“福至心灵万事通” 下联是什么
你这个就应该是下联，随便补个上联就行了。比如：
春临大地千家喜；
福至心灵万事通。
春临大地千家喜；
福至心灵万事通。
带至字的四字成语
【飙举电至】飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
【悲喜交至】悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。
【宾至如归】宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
【楚毒备至】楚毒：古代炮硌之刑；备：尽，全。指使用各种刑罚。
【充类至尽】充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
【彻里至外】指从里到外。
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【从头至尾】从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
【策勋饮至】策勋：把功勋记载在简策上；饮至：指诸侯朝、会、盟、伐后回宗庙饮酒庆功。庆功祝捷。
【诚至金开】精诚所至，金石为开。
【大公至正】至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。
【丁宁周至】丁宁：嘱咐，告诫；周至：周到，细致。再三细致地嘱咐。形容办事谨慎周到。
【大中至正】极为公正，不偏不倚。
【迩安远至】谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
【凤鸟不至】凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
【福无双至】指幸运的事不会接连到来。
【奉为至宝】奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
【蜂拥而至】像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
【纷至沓来】纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
【纷至踏来】形容接连不断的到来。
【福至心灵】福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
【福至性灵】性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。
【关怀备至】关心得无微不至。
【骨肉至亲】指关系最密切的亲属。
【感人至深】使人内心深深感动。
【祸不妄至】妄至：无故降临。灾祸不会无缘无故地降临。
【鸿鹄将至】鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
【汗流至踵】汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
【何所不至】①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
【患至呼天】患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
【祸至无日】无日：没有几日。形容灾祸马上就要降临。
【何至于此】怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
【精诚所至】人的真诚的意志所到。
【绝德至行】绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
【饥寒交至】衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
【积金至斗】北斗星。堆积起来的金子能触到北斗星。比喻积累的财富极多。
【金石至交】比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。
【接踵而至】指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
【继踵而至】踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
【家至户察】到每家每户去察看。
【家至户到】到每家每户；遍及每家每户。
【家至户晓】晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
【渐至佳境】比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。
【家至人说】传到每一家，人人都知道。
【款曲周至】款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
【摩顶至踵】犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
【摩顶至足】犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
【鳞集麇至】像鱼鳞一样稠密地聚集，像麞鹿一样成群地到来。
【联袂而至】比喻一同来到。
【联翩而至】联翩：鸟联着翅膀疾飞的样子。形容人接连来到。
【累土至山】比喻由小到大，积少成多。
【老之将至】多用作自称衰老之语。
【否极泰至】否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。
【群贤毕至】指贤能者齐集，济济一堂。
【麇至沓来】犹言群集纷至。
【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。
【如潮涌至】像潮涌一样，比喻某种事物来势甚猛。
【如获至寳】好像得到最珍贵的东西。三字，如获至寳。”亦作“如获至珍”。
【如获至宝】至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
【如获至珍】形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。
【人迹罕至】人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
【仁至义尽】至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
【任重至远】愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
【时不再至】时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
【视为至宝】至宝：极珍贵的宝物。极其珍视，看成是最珍贵的宝物。
【势位至尊】势：权势；位：地位。权势和地位极其尊贵。旧指帝王权势地位至高无上。
【四至八道】旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
【随踵而至】踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
【实至名归】实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
【实至名随】实：实际的成就；至：达到；名：名誉；随：跟随。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
【时至运来】时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
【神至之笔】形容艺术作品的技法非常奇妙。
【三至之谗】谗：谗言，坏话。形容经反复传播，影响恶劣的诽谤性言语。
【推崇备至】推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
【沓来麕至】指纷纷到来。同“沓来踵至”。
【沓来踵至】指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
【通前至后】从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
【通首至尾】从开始到结尾。犹言原原本本。
【闻风而至】一听到消息就来。形容行动迅速。
【闻呼即至】闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。
【无胫而至】犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
【刎颈至交】刎颈：割脖子；交：交情。比喻情谊深厚，可以同生死、共患难的朋友。
【无所不至】至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
【无微不至】微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
【物至则反】事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
【相继而至】接连不断地到来。
【一秉至公】秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
【一蹴而至】蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
【一蹴即至】蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
【一丁至微】一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。
【一何至此】意思是竟然到了如此的地步。
【以狸至鼠】比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
【以狸至鼠】比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
【一片至诚】形容十分真挚诚恳。
【饮至策勋】饮至：古代诸侯朝、会、盟、伐毕，回到宗庙饮酒庆贺；策勋：把功勋记在简策上。古时诸侯在宗庙举行庆功祝捷的仪式。
【远至迩安】远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
【一至于此】竟到如此地步。
【一至于斯】竟到如此地步。同“一至于此”。
【至诚高节】至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
【至诚如神】至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
【至诚无昧】极其诚实，不存有欺瞒之心。
【至当不易】至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
【至小无内】小到极点，内无馀隙。
【至大无外】大到极点，外无以加。
