水浒传 人物绰号及来历 心得
1 分析书中30位英雄形象的性格特点，20位的绰号，并说出其来历2 写4篇心得（1 探究本书塑造人物形象的方法；2 举例说说语言特色；3 概括本书结构特点；4 怎样看待本书水浒任务的英雄行为） 《水浒传》人物绰号可归为以下十类：
第一类 直接褒贬或自抒心意类(共2位)
呼保义宋江：
宋江是《水浒传》中绰号最多的一位，拥有“黑宋江”、“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”等多个绰号。“黑宋江”、“孝义黑三郎”、“及时雨”是宋江用于江湖的俗称小号，只有“呼保义”才是宋江官方标配的正式绰号。
“黑宋江”，顾名思义，是出于宋江的长相，“为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江”;“孝义黑三郎”是指宋江“排行第三”，“又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做‘孝义黑三郎’”。这个“孝义黑三郎”，更加强调得是宋江品行里的 “孝”。宋江的“义”则更多体现在“及时雨”的绰号里。“及时雨”是指宋江广交天下好汉，“济人贫苦，周人之急，扶人之困”，所以人们把他比做天上的及时雨。
“及时雨”这个绰号在元杂剧水浒戏中已经被普遍使用。如《黑旋风双献功》中，宋江上场便自报家门：“某姓宋，名江，字公明，绰号及时雨是也。”《大妇小妻还牢末》里甚至解释了这个绰号的来历：“平日度量宽洪，但有不得已的英雄好汉，见了我时，便助他些钱物，因此天下人都叫我做及时雨宋公明。”《水浒传》继续和发扬了这个绰号，并通过许多生动的事例将宋江“周人之急，扶人之困”的及时雨形象塑造得更加丰润饱满。
“及时雨”虽然名满天下，但“呼保义”才是宋江的正式绰号，多用于比较正式的场合，如天降石碣上所记姓名诨号称“呼保义”，聚义堂前的锦旗上绣为“山东呼保义”。“呼保义”，是水浒故事留传下来的绰号。在龚圣与《宋江三十六人赞》及《大宋宣和遗事》中，宋江都使用“呼保义”，而不见“及时雨”的称呼。“呼保义”的含义历来都有所争议，“保义”即“保义郎”，是宋朝低级别武官的称谓;“呼保义”就是自呼为保义之意。龚圣与《宋江三十六人赞》里说宋江“不假称王，而呼保义”，由此推测，大概是说宋江本可以称王称霸，可他没自立为王，而只是自称保义郎，把自己说成是赵宋奴仆，以示对朝廷的忠诚。
“及时雨”是江湖人物对宋江扶危济贫侠义品质的肯定和盛赞，但对统治阶层而言却是莫大的忌讳和潜在的危险。你宋江是百姓心中的“及时雨”，那赵宋皇上又该摆在何处?所以，宋江十分自谦地称自己为卑微保义郎，于自降身份之中委婉表达了不与天子争雄，甘作皇上走卒的忠君之心。“及时雨”扣直接赞誉，“呼保义”合直抒心意，
浪子燕青：燕青最初的形象定位是：“平康巷陌，岂知汝名?太行春色，有一丈青。(龚圣与赞词)”，完全是一位放浪形骸、纵情声色的标准宋代浪子形象。元杂剧如《燕青博鱼》中仍旧保留了燕青多为儿女私情所困的这一浪子特性。但在《水浒传》中，燕青风流情事、风月花边皆被略去，只剩下了英俊潇洒，行为正派，多才多艺，吹弹歌舞刺枪使棒相扑杂耍及学诗词歌赋样样精通的才子形象，与宋代意义上那些游手好闲、不学无术、浪迹青楼妓馆的浪子已有质的区别。《水浒传》虽继承了燕青“浪子”的绰号，但又进行了重加工、再塑造，完全侧重于展现燕青品端才多、英俊潇洒的一面。
