者强调修己,这两解意义并不相同,虽然兼备这两重的意义,可使得本章更为完整,但如果站在前述“师”的意义之角度来看,可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。

参考资料:百度百科-温故而知新

可以为师矣的前一句是什么

“可以为师矣”的前一句是“温故而知新”。

原文:温故而知新,可以为师矣。

译文:在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以当老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。

出处:《论语第二章为政篇》

扩展资料:

“温故而知新”有四解。

一为“温故才知新”:温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟;

二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识;

三为,温故,知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西;

四为,通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。

“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础。

参考资料来源:百度百科——温故而知新,可以为师矣

可以为师矣.的前一句是什么

可以为师矣.的前一句是温故而知新
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
孔子说:“重温原来的知识
能获得新的领悟等于有了一位老师。

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