【至德要道】至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
【至大至刚】至：最，极。极其正大、刚强。
【朝发暮至】指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
【朝发夕至】早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
【至高无上】至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
【至公无私】非常公正，不存私心。
【至公无我】至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心
【至高至上】至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
【至关重要】指具有特别重大影响或后果。
【至交契友】契：投合。指交谊最深而又情投意合的好友。
【至敬无文】敬：崇敬；文：修饰。真正的敬意无需用客套的形式来表现。
【朝露溘至】形容人生短促好似朝露那样。
【至理名言】至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
【至亲骨搜趣网肉】关系最近的亲人。
【至亲好友】关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
【至戚世交】至戚：关系很近的亲戚；世交：上代人就有交情的人家。最近的亲戚，最亲密的朋友。形容关系密切。
【至情一往】一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
【至人无己】至人：道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。
【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
【至人无亲】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
【至仁无亲】至仁：最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
【至仁忘仁】至仁：最大的仁德。极有仁德的人反而不必常常想着仁。比喻事物达到了顶点，反而不需要它存在了。
【至人无为】无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。
【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物
【至死不变】纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
【至死不二】至：到。到死不改变
【至死不屈】到死也不屈服。形容英勇顽强。
【至死不悟】至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
【至死不渝】至：到；渝：改变。到死都不改变。
【至死靡它】至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
【至死靡他】至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
【至圣先师】至：最。旧时特指孔子。
【至圣至明】至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
【至善至美】至：最。最完善，最美好。
【自始至终】从开始到末了。表示一贯到底。
【杂沓而至】杂沓：杂乱。指从四面纷纷而来。
【自惟至熟】惟：思、想。自己考虑得已非常成熟
【至心朝礼】至心：诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬
【至信辟金】至信：最有信用；辟：排除。最守信用的人无须用金玉作信物。
【至纤至悉】纤：细；悉：周全。形容极其细致周全。
【至孅至悉】孅：通“纤”；悉：详尽。形容极其细致周密
【至言不烦】烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
【至于此极】至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。
【至意诚心】至诚的心意。
【至矣尽矣】至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
【至言去言】至言：极有道理的话。极有道理的话不必挂在嘴边。
【止于至善】止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
【至知不谋】至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑
【至智不谋】至：极。极聪明的人不用搞计谋。
【至智弃智】智慧达到极点，就可舍弃智慧不用
【至尊至贵】至：极。极其尊贵。
【至再至三】指一而再，再而三。
【臻臻至至】臻：达到。形容热情周到
【悲喜交至】悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。
【宾至如归】宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
【楚毒备至】楚毒：古代炮硌之刑；备：尽，全。指使用各种刑罚。
【充类至尽】充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
【彻里至外】指从里到外。
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【从头至尾】从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
【策勋饮至】策勋：把功勋记载在简策上；饮至：指诸侯朝、会、盟、伐后回宗庙饮酒庆功。庆功祝捷。
【诚至金开】精诚所至，金石为开。
【大公至正】至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。
【丁宁周至】丁宁：嘱咐，告诫；周至：周到，细致。再三细致地嘱咐。形容办事谨慎周到。
【大中至正】极为公正，不偏不倚。
【迩安远至】谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
【凤鸟不至】凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
【福无双至】指幸运的事不会接连到来。
【奉为至宝】奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
【蜂拥而至】像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
【纷至沓来】纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
【纷至踏来】形容接连不断的到来。
【福至心灵】福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
【福至性灵】性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。
【关怀备至】关心得无微不至。
【骨肉至亲】指关系最密切的亲属。
【感人至深】使人内心深深感动。
【祸不妄至】妄至：无故降临。灾祸不会无缘无故地降临。
【鸿鹄将至】鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
【汗流至踵】汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
【何所不至】①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
【患至呼天】患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
【祸至无日】无日：没有几日。形容灾祸马上就要降临。
【何至于此】怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
【精诚所至】人的真诚的意志所到。
【绝德至行】绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
【饥寒交至】衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
【积金至斗】北斗星。堆积起来的金子能触到北斗星。比喻积累的财富极多。
【金石至交】比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。
【接踵而至】指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
【继踵而至】踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
【家至户察】到每家每户去察看。
【家至户到】到每家每户；遍及每家每户。
【家至户晓】晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
【渐至佳境】比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。
【家至人说】传到每一家，人人都知道。
【款曲周至】款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
【摩顶至踵】犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
【摩顶至足】犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
【鳞集麇至】像鱼鳞一样稠密地聚集，像麞鹿一样成群地到来。
【联袂而至】比喻一同来到。
【联翩而至】联翩：鸟联着翅膀疾飞的样子。形容人接连来到。
【累土至山】比喻由小到大，积少成多。
【老之将至】多用作自称衰老之语。
【否极泰至】否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。
【群贤毕至】指贤能者齐集，济济一堂。
【麇至沓来】犹言群集纷至。
【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。
【如潮涌至】像潮涌一样，比喻某种事物来势甚猛。
【如获至寳】好像得到最珍贵的东西。三字，如获至寳。”亦作“如获至珍”。
【如获至宝】至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
【如获至珍】形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。
【人迹罕至】人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