第二类 动物类(共8位)
玉麒麟卢俊义：麒麟，瑞兽，传说中的神话动物，在百兽中地位仅次于龙，与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王，常用来比喻位尊高贵者。卢俊义“棍棒天下无对”，“马步军中惟第一”，又是大名府中的第一等长者，有且也唯有“麒麟”之名方可匹配卢员外傲视天下之才华以及富甲一方之尊贵。不过，一个“玉”字虽让卢员外更增雍容与华贵，但却成为脆弱易碎之物，委婉地道出了卢俊义时乖命蹇，暴毙而亡的悲惨命运。
入云龙公孙胜：作为《水浒传》中的首席法师，公孙胜法力高强，神通广大，能腾云驾雾、呼风唤雨，如同一条直上云霄见首不见尾的神龙，再加之公孙胜飘忽不定、忽隐忽现的神秘，以及超凡脱俗的气质，故称“入云龙”。
豹子头林冲：林冲给人以儒将的形象，其实在施公笔下却是张飞的定位，林教头生得“豹头环眼，燕颌虎须”，活脱脱便是张翼德重生。因此。“豹子头”的绰号的确有描写相貌的作用。但考虑到在一些宋元戏曲中将张飞形容为“虎豹头”，意思是虎豹的头领，即英雄中的英雄之意。因此姚看江湖更愿意将勇不可挡、横扫千军的林冲绰号看作是勇冠群豹的英雄中的英雄。
扑天雕李应：李应相貌凛凛，“鹘眼鹰睛头似虎，燕颔猿臂狼腰”，马上擅使飞刀五把，而且“性刚谁敢犯分毫”，因此有如此霸气的一个绰号。只可惜《水浒传》中的李应因被宋江威逼上山，故而长期韬光养晦，“扑天雕”的威风始终没有得到充分展现。
混江龙李俊：“混江龙”有两种含义，一是形容李俊水下功夫了得，像翻江倒海的猛龙，重点赞其武艺;二是指一种刷荡沙泥的治河工具。史书载，该器具“木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥”，比喻得是李俊翻云覆雨的雄才大略。
插翅虎雷横：雷横绰号缘于高强本领和霸气个性。雷横“拽拳神臂健，飞脚电光生。江海英雄推武勇，跳墙过涧身轻”，的确是一只威震八方的下山猛虎。而他“跳二三丈阔涧”的超乎寻常跳跃能力，使这只“豪雄谁敢与相争”的猛虎如虎添翼，故尔被称作“插翅虎”。
两头蛇解珍、双尾蝎解宝：蛇之毒在头，蝎之毒在尾，寻常蛇蝎已可轻取人性命，更何况乎双头之蛇、两尾搜趣网之蝎?这两个绰号充分突出了解珍解宝“有时性起，恨不得腾天倒地，拔树摇山”的骁勇斗狠个性。还有一种解释是基于二解所使用的兵器——浑铁点钢叉，将二解兵器比作两头毒蛇，双尾毒蝎，突出得是二人手段的高明和下手的狠毒，兵器所向，必无存活之理。
第三类 神鬼类(共3位)
立地太岁阮小二：太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。以“太岁”为名，足可见阮小二的凶悍勇猛和不让人处。
短命二郎阮小五：二郎神杨戬是天界第一战将，斩妖除魔，所向无敌。“短命”是使人短命之意，并非自己短命(当然阮小五也并不长寿)。绰号连在一起就是形容阮小五如同神勇无敌的二郎神，任何敌手遇到他都难以保全性命。
值得一提的是，在龚圣与《宋江三十六人赞》中，阮小二的绰号叫做“短命二郎”，阮小五的绰号叫做“立地太岁”。而在《水浒传》中，兄弟俩人却张冠李戴，阮小二成为“立地太岁”，阮小五却变成了“短命二郎”。从阮小二对“短命二郎”的合辙押韵来看，显然是《水浒传》在创作或刊印过程中因纰漏疏忽而发生错误。正如清代曾庆笃曾指出这是刻书人的失误。