【仁至义尽】至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
【任重至远】愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
【时不再至】时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
【视为至宝】至宝：极珍贵的宝物。极其珍视，看成是最珍贵的宝物。
【势位至尊】势：权势；位：地位。权势和地位极其尊贵。旧指帝王权势地位至高无上。
【四至八道】旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
【随踵而至】踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
【实至名归】实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
【实至名随】实：实际的成就；至：达到；名：名誉；随：跟随。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
【时至运来】时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
【神至之笔】形容艺术作品的技法非常奇妙。
【三至之谗】谗：谗言，坏话。形容经反复传播，影响恶劣的诽谤性言语。
【推崇备至】推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
【沓来麕至】指纷纷到来。同“沓来踵至”。
【沓来踵至】指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
【通前至后】从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
【通首至尾】从开始到结尾。犹言原原本本。
【闻风而至】一听到消息就来。形容行动迅速。
【闻呼即至】闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。
【无胫而至】犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
【刎颈至交】刎颈：割脖子；交：交情。比喻情谊深厚，可以同生死、共患难的朋友。
【无所不至】至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
【无微不至】微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
【物至则反】事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
【相继而至】接连不断地到来。
【一秉至公】秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
【一蹴而至】蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
【一蹴即至】蹴：踏；至：达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
【一丁至微】一丁：一个钉子；至微：极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。
【一何至此】意思是竟然到了如此的地步。
【以狸至鼠】比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
【以狸至鼠】比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
【一片至诚】形容十分真挚诚恳。
【饮至策勋】饮至：古代诸侯朝、会、盟、伐毕，回到宗庙饮酒庆贺；策勋：把功勋记在简策上。古时诸侯在宗庙举行庆功祝捷的仪式。
【远至迩安】远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
【一至于此】竟到如此地步。
【一至于斯】竟到如此地步。同“一至于此”。
【至诚高节】至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
【至诚如神】至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
【至诚无昧】极其诚实，不存有欺瞒之心。
【至当不易】至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
【至小无内】小到极点，内无馀隙。
【至大无外】大到极点，外无以加。
【至德要道】至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
【至大至刚】至：最，极。极其正大、刚强。
【朝发暮至】指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
【朝发夕至】早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
【至高无上】至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
【至公无私】非常公正，不存私心。
【至公无我】至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心
【至高至上】至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
【至关重要】指具有特别重大影响或后果。
【至交契友】契：投合。指交谊最深而又情投意合的好友。
【至敬无文】敬：崇敬；文：修饰。真正的敬意无需用客套的形式来表现。
【朝露溘至】形容人生短促好似朝露那样。
【至理名言】至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
【至亲骨搜趣网肉】关系最近的亲人。
【至亲好友】关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
【至戚世交】至戚：关系很近的亲戚；世交：上代人就有交情的人家。最近的亲戚，最亲密的朋友。形容关系密切。
【至情一往】一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。
【至人无己】至人：道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。
【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
【至人无亲】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
【至仁无亲】至仁：最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
【至仁忘仁】至仁：最大的仁德。极有仁德的人反而不必常常想着仁。比喻事物达到了顶点，反而不需要它存在了。
【至人无为】无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。
【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物
【至死不变】纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
【至死不二】至：到。到死不改变
【至死不屈】到死也不屈服。形容英勇顽强。
【至死不悟】至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
【至死不渝】至：到；渝：改变。到死都不改变。
【至死靡它】至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
【至死靡他】至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
【至圣先师】至：最。旧时特指孔子。
【至圣至明】至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
【至善至美】至：最。最完善，最美好。
【自始至终】从开始到末了。表示一贯到底。
【杂沓而至】杂沓：杂乱。指从四面纷纷而来。
【自惟至熟】惟：思、想。自己考虑得已非常成熟
【至心朝礼】至心：诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬
【至信辟金】至信：最有信用；辟：排除。最守信用的人无须用金玉作信物。
【至纤至悉】纤：细；悉：周全。形容极其细致周全。
【至孅至悉】孅：通“纤”；悉：详尽。形容极其细致周密
【至言不烦】烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
【至于此极】至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。
【至意诚心】至诚的心意。
【至矣尽矣】至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
【至言去言】至言：极有道理的话。极有道理的话不必挂在嘴边。
【止于至善】止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
【至知不谋】至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑
【至智不谋】至：极。极聪明的人不用搞计谋。
【至智弃智】智慧达到极点，就可舍弃智慧不用
【至尊至贵】至：极。极其尊贵。
【至再至三】指一而再，再而三。
【臻臻至至】臻：达到。形容热情周到
带福的成语，或者四字吉祥话
百福具臻 形容各种福运一齐来到。
避祸就福 避开凶险，趋向幸福。
避祸求福 指避开灾祸而求取幸福。
洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福不盈眦 指福禄富贵渺小而短暂。
福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。
福慧双修 原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
福禄双全 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
福衢寿车 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
福善祸淫 指行善的得福，作恶的受祸。
福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。
福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。
福寿双全 幸福和年寿两样全备。
福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
福孙荫子 指福荫及于子孙。
福为祸始 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
福为祸先 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
福无双至 指幸运的事不会接连到来。
福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
福兮祸所伏，祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化。
福星高照 形容人很幸运，有福气。
福倚祸伏 指福祸互为因果，互相转化。
福至心灵 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
洪福齐天 洪：大。旧时颂扬人福气极大。
后福无量 量：限度，限量。将来的幸福无穷。
厚德载福 后指有德者能多受福。
祸福同门 指祸福皆人自取。
祸福惟人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。
祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸福相倚 指祸与福相因而生。
祸福倚伏 比喻坏事和好事互相依存。
祸福由人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
祸福有命 旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
祸福之门 指祸与福之所从出。
祸绝福连 指灾祸消失，好运接连不断。
祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
祸兮福所倚，福兮祸所伏 倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸中有福 指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
吉凶祸福 吉祥、不幸、灾祸、幸福。
琅嬛福地 传说中仙人所居多书的洞府。
齐天洪福 称颂人福气大，与天相齐。
求福禳灾 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
如天之福 形容福气特别大。
塞翁失马，安知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
塞翁失马，焉知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
擅作威福 擅：自作主张。滥用职权，作威作福。
寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
天有不测风云，人有旦夕祸福 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
妄谈祸福 无根据地预言祸福之事。
无妄之福 不期望获得而得到的幸福。
毋望之福 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。
有福同享 指共同分享幸福。
有福同享，有祸同当 指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
有福同享，有难同当 幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
择福宜重 选择吉福之事应取重的。
转祸为福 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
转灾为福 同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
自求多福 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
作福作威 原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
作威作福 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力
避祸就福 避开凶险，趋向幸福。
避祸求福 指避开灾祸而求取幸福。
洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福不盈眦 指福禄富贵渺小而短暂。
福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。
福慧双修 原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
福禄双全 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
福衢寿车 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
福善祸淫 指行善的得福，作恶的受祸。
福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。
福寿年高 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。
福寿双全 幸福和年寿两样全备。
福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
福孙荫子 指福荫及于子孙。
福为祸始 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
福为祸先 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
福无双至 指幸运的事不会接连到来。
福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
福兮祸所伏，祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化。
福星高照 形容人很幸运，有福气。
福倚祸伏 指福祸互为因果，互相转化。
福至心灵 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
洪福齐天 洪：大。旧时颂扬人福气极大。
后福无量 量：限度，限量。将来的幸福无穷。
厚德载福 后指有德者能多受福。
祸福同门 指祸福皆人自取。
祸福惟人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。
祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸福相倚 指祸与福相因而生。
祸福倚伏 比喻坏事和好事互相依存。
祸福由人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
祸福有命 旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
祸福之门 指祸与福之所从出。
祸绝福连 指灾祸消失，好运接连不断。
祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
祸兮福所倚，福兮祸所伏 倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸中有福 指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
吉凶祸福 吉祥、不幸、灾祸、幸福。
琅嬛福地 传说中仙人所居多书的洞府。
齐天洪福 称颂人福气大，与天相齐。
求福禳灾 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
如天之福 形容福气特别大。
塞翁失马，安知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
塞翁失马，焉知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
擅作威福 擅：自作主张。滥用职权，作威作福。
寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
天有不测风云，人有旦夕祸福 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
妄谈祸福 无根据地预言祸福之事。
无妄之福 不期望获得而得到的幸福。
毋望之福 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。
有福同享 指共同分享幸福。
有福同享，有祸同当 指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
有福同享，有难同当 幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
择福宜重 选择吉福之事应取重的。
转祸为福 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
转灾为福 同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
自求多福 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
作福作威 原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
作威作福 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力
与福有关 四字吉祥语 不要以后成语
洪福齐天、后福无量、祸福同门、祸福惟人
祸福无常、祸福无门、祸福相生、祸福相依、祸福相倚
祸福倚伏、祸福由人、祸福有命、祸福之门、求福禳灾
有福同享、有祸同当、有福同享，有难同当、择福宜重、作福作威
福不盈眦、福不重至，祸必重来、福地洞天、福过灾生、福慧双修
福禄双全、福衢寿车、福如东海、福善祸淫、福寿康宁
福寿绵绵、福寿年高、福寿齐天、福寿双全、福寿无疆
福孙荫子、福为祸始、福为祸先、福无双至、福无双至，祸不单行
福兮祸所伏，祸兮福所倚、福星高照、福倚祸伏、福至心灵
祸福无常、祸福无门、祸福相生、祸福相依、祸福相倚
祸福倚伏、祸福由人、祸福有命、祸福之门、求福禳灾
有福同享、有祸同当、有福同享，有难同当、择福宜重、作福作威
福不盈眦、福不重至，祸必重来、福地洞天、福过灾生、福慧双修
福禄双全、福衢寿车、福如东海、福善祸淫、福寿康宁
福寿绵绵、福寿年高、福寿齐天、福寿双全、福寿无疆
福孙荫子、福为祸始、福为祸先、福无双至、福无双至，祸不单行
福兮祸所伏，祸兮福所倚、福星高照、福倚祸伏、福至心灵