“明人好刻古书而古书亡”。明人刻书，往往粗制滥造，错讹百出，以至张冠李戴，将阮小二的绰号安到了阮小五的头上。
活阎罗阮小七：阎罗掌管冥府，决定生死，正如俗语所言：“阎罗要你三更死，谁可留人到五更?”个性鲜明、热血激情的阮小七以“活阎罗”，将小七的英雄豪迈展现得淋漓尽致，顿时如同赋予了这一人物生命，栩栩如生地立于读者眼前，是《水浒传》中极为经典的一个绰号。
第四类 职业类(共2位)
行者武松：血溅鸳鸯楼后，武松为躲避官府缉拿，在张青、孙二娘的帮助下，乔装改扮成行者模样，从此“行者”之名便成为武松正式名号，伴随武松终老。头陀是梵文“抖擞”的音译。佛教把奉行苦行称做“抖擞烦恼”，后把行脚乞食的僧人称做头陀。所谓“行者”指带发出家的修行人，后也指苦行僧人。武松是头陀打扮，所以叫行者。武松初时乔装为头陀只为避难，但在历经江湖风雨洗礼，逐渐看破红尘浮华之后，特别是与大智高僧鲁智深成为挚友后，武松最终变成了真正的有道高僧。因此武松断臂的喻义可理解为：“断其魔爪，成其正果。”
船火儿张横：宋代除了舵手，其余的船工全都叫船火儿，“船火儿”又作“船伙儿”，就是船上的伙计。张横原为船上梢公出身，后以梢公为掩护，在浔阳江上做没本钱的生意，因其始终以“梢公”的形象示人，故因职业而得绰号——“船火儿”。张横还有一个诨号叫做“狗脸张”，估计是因为张横“七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛”的狰狞相貌。
第五类 自比古代英雄类(共2位)
小李广花荣：花荣箭术精湛，技艺超群，梁山泊射雁，盖州城扬威，于百战中显尽神箭威风，是《水浒传》中当仁不让的第一神射手。花荣因神箭而闻名天下，正可与“平明寻白羽，没在石棱中”的汉代飞将军李广相媲美，因而得名“小李广”。此绰号喻花荣箭术无双，勇冠天下，有李广之遗风。
病关索杨雄：宋代史籍很多都记有以关索为号的人，比如“赛关索”、“病关索”、“张关索”、“李关索”等等。传说关索是关羽的三儿子，武功极为了得。明代刊刻的《三国志传》旧本，其中便有“花关索荆州认父”一节。关索在云贵一带名声很响，有很多传说和地名都与他有关。《明一统志》就曾记载：“在顶营司东，势极高峻，周回百余里，上有关索庙。”杨雄取“病关索”为号，是 “因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做‘病关索’杨雄”。“病”字应解释为比关索更厉害，赛过关索之意。这也与龚圣与《宋江三十六人赞》中杨雄的绰号“赛关索”相吻合。
第六类 相貌类(共5位)
美髯公朱仝：朱仝“身长八尺四五，有一部胡须髯，长一尺五寸，面如重枣，目若朗星，似关云长模样”。因其须髯绝美，故称之为“美髯公”。朱仝不仅形象、神似关羽，更有云长义薄云天之义气，所以朱仝才是《水浒传》中神形兼备、最具武圣精髓的第一关羽。