关于福的名词的解释有谁能给个全面的解释
补充说明有谁知道福门、福路、福兽、福钱、福带、福钟、福粥、上福香、请福神、挂福牌的来历福
拼音：fú 注音：ㄈㄨ
简体部首:礻,部外笔画:9,总笔画:13
繁体部首:示,部外笔画:9,总笔画:14
五笔86&98:PYGL 仓颉:IFMRW 郑码:WSJK
笔顺编号:4524125125121 四角号码:31266 UniCode:CJK统一汉字U+798F
基本字义
●福
fúㄈㄨ
◎一切顺利，幸运，与“祸”相对：～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。
◎旧时妇女行礼的姿势：万～。
◎祭神的酒肉：～食。～酒。～物。
◎保佑：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。
◎姓。
汉英互译
◎福
blessing goodfortune
相关词语
◎福
祸
方言集汇
◎粤语：fuk1
◎客家话：[海陆丰腔]fuk7[客英字典]fuk7[台湾四县腔]fuk7[梅县腔]fuk7[沙头角腔]fuk7[宝安腔]fuk7[陆丰腔]fuk7[客语拼音字汇]fug5hog6
English
happiness,goodfortune,blessing
详细解释
详细字义
◎福fú
〈名〉
(1)(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
(2)古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对[blessing;happiness]
福,佑也。——《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。——贾谊《道德说》
师其类者谓之福。——《荀子天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记祭统》
受兹介福。——《易晋》
万福来求。——《诗小雅桑扈》
降福既多。——《诗鲁颂閟宫》
全寿富贵之谓福。——《韩非子解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
(3)又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
(4)祭祀用的酒肉[sacrifice]
为人祭曰致福。——《礼记少仪》
凡祭祀之致福者。——《周礼膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
(5)又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
(6)用于书信中,表示良好祝愿[usedinlettersinconveyinggoodwishes]。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
(7)姓
词性变化
◎福fú
〈动〉
(1)赐福,保佑[blessandprotect]
亦其福女。——《诗鲁颂閟宫》
小信未孚,神弗福也。——《左传庄公十年》
(2)又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
(3)亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动[salute]
刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。——《红楼梦》
(4)通“副”(fù)。相称,符合[match;fit]
邦福重宝,闻于傍乡。——《史记龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》
(5)又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
常用词组
◎//www.souquanme.com福地fúdì
(1)[paradise;HappyLand]
(2)幸福安乐的处所
(3)指神仙的住地
◎福分fúfen
[goodfortune;happylot][口]∶享受幸福的运气
◎福晋fújìn
[wife]满语妻、贵妇的意思。专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室
◎福利fúlì
(1)[materialbenefits;wellbeing]∶生活上的利益,特指照顾职工生活利益
福利设施
(2)[welfare]∶一个人的健康、幸福或幸运的状况
完全忽视了工人的福利
◎福气fúqi
[goodfortune]福分,人生享福之运气
◎福如东海fúrúdōnghǎi
[vasthappiness]福如东海之水,浩瀚无边。用为祝人福分大
福如东海,寿比南山
◎福生于微fúshēngyúwēi
[fortunatelifecomesfromaccumulate]福佑生于细微的小事件中
福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。——《说苑谈丛》
◎福寿年高fúshòuniángāo
[longevity]有福有寿,长命百岁。用作祝颂之辞
◎福寿齐天fúshòuqítiān
[goodluckandlonglife]福寿比天高。祝福人多福多寿之意
◎福寿无疆fúshòuwújiāng
[longevity]祝颂人多福长寿
那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。——《元曲选连环计》
◎福相fúxiàng
[appearanceshowinggoodfortune]未来有福分的表相
◎福音fúyīn
(1)[Gospel]∶基督教指耶稣的话及其门徒传布的教义
(2)[gladtidings;goodnews]∶指有益于众人的好消息
◎福佑fúyòu
[bliss;bless]给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑
福佑子孙
福佑一方
◎福祉fúzhǐ
[happinessandbenefit]幸福、利益
◎福至心灵fúzhìxīnlíng
[whengoodfortunecomesthemindisclear;whenluckcomes,itbringsastuteness]福气来了,人的心窍也开了,心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当
想前夜月下鸣琴,韵和新诗,福至心灵。——元白仁甫《东墙记》
◎福州Fúzhōu
[Fuzhou]福建省省会,位于闽江下游北岸,市区面积1043平方公里,市区人口112万。是省的政治、商业中心和港口
康熙字典
【午集下】【示字部】福康熙笔画：14 部外笔画：9
〔古文〕畗《唐韵》《集韵》《韵会》𠀤方六切，肤入声。佑也，休也，善也，祥也。《礼祭统》福者，备也。《易谦卦》鬼神害盈而福谦。《书洪范》向用五福。 又《释名》福，富也。其中多品如富者也。 又祭祀胙肉曰福。《周礼天官膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。《谷梁传僖十年》祠致福於君。 又福犹同也。《张衡西京赋》仰福帝居，阳曜隂藏。《薛注》言今长安宫，上与五帝所居之太微宫，阳时则见，隂时则藏，同法也。 又州名。秦闽中郡，𨻰立闽州，唐改福州。 又姓。元忠臣福寿。 又《集韵》《韵会》𠀤敷救切，音副。藏也。《史记龟策传》邦福重龟。《注》徐广读。 又叶笔力切，音逼。《诗大雅》自求多福。《仪礼士冠礼》介尔景福。俱叶上德字。《正字通》福本有逼音。说文从示畐声。贾谊治安策，疏者或制大权，以福天子。乃逼譌为福，非福与逼通也。诸韵书误以为福、逼同音共义，合为一，盖未详毛诗、仪礼及安世房中歌、班固明堂诗，福皆读逼，与逼义不相通也。韵会职韵逼字注云，通作福。字汇福与逼同，尤非。
说文解字
【卷一】【示部】福
佑也。从示畐声。方六切
福
[编辑本段]汉字
读音
福【fu】
部首笔画
笔画数：13；
部首：礻；
笔顺编号：4524125125121
释义
一切顺利，幸运，与“祸”相对：福气。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。
旧时妇女行礼的姿势：万福。
祭神的酒肉：福食。福酒。福物。
保佑：“小信未孚，神弗福也”。福荫。福佑。
姓。
祸
词性及示例
福
fú
〈名〉
(1)(形声。从示,“畐”声。声符亦搜趣网兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
(2)古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对[blessing;happiness]
福,佑也。――《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。――贾谊《道德说》
师其类者谓之福。――《荀子天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。――《礼记祭统》
受兹介福。――《易晋》
万福来求。――《诗小雅桑扈》
降福既多。――《诗鲁颂閟宫》
全寿富贵之谓福。――《韩非子解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。――《老子》
(3)又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
(4)祭祀用的酒肉[sacrifice]
为人祭曰致福。――《礼记少仪》
凡祭祀之致福者。――《周礼膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
(5)又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
(6)用于书信中,表示良好祝愿[usedinlettersinconveyinggoodwishes]。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
(7)
姓
福
fú
〈动〉
(1)赐福,保佑[blessandprotect]
亦其福女。――《诗鲁颂閟宫》
小信未孚,神弗福也。――《左传庄公十年》
(2)又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
(3)亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动[salute]
刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。――《红楼梦》
(4)通“副”(fù)。相称,符合[match;fit]
邦福重宝,闻于傍乡。――《史记龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。――张衡《西京赋》
(5)又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
常见词组
福地
fúdì
(1)
[paradise;HappyLand]
(2)
幸福安乐的处所
(3)
指神仙的住地
福分
fúfen
[goodfortune;happylot][口]∶享受幸福的运气
福晋
fújìn
[wife]满语妻、贵妇的意思。专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室
福利
fúlì
(1)[materialbenefits;wellbeing]∶生活上的利益,特指照顾职工生活利益
福利设施
(2)[welfare]∶一个人的健康、幸福或幸运的状况
完全忽视了工人的福利
福气
fúqi
[goodfortune]福分,人生享福之运气
福如东海
fúrúdōnghǎi
[vasthappiness]福如东海之水,浩瀚无边。用为祝人福分大
福如东海,寿比南山
福生于微
fúshēngyúwēi
[fortunatelifecomesfromaccumulate]福佑生于细微的小事件中
福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。――《说苑谈丛》
福寿年高
fúshòu－niángāo
[longevity]有福有寿,长命百岁。用作祝颂之辞
福寿齐天
fúshòu－qítiān
[goodluckandlonglife]福寿比天高。祝福人多福多寿之意
福寿无疆
fúshòu－wújiāng
[longevity]祝颂人多福长寿
那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。――《元曲选连环计》
福相
fúxiàng
[appearanceshowinggoodfortune]未来有福分的表相
福音
fúyīn
(1)[Gospel]∶基督教指耶稣的话及其门徒传布的教义
(2)[gladtidings;goodnews]∶指有益于众人的好消息
福佑
fúyòu
[bliss;bless]给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑
福佑子孙
福佑一方
福祉
fúzhǐ
[happinessandbenefit]幸福、利益
福至心灵
fúzhì－xīnlíng
[whengoodfortunecomesthemindisclear;whenluckcomes,itbri搜趣网ngsastuteness]福气来了,人的心窍也开了,心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当
想前夜月下鸣琴,韵和新诗,福至心灵。――元白仁甫《东墙记》
福州
fúzhōu
[Fuzhou]福建省省会,位于闽江下游北岸,市区面积1043平方公里,市区人口112万。是省的政治、商业中心和港口
英文翻译
福
blessing；goodfortune；
[编辑本段]姓氏
福
姓氏：福
祖宗：福子丹
姓氏起源：
关于福姓的姓氏来源共有两种说法：
一说是出自《姓氏考略》上的论调，认为福姓的始祖是春秋时期齐大夫福子丹。
另一说是他姓改成的。其中《唐书突厥传》一书认为，福氏是唐代百济八姓之一。后来百济国遭灭国后，子孙疏散各地后，其中有一支姓福富顺氏的，跑到了中原地区落户，依照汉人的习惯，把自己的姓氏简化为福氏，从而成为我国福氏的一支组成分子。而福氏的另一支来自明代的张福时。嘉靖年间，世宗皇曾御口亲赞他“清不过福时，勇不过马芳”。所以张福时就改以福为姓，以显皇恩荣誉。福姓又添加了新的血液。
郡望：
百济郡
[编辑本段]康熙御笔天下第一福
康熙御笔——天下第一福公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。民间为了更充分地体现对幸福生活和美好未来的向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人，凡是在门前贴有福字的人家将免于处死。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字，有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。皇帝得知后大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人。从此人们便将福字倒贴，一求吉利，二为纪念马皇后。然而，我们今天要介绍的这个康熙御笔亲书的“天下第一福”则是另外一个故事。清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝的笔墨中流传最少的，这就有了“康熙一字值千金”的说法。传说康熙一生流传下来的就剩三个字：“无为”、“福”。“无为”现存于故宫，而本文的主角“天下第一福”则存于北京恭王府中的“福”字碑上。传说康熙大帝年幼丧母，由孝庄皇太后抚养长大。然而正当康熙盛世的时候，孝庄皇太后却重病缠身。康熙救祖母心切，化孝心于笔锋，创造了震烁古今的“福寿”联体字，然后征召天下能工巧匠，把它雕刻在一块大青石上，并背着这个“福”字碑前往祈年殿拜祭天神。为示孝心，康熙大帝跪在“福”字碑上祈福，上苍有灵，孝庄皇太后身体奇迹般康复，康熙大帝将“福”字碑请回宫中供奉在佛阁。乾隆继位后，将“天下第一福”赐给自己的宠臣和珅，和珅命人运来几千块太湖石，在自己的府邸后花园砌成一条巨龙，这条龙的位置正好在京城的龙脉上，他将“天下第一福”藏在龙穴之中悉心供奉。改革开放以来，国家文物局对“福”字碑进行修缮，定为“中华三绝”文物之一。众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈。外国访华元首也纷纷前来景仰“天下第一福”。“福”碑的碑拓也成为国礼之一，赠与海内外贵宾，中华福音从此泱泱传开。但由于拓印时使用草药，如不加以限制，天长日久，该石碑将被风化殆尽，所以，目前国家有关部门已用玻璃罩将该石碑封存，禁止拓印。纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而右偏旁极似“寿”字，所以这福字又蕴含着“多子多才多衣多田多福多寿”的深厚含义。更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的御玺之印以镇福，这更是其他历史传碑无法相比的，因此这个福字也就不能倒贴。传说中，谁能给家中老人请回这个“天下第一福”，就一定能够为老人添福添寿。这个“福”字在请回之后还有一定讲究，除夕挂出，每日须净手敬香，并于晚上用手去摸福字，由下向上，摸得越高，则会越长寿，时至正月十五必须收起深藏，此谓“摸年福增年寿”。待来年端午、中秋、重阳、冬至、除夕之日方可再挂出。
原石碑存放于恭亲王府。
人间第一福——《中华盛世平安福》
人间第一福——中华盛世平安福2008年10月7日，黑龙江省版权局登记了中国传统文化促进会会员，福寿书法家吕国明于2008年国庆创作的《中华盛世平安福》字（作登字：082008f163号）：此“福”字借鉴唐太宗“平”字和王羲之“安”字书法笔意，保持传统“福”字原形，符合书法和汉字规范，由“平、安”二字组成，并且“平”字与“禾”字形体相通，造“和”字于“福”字之中。因为传统“福”字有象形“衣食”之意，此福为“衣食之福”；“平安”二字组成，为“平安之福”；有“和”字在“福”字中，为“和谐之福”，共和国华诞而生为“盛世之福”；以周易五行分解此“福”字；可分解为“平”（属水）、“安”（属土）、“一”（属土）、“口”（属木）、“田”（属火）、“福”（属水），得出2（水）、1（木）、1（火）、2（土），五行缺“金”，按相生之道理，“水”生“木”，“木”生“火”，“火”生“土”，“土”生“金”，四行以全，此“金”自生，五行生“金”，又为‘生“金”之“福”’。
因为没有“平安”万事空，所以“平安”人间第一“福”。“中华盛世平安福”同时又是“人间第一福”。“人间”不仅仅针对人，包含动物、植物等世间万物。一些生物种群濒临绝迹，生态失衡是环境恶化的主要原因我们要尊重自然规律，爱护自然，保护自然，用“平安天下，福满人间”的理念为地球祈福。。。。。。
《中华盛世平安福》诠释“福”文化
福文化是中国最古老的传统文化。什么是“福”，抽象的说：福是人们最渴望得到的，不懈努力追求的。。。。。。
人们如此祈盼的“福”具体包括那些方面呢？《中华盛世平安福》对我们几千年的福文化包含的内容有这样一种概述：
第一层面“衣食是福”传统福字俱进有几千年历史了，她是中国最古老的汉字之一，形体变化较多，按象形而论不管以酒祭天之说，还是求取“五福”之论，数千年前我们祖先最初的祈福意识主要目的还是为“衣食”。直到今天绝大多数人也还是把“衣食”作为福的主要目的。“衣食”代表“物质层面”，“物质”是“福”的“前提”，“民以食为天”，“贫穷不是社会主意”，“以经济建设为中心”这些事理都在强调“衣食是福”；
第二层面“平安是福”“平安是福”源自《庄子》“平则福”距今两千多年。是什么让古人产生“平安是福”这种理念的呢？应该是自然灾害与战争。“平安”是一种“状态”，是人们对平和安定生存过程的渴望。没有平安就没有一切，平安是“福”的“基础保障”我们说的“长命百岁”，“安度晚年”，“健康是福”，“安全第一”，“创建平安城市”都是祈福“平安”的写照；
第三层面“和谐是福”人拥有“衣食”物质和“平安”状态并不一定会感觉到幸福，人类对福的最高追求是精神追求，也就是“和谐是福”。“和”文化，中国传统文化之大成者，在中华民族发展史上起到了重要作用。和谐是福，始之于创建和谐社会。和涵盖了：谦和、和善、和顺、和睦、和美、和谐等方面内容，从任何一个词语中都可以找到幸福感追求点。“和谐”代表“精神层面”，“和谐是福”是人们对福的一种精神感觉，当然人的思维不同，追求不同，对福的感觉也不同。但以“和谐”为代表的“和文化”所涵盖的精神层面上的祈福理念却能符合绝大部分人的祈福观点。。。。。。
福是人们根据自身渴求，对物质，精神及平安健康状态的综合性追求或对某一方面或两方面的追求。
《中华盛世平安福》是以“衣食”之“福”，“平安”之“福”，“和谐”之“福”，生“金”之“福”，“盛世”之“福”多种寓意而更符合中华儿女的共同祈“福”心愿。。。。。。
中国共产党以人为本的为民谋“福”路线
中国共产党以经济建设为中心，解决民生问题，（创造物质为百姓谋求“衣食之福”），创建平安中国（为人民“幸福”提供“保障”），构建和谐社会（促进精神文明，增强人民幸福感）。改革开放30年，中国共产党领导中国人民何以能如此快速的发展，其实质原因是以人为本，党、政、军、民一条心，走的是为天下百姓谋“福”路。。。。。。
《中华盛世平安福》的www.souquanme.com衣食是福，平安是福，和谐是福的理念相通于传统五福的祈福观点：“五福”源于古人对“福”的解释“一曰寿（长寿）”“二曰富（多才）”“三曰康宁（健康平安）”“四曰修好德（崇尚美德）”“五曰考终命（其命善终）”。将其与合并：“衣食是福”与“二曰富（多才）”相同，代表“物质”；“平安是福”与“一曰寿（长寿）”，“五曰考终命（其命善终）”相通属“平安、状态”；“和谐是福”与“四曰修好德（崇尚美德）”同属精神范畴。由此可见古人已经把幸福总结得非常具体，古人今人在福的追求上是相通的。