花和尚鲁智深：鲁智深最早的绰号其实恰恰便是后来大名鼎鼎、臭名昭彰的“镇关西”。水浒的作者在创作和改编的过程中，很有创意地将“镇关西”这个极富强权色彩的绰号发挥成了郑屠这样一个恶霸，而将鲁智深变成了爱花、护花的护花使者——花和尚。鲁智深绰号带“花”，却最是爱“花”。三拳暴毙镇关西，为得是金翠莲这朵随风飘零、遍历苦难的霜花;裸身骑揍小霸王，为得是刘小姐这朵含苞待放、来日方长的娇花;孤身刺杀贺太守，为得是玉娇枝这朵深陷魔窟，惨遭摧残的落花。鲁智深的“花和尚”之号，虽是因为文身而得，但冥冥中却更像是为护花而取，实是一个最懂得护 “花”的“花和尚”。鲁智深虽然经常裸露，一睹鲁大师”玉体”者不在少数，但却非常可惜，从无有人提及鲁大师脊背上究竟绘得什么图案。姚看江湖大胆推测以鲁智深这种看似粗犷彪悍，实是柔情隽永之人，身上必不屑于绘飞鸟走兽之类的匪气实足的图案，倒很有可能是莲、梅这些花之君子、花之傲骨。娇艳的花朵盛开在鲁智深如钢似铁的雄壮肌肤上面，阴柔之美与阳刚之美相映成趣，真可谓铁汉柔情，难怪鲁智深手下那么多的美女!因此，鲁智深的绰号中的“花”字或可解释为一语三关：花绣、花朵、护花之人。
青面兽杨志：杨志有杨家将的忠骨和武艺，却无祖上威风凛凛的相貌，因其脸上长了一大块青色胎记，故尔被归入“兽”类，虽可让人觉得威狠如兽，不寒而栗，可也无法如祖先杨宗保般在阵前赢得美人归。
赤发鬼刘唐：刘唐因长相丑陋，“紫黑阔脸，鬓边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛”，像极了地狱逃出的小鬼，故江湖上称其为“赤发鬼”。刘唐的绰号在《水浒传》的形成演变过程中，曾发生过面目全非的变化。刘唐在龚圣与《宋江三十六人赞》中的绰号叫做“尺八腿”，到了《大宋宣和遗事》中，刘唐的绰号就由“尺八腿”变成了“赤发鬼”。之所以会发生如此毫无关联的巨大变化，最重要的原因很有可能就是“尺八腿”和“赤发鬼”之间的谐音相近，于是在口口相传的过程中刘唐的绰号就由“尺八腿”变成了“赤发鬼”。
九纹龙史进：史进“肩臂胸膛上总有九条龙”，故名为“九纹龙”。古人以九为尚，龙为尊，此绰号有逆反之意，想必这也是史进作为全书第一位出场的梁山好汉的缘故所在。
第七类 性格类(共4位)
霹雳火秦明：秦明“性格急躁，声若雷霆”，刚烈骁勇，恰似霹雳，故得此名。秦明成也在其性如烈火的急脾气，败也在其不懂收敛的莽个性。秦明在阵前不避刀枪，勇猛向前，令多少敌手闻风丧胆，才有了虎将之威;但也因其不懂收敛，使其缺乏冷静的思考，无法正确把握战场态势，因而屡中圈套和陷阱，使其综合战力始终未能更上一层楼。
急先锋索超：“为是他性急，撮盐入火，为国家面上只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做急先锋。”索超虽然性如烈火，一点即着，但却并非只懂得逞匹夫之勇的莽夫，想当年索超踞守榆社县，面对敌军的奚落讥讽坚守不出，生生将房学度大军拖住，为全局的胜利起到了决定性的作用。只此一仗便可见索超的外粗内细，与秦明的一味冲动是截然不同的。
没遮拦穆弘：“没遮拦”意为勇猛无阻挡。穆弘是揭阳镇一霸，武功高强，性情刚烈，性起之时，摇天憾地，无人可挡。此绰号将穆弘“阵前不肯空还，攻城野战夺旗幡”的勇猛个性形容得非常传神到位，是《水浒传》极具神韵的一个绰号。
拼命三郎石秀：石秀因“平生性直，路见不平，便要去舍命相护”，故而被江湖人被作“拼命三郎”。石秀拼命三郎精神最集中的体现便是大名府刑场上孤身犯险的纵身一跃，从此“梁山好汉全伙在此”的响亮口号，以及“拼命三郎”的义勇精神响彻水浒，成为《水浒传》中最为经典的一个瞬间。
第八类 自然现象类(共3位)