拼音：fú 注音：ㄈㄨ
简体部首:礻,部外笔画:9,总笔画:13
繁体部首:示,部外笔画:9,总笔画:14
五笔86&98:PYGL 仓颉:IFMRW 郑码:WSJK
笔顺编号:4524125125121 四角号码:31266 UniCode:CJK统一汉字U+798F
基本字义
●福
fúㄈㄨ
◎一切顺利，幸运，与“祸”相对：～气。享～。造～。祝～。～利。～音。～相。作威作～（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。
◎旧时妇女行礼的姿势：万～。
◎祭神的酒肉：～食。～酒。～物。
◎保佑：“小信未孚，神弗～也”。～荫。～佑。
◎姓。
汉英互译
◎福
blessing goodfortune
相关词语
◎福
祸
方言集汇
◎粤语：fuk1
◎客家话：[海陆丰腔]fuk7[客英字典]fuk7[台湾四县腔]fuk7[梅县腔]fuk7[沙头角腔]fuk7[宝安腔]fuk7[陆丰腔]fuk7[客语拼音字汇]fug5hog6
English
happiness,goodfortune,blessing
详细解释
详细字义
◎福fú
〈名〉
(1)(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
(2)古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对[blessing;happiness]
福,佑也。——《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。——贾谊《道德说》
师其类者谓之福。——《荀子天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。——《礼记祭统》
受兹介福。——《易晋》
万福来求。——《诗小雅桑扈》
降福既多。——《诗鲁颂閟宫》
全寿富贵之谓福。——《韩非子解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。——《老子》
(3)又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
(4)祭祀用的酒肉[sacrifice]
为人祭曰致福。——《礼记少仪》
凡祭祀之致福者。——《周礼膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
(5)又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
(6)用于书信中,表示良好祝愿[usedinlettersinconveyinggoodwishes]。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
(7)姓
词性变化
◎福fú
〈动〉
(1)赐福,保佑[blessandprotect]
亦其福女。——《诗鲁颂閟宫》
小信未孚,神弗福也。——《左传庄公十年》
(2)又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
(3)亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动[salute]
刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。——《红楼梦》
(4)通“副”(fù)。相称,符合[match;fit]
邦福重宝,闻于傍乡。——《史记龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。——张衡《西京赋》
(5)又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
常用词组
◎//www.souquanme.com福地fúdì
(1)[paradise;HappyLand]
(2)幸福安乐的处所
(3)指神仙的住地
◎福分fúfen
[goodfortune;happylot][口]∶享受幸福的运气
◎福晋fújìn
[wife]满语妻、贵妇的意思。专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室
◎福利fúlì
(1)[materialbenefits;wellbeing]∶生活上的利益,特指照顾职工生活利益
福利设施
(2)[welfare]∶一个人的健康、幸福或幸运的状况
完全忽视了工人的福利
◎福气fúqi
[goodfortune]福分,人生享福之运气
◎福如东海fúrúdōnghǎi
[vasthappiness]福如东海之水,浩瀚无边。用为祝人福分大
福如东海,寿比南山
◎福生于微fúshēngyúwēi
[fortunatelifecomesfromaccumulate]福佑生于细微的小事件中
福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。——《说苑谈丛》
◎福寿年高fúshòuniángāo
[longevity]有福有寿,长命百岁。用作祝颂之辞
◎福寿齐天fúshòuqítiān
[goodluckandlonglife]福寿比天高。祝福人多福多寿之意
◎福寿无疆fúshòuwújiāng
[longevity]祝颂人多福长寿
那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。——《元曲选连环计》
◎福相fúxiàng
[appearanceshowinggoodfortune]未来有福分的表相
◎福音fúyīn
(1)[Gospel]∶基督教指耶稣的话及其门徒传布的教义
(2)[gladtidings;goodnews]∶指有益于众人的好消息
◎福佑fúyòu
[bliss;bless]给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑
福佑子孙
福佑一方
◎福祉fúzhǐ
[happinessandbenefit]幸福、利益
◎福至心灵fúzhìxīnlíng
[whengoodfortunecomesthemindisclear;whenluckcomes,itbringsastuteness]福气来了,人的心窍也开了,心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当
想前夜月下鸣琴,韵和新诗,福至心灵。——元白仁甫《东墙记》
◎福州Fúzhōu
[Fuzhou]福建省省会,位于闽江下游北岸,市区面积1043平方公里,市区人口112万。是省的政治、商业中心和港口
康熙字典
【午集下】【示字部】福康熙笔画：14 部外笔画：9
〔古文〕畗《唐韵》《集韵》《韵会》𠀤方六切，肤入声。佑也，休也，善也，祥也。《礼祭统》福者，备也。《易谦卦》鬼神害盈而福谦。《书洪范》向用五福。 又《释名》福，富也。其中多品如富者也。 又祭祀胙肉曰福。《周礼天官膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。《谷梁传僖十年》祠致福於君。 又福犹同也。《张衡西京赋》仰福帝居，阳曜隂藏。《薛注》言今长安宫，上与五帝所居之太微宫，阳时则见，隂时则藏，同法也。 又州名。秦闽中郡，𨻰立闽州，唐改福州。 又姓。元忠臣福寿。 又《集韵》《韵会》𠀤敷救切，音副。藏也。《史记龟策传》邦福重龟。《注》徐广读。 又叶笔力切，音逼。《诗大雅》自求多福。《仪礼士冠礼》介尔景福。俱叶上德字。《正字通》福本有逼音。说文从示畐声。贾谊治安策，疏者或制大权，以福天子。乃逼譌为福，非福与逼通也。诸韵书误以为福、逼同音共义，合为一，盖未详毛诗、仪礼及安世房中歌、班固明堂诗，福皆读逼，与逼义不相通也。韵会职韵逼字注云，通作福。字汇福与逼同，尤非。
说文解字
【卷一】【示部】福
佑也。从示畐声。方六切
福
[编辑本段]汉字
读音
福【fu】
部首笔画
笔画数：13；
部首：礻；
笔顺编号：4524125125121
释义
一切顺利，幸运，与“祸”相对：福气。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指统治者专行赏罚，独揽威权。后形容滥用权势，横行霸道）。
旧时妇女行礼的姿势：万福。
祭神的酒肉：福食。福酒。福物。
保佑：“小信未孚，神弗福也”。福荫。福佑。
姓。
祸
词性及示例
福
fú
〈名〉
(1)(形声。从示,“畐”声。声符亦搜趣网兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对)
(2)古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对[blessing;happiness]
福,佑也。――《说文》。按,本作祜也。
安利之谓福。――贾谊《道德说》
师其类者谓之福。――《荀子天论》
福者,备也。备者,百顺之名也。――《礼记祭统》
受兹介福。――《易晋》
万福来求。――《诗小雅桑扈》
降福既多。――《诗鲁颂閟宫》
全寿富贵之谓福。――《韩非子解老》
祸兮福所倚,福兮祸所伏。――《老子》
(3)又如:福泽(福分;福气);福无双降,祸不单行(好事不多,祸事不少。特指接连遇到不幸);福缘(福气);福寿(幸福长寿)
(4)祭祀用的酒肉[sacrifice]
为人祭曰致福。――《礼记少仪》
凡祭祀之致福者。――《周礼膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉,归祚于王。”
(5)又如:福礼(祭祀用的供品);福酒(祭过神明的酒);福食(供祀神用的食物);福脯(祭祀用的干肉)
(6)用于书信中,表示良好祝愿[usedinlettersinconveyinggoodwishes]。如:福安;福体;福躬(旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体)
(7)
姓
福
fú
〈动〉
(1)赐福,保佑[blessandprotect]
亦其福女。――《诗鲁颂閟宫》
小信未孚,神弗福也。――《左传庄公十年》
(2)又如:福田(佛教认为积善可得福报,犹如种田就会有收获一样);福柄(指作威作福的权力);福神(能赐人幸福的神灵);福善祸淫(赐福给为善的人,降祸给作恶的人)
(3)亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾,双手重叠在偏右方向上下移动[salute]
刘姥姥便知是贾母了,忙上来陪着笑,福了几福。――《红楼梦》
(4)通“副”(fù)。相称,符合[match;fit]
邦福重宝,闻于傍乡。――《史记龟策列传》
仰福帝居,阳曜阴藏。――张衡《西京赋》
(5)又如:福德(符合道德准则);福望(符合众人的愿望)
常见词组
福地
fúdì
(1)
[paradise;HappyLand]
(2)
幸福安乐的处所
(3)
指神仙的住地
福分
fúfen