智多星吴用：这个绰号是借星空之浩瀚来喻吴用之多才，是指吴用的智谋多如漫天星斗之意。吴用的名字有一个发展演变的过程，吴用这个人物最早出现于龚圣与的《宋江三十六人赞》中，名字叫做“智多星吴学究”。到了元代，《大宋宣和遗事》中吴用的名字又变成了“吴加亮”，“加亮”后来又变成了吴用的号。可见在《水浒传》问世之前，吴用的名字或者叫“学究”，或者叫“加亮”。“吴用”这个名字始见于《水浒传》和大约同时的明代杂剧《梁山七虎闹铜台》。在《水浒传》中，将吴用的几个名字汇拢在一起，说他姓吴，名用，表字学究，道号加亮先生。从此以后，“吴用”的大名才开始响了起来。吴用的绰号从《宋江三十六人赞》开始就一直叫“智多星”，作为吴用机智多谋的概括。
小旋风柴进：“小旋风”形容柴进行事干净利落，迅疾有力，如同旋风般，决不拖泥带水。只可惜柴进是没落皇族，无法将其才干用于大刀阔斧的皇图霸业中，只能在江湖的小漩涡中小打小闹，故只可称作“小旋风”，而不能成为改变国家民族命运的“强台风”。
黑旋风李逵：“黑旋风”可有多种理解，一是形容李逵做事果断，行动迅捷，两军阵前如入无人之境，常杀得敌手人仰马翻，好似撼天动地的黑旋风;二是指宋代时的一种火炮，引信点着便可发炮。因李逵肤色黝黑，脾气暴躁，像火炮一样点火就着，因此称作“黑旋风”。
第九类 兵器类(共5位)
大刀关胜：关胜是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，因其刀法出众，故被称之为“大刀”。以大刀为号者甚多，《水浒传》中便有大刀闻达与关胜绰号相同。用如此简单且被江湖滥用的绰号来形容威风凛凛的梁山五虎上将，亦算是对形似关羽，却远逊关羽忠义之心的关胜进行得一种委婉奚落吧!
双鞭呼延灼：名将呼延赞的后代，擅使双鞭。呼延灼承继祖先鞭法，一对双鞭打遍天下无敌手，将呼延家族的威名重塑于大宋朝野。以“双鞭”为号既是对呼延灼武艺的最大肯定，也是对其忠义出身的最好标识。
双枪将董平：《大宋宣和遗事》里董平的绰号为“一撞直”，与《水浒传》中的“董一撞”有着异曲同工之妙，皆是形容董平“第一个惯冲头阵勇将”的勇猛无敌。虽显其刚勇，却无法尽显其风流，甚至让人感觉鲁莽。而《水浒传》中的“双枪将”绰号，不但尽显了董平可驾驭双枪如此难使兵器的机巧高明，更留下了相当得空间去遐想董平“英雄双枪将，风流万户侯”的多才潇洒。
没羽箭张清：东昌府前，没羽箭张清依靠飞石绝技，大展神威，连打梁山一十五员大将，而一跃成为《水浒传》中最耀眼的明星。张清的飞石隐蔽性极强，速度奇快，如同没有羽毛的利箭，令任何强敌都望而生畏，故而被称作“没羽箭”，与此后出现的“琼矢镞”相映成趣。
金枪手徐宁：徐宁原是东京金枪班教头，有陪王伴驾，护卫君王之职，自然武艺精熟，勇猛无敌。徐宁不仅手中长枪使得出神入化，更有钩镰绝技独步天下。因徐宁枪法出众，又曾在金枪班供职，故被人称作为“金枪手”。
第十类 技能类(共2位)
神行太保戴宗：戴宗有道术在身，“但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只脚上，作起神行法来，一日能行五百里;把四个甲马拴在脚上，便一日能行八百里。”速度之快，无异于大宋朝的高铁，在争分夺秒的战场上，起着至关重要的通信作用，是名副其实的“神行太保”。