[goodfortune;happylot][口]∶享受幸福的运气
福晋
fújìn
[wife]满语妻、贵妇的意思。专指清代宗王、郡王及亲王世子的正室
福利
fúlì
(1)[materialbenefits;wellbeing]∶生活上的利益,特指照顾职工生活利益
福利设施
(2)[welfare]∶一个人的健康、幸福或幸运的状况
完全忽视了工人的福利
福气
fúqi
[goodfortune]福分,人生享福之运气
福如东海
fúrúdōnghǎi
[vasthappiness]福如东海之水,浩瀚无边。用为祝人福分大
福如东海,寿比南山
福生于微
fúshēngyúwēi
[fortunatelifecomesfromaccumulate]福佑生于细微的小事件中
福生于微,祸生于忽。日夜恐惧,唯恐不卒。――《说苑谈丛》
福寿年高
fúshòu－niángāo
[longevity]有福有寿,长命百岁。用作祝颂之辞
福寿齐天
fúshòu－qítiān
[goodluckandlonglife]福寿比天高。祝福人多福多寿之意
福寿无疆
fúshòu－wújiāng
[longevity]祝颂人多福长寿
那其间新情旧意休偏向,愿太师福寿无疆。――《元曲选连环计》
福相
fúxiàng
[appearanceshowinggoodfortune]未来有福分的表相
福音
fúyīn
(1)[Gospel]∶基督教指耶稣的话及其门徒传布的教义
(2)[gladtidings;goodnews]∶指有益于众人的好消息
福佑
fúyòu
[bliss;bless]给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑
福佑子孙
福佑一方
福祉
fúzhǐ
[happinessandbenefit]幸福、利益
福至心灵
fúzhì－xīnlíng
[whengoodfortunecomesthemindisclear;whenluckcomes,itbri搜趣网ngsastuteness]福气来了,人的心窍也开了,心思都显得灵巧了。形容人遇到适当时机时思路灵活、举措得当
想前夜月下鸣琴,韵和新诗,福至心灵。――元白仁甫《东墙记》
福州
fúzhōu
[Fuzhou]福建省省会,位于闽江下游北岸,市区面积1043平方公里,市区人口112万。是省的政治、商业中心和港口
英文翻译
福
blessing；goodfortune；
[编辑本段]姓氏
福
姓氏：福
祖宗：福子丹
姓氏起源：
关于福姓的姓氏来源共有两种说法：
一说是出自《姓氏考略》上的论调，认为福姓的始祖是春秋时期齐大夫福子丹。
另一说是他姓改成的。其中《唐书突厥传》一书认为，福氏是唐代百济八姓之一。后来百济国遭灭国后，子孙疏散各地后，其中有一支姓福富顺氏的，跑到了中原地区落户，依照汉人的习惯，把自己的姓氏简化为福氏，从而成为我国福氏的一支组成分子。而福氏的另一支来自明代的张福时。嘉靖年间，世宗皇曾御口亲赞他“清不过福时，勇不过马芳”。所以张福时就改以福为姓，以显皇恩荣誉。福姓又添加了新的血液。
郡望：
百济郡
[编辑本段]康熙御笔天下第一福
康熙御笔——天下第一福公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了震烁古今的“长寿之福”，此福暗含“多子、多才、多田、多寿、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福寿合一”之福。孝庄“请福聚福”，康熙则“送福得福”，所以此福被称为“天下第一灵验之福”。福中有“康熙御笔之宝”印玺加顶，喻“鸿运当头、福星高照”之意……
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。民间为了更充分地体现对幸福生活和美好未来的向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人，凡是在门前贴有福字的人家将免于处死。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字，有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。皇帝得知后大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人。从此人们便将福字倒贴，一求吉利，二为纪念马皇后。然而，我们今天要介绍的这个康熙御笔亲书的“天下第一福”则是另外一个故事。清代康熙皇帝一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝的笔墨中流传最少的，这就有了“康熙一字值千金”的说法。传说康熙一生流传下来的就剩三个字：“无为”、“福”。“无为”现存于故宫，而本文的主角“天下第一福”则存于北京恭王府中的“福”字碑上。传说康熙大帝年幼丧母，由孝庄皇太后抚养长大。然而正当康熙盛世的时候，孝庄皇太后却重病缠身。康熙救祖母心切，化孝心于笔锋，创造了震烁古今的“福寿”联体字，然后征召天下能工巧匠，把它雕刻在一块大青石上，并背着这个“福”字碑前往祈年殿拜祭天神。为示孝心，康熙大帝跪在“福”字碑上祈福，上苍有灵，孝庄皇太后身体奇迹般康复，康熙大帝将“福”字碑请回宫中供奉在佛阁。乾隆继位后，将“天下第一福”赐给自己的宠臣和珅，和珅命人运来几千块太湖石，在自己的府邸后花园砌成一条巨龙，这条龙的位置正好在京城的龙脉上，他将“天下第一福”藏在龙穴之中悉心供奉。改革开放以来，国家文物局对“福”字碑进行修缮，定为“中华三绝”文物之一。众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈。外国访华元首也纷纷前来景仰“天下第一福”。“福”碑的碑拓也成为国礼之一，赠与海内外贵宾，中华福音从此泱泱传开。但由于拓印时使用草药，如不加以限制，天长日久，该石碑将被风化殆尽，所以，目前国家有关部门已用玻璃罩将该石碑封存，禁止拓印。纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而右偏旁极似“寿”字，所以这福字又蕴含着“多子多才多衣多田多福多寿”的深厚含义。更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的御玺之印以镇福，这更是其他历史传碑无法相比的，因此这个福字也就不能倒贴。传说中，谁能给家中老人请回这个“天下第一福”，就一定能够为老人添福添寿。这个“福”字在请回之后还有一定讲究，除夕挂出，每日须净手敬香，并于晚上用手去摸福字，由下向上，摸得越高，则会越长寿，时至正月十五必须收起深藏，此谓“摸年福增年寿”。待来年端午、中秋、重阳、冬至、除夕之日方可再挂出。
原石碑存放于恭亲王府。
人间第一福——《中华盛世平安福》
人间第一福——中华盛世平安福2008年10月7日，黑龙江省版权局登记了中国传统文化促进会会员，福寿书法家吕国明于2008年国庆创作的《中华盛世平安福》字（作登字：082008f163号）：此“福”字借鉴唐太宗“平”字和王羲之“安”字书法笔意，保持传统“福”字原形，符合书法和汉字规范，由“平、安”二字组成，并且“平”字与“禾”字形体相通，造“和”字于“福”字之中。因为传统“福”字有象形“衣食”之意，此福为“衣食之福”；“平安”二字组成，为“平安之福”；有“和”字在“福”字中，为“和谐之福”，共和国华诞而生为“盛世之福”；以周易五行分解此“福”字；可分解为“平”（属水）、“安”（属土）、“一”（属土）、“口”（属木）、“田”（属火）、“福”（属水），得出2（水）、1（木）、1（火）、2（土），五行缺“金”，按相生之道理，“水”生“木”，“木”生“火”，“火”生“土”，“土”生“金”，四行以全，此“金”自生，五行生“金”，又为‘生“金”之“福”’。
因为没有“平安”万事空，所以“平安”人间第一“福”。“中华盛世平安福”同时又是“人间第一福”。“人间”不仅仅针对人，包含动物、植物等世间万物。一些生物种群濒临绝迹，生态失衡是环境恶化的主要原因我们要尊重自然规律，爱护自然，保护自然，用“平安天下，福满人间”的理念为地球祈福。。。。。。
《中华盛世平安福》诠释“福”文化
福文化是中国最古老的传统文化。什么是“福”，抽象的说：福是人们最渴望得到的，不懈努力追求的。。。。。。
人们如此祈盼的“福”具体包括那些方面呢？《中华盛世平安福》对我们几千年的福文化包含的内容有这样一种概述：
第一层面“衣食是福”传统福字俱进有几千年历史了，她是中国最古老的汉字之一，形体变化较多，按象形而论不管以酒祭天之说，还是求取“五福”之论，数千年前我们祖先最初的祈福意识主要目的还是为“衣食”。直到今天绝大多数人也还是把“衣食”作为福的主要目的。“衣食”代表“物质层面”，“物质”是“福”的“前提”，“民以食为天”，“贫穷不是社会主意”，“以经济建设为中心”这些事理都在强调“衣食是福”；
第二层面“平安是福”“平安是福”源自《庄子》“平则福”距今两千多年。是什么让古人产生“平安是福”这种理念的呢？应该是自然灾害与战争。“平安”是一种“状态”，是人们对平和安定生存过程的渴望。没有平安就没有一切，平安是“福”的“基础保障”我们说的“长命百岁”，“安度晚年”，“健康是福”，“安全第一”，“创建平安城市”都是祈福“平安”的写照；
第三层面“和谐是福”人拥有“衣食”物质和“平安”状态并不一定会感觉到幸福，人类对福的最高追求是精神追求，也就是“和谐是福”。“和”文化，中国传统文化之大成者，在中华民族发展史上起到了重要作用。和谐是福，始之于创建和谐社会。和涵盖了：谦和、和善、和顺、和睦、和美、和谐等方面内容，从任何一个词语中都可以找到幸福感追求点。“和谐”代表“精神层面”，“和谐是福”是人们对福的一种精神感觉，当然人的思维不同，追求不同，对福的感觉也不同。但以“和谐”为代表的“和文化”所涵盖的精神层面上的祈福理念却能符合绝大部分人的祈福观点。。。。。。
福是人们根据自身渴求，对物质，精神及平安健康状态的综合性追求或对某一方面或两方面的追求。
《中华盛世平安福》是以“衣食”之“福”，“平安”之“福”，“和谐”之“福”，生“金”之“福”，“盛世”之“福”多种寓意而更符合中华儿女的共同祈“福”心愿。。。。。。
中国共产党以人为本的为民谋“福”路线
中国共产党以经济建设为中心，解决民生问题，（创造物质为百姓谋求“衣食之福”），创建平安中国（为人民“幸福”提供“保障”），构建和谐社会（促进精神文明，增强人民幸福感）。改革开放30年，中国共产党领导中国人民何以能如此快速的发展，其实质原因是以人为本，党、政、军、民一条心，走的是为天下百姓谋“福”路。。。。。。
《中华盛世平安福》的www.souquanme.com衣食是福，平安是福，和谐是福的理念相通于传统五福的祈福观点：“五福”源于古人对“福”的解释“一曰寿（长寿）”“二曰富（多才）”“三曰康宁（健康平安）”“四曰修好德（崇尚美德）”“五曰考终命（其命善终）”。将其与合并：“衣食是福”与“二曰富（多才）”相同，代表“物质”；“平安是福”与“一曰寿（长寿）”，“五曰考终命（其命善终）”相通属“平安、状态”；“和谐是福”与“四曰修好德（崇尚美德）”同属精神范畴。由此可见古人已经把幸福总结得非常具体，古人今人在福的追求上是相通的。