浪里白条(跳)张顺：张顺的绰号“浪里白条(跳)”是《水浒传》中最传神的一个绰号，亦是最为难解的一个绰号。“浪里白条(跳)”四字便极具神韵地勾勒出一幅鲜活的画面，瞬间便将张顺“浑身雪练也似一身白肉”，如鱼越浪的动态美感跃然纸上。但传神的词语，往往亦是最为难解之词，似乎只可意会，而不可言传。且不说绰号深层次的释义，单是字面就因版本不同而存在“浪里白条”和“浪里白跳”两种。在《宣和遗事》中称“浪里白条”，在《癸辛杂识》中称“浪里白跳”。《《水浒传》》七十回本与《宣和遗事》同，百十五回本及百二十回本与《癸辛杂识》同。
“白条”的“条”字，乃是“鰷”之简写。白鰷，鱼名。《诗经周颂》云：“鲦鲿鰋鲤。”《正字遇》云：“白鰷，形狭而长，若条然。”“浪里白条”形容得是张顺肌如雪、肤赛霜的身体如同白鰷一般在江河中斩波逐浪，既显示了张顺“水底下伏得七日七夜”的超强水性，也唯美地勾勒出了如鱼跃浪的动态美感。而在龚圣与《宋江三十六人赞》中“浪里白跳张顺赞”则如此形容张顺：“雪浪如山，汝能白跳，愿随忠魂，来驾怒潮。”这里的“跳”为跳跃之跳，“白”字则形容波浪的颜色，这也与第八十二回朝觐时“摸得天，跳得浪”的描写前后呼应，更加强调得是张顺高强的水上本领。
不论是“浪里白条”还是“浪里白跳”，都将张顺赛雪肌肤在水中搏击的唯美画面酣畅淋漓地展现出来，亦将张顺水中霸主的高超技能诠释得淋漓尽致，故尔将其归于展现技能一类。
水浒最具神韵之处便在于传神的绰号。这些或彰显英雄个性，或勾勒好汉体貌，或直抒技能特长，或婉表性格特点的绰号，打破了姓名的单调和旁注的冗长，虽只短短二三四字，却如同一部浓缩了万千精华的广告宣传片，清晰地勾勒出了每一个好汉与众不同的个性和迥然相异的风采，甚至可以达到只闻其绰号，不读其事迹，便可尽悉其特点的独特作用，可谓中国文学史上最具特色的神来之笔。
第一类 直接褒贬或自抒心意类(共2位)
呼保义宋江：
宋江是《水浒传》中绰号最多的一位，拥有“黑宋江”、“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”等多个绰号。“黑宋江”、“孝义黑三郎”、“及时雨”是宋江用于江湖的俗称小号，只有“呼保义”才是宋江官方标配的正式绰号。
“黑宋江”，顾名思义，是出于宋江的长相，“为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江”;“孝义黑三郎”是指宋江“排行第三”，“又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做‘孝义黑三郎’”。这个“孝义黑三郎”，更加强调得是宋江品行里的 “孝”。宋江的“义”则更多体现在“及时雨”的绰号里。“及时雨”是指宋江广交天下好汉，“济人贫苦，周人之急，扶人之困”，所以人们把他比做天上的及时雨。
“及时雨”这个绰号在元杂剧水浒戏中已经被普遍使用。如《黑旋风双献功》中，宋江上场便自报家门：“某姓宋，名江，字公明，绰号及时雨是也。”《大妇小妻还牢末》里甚至解释了这个绰号的来历：“平日度量宽洪，但有不得已的英雄好汉，见了我时，便助他些钱物，因此天下人都叫我做及时雨宋公明。”《水浒传》继续和发扬了这个绰号，并通过许多生动的事例将宋江“周人之急，扶人之困”的及时雨形象塑造得更加丰润饱满。
“及时雨”虽然名满天下，但“呼保义”才是宋江的正式绰号，多用于比较正式的场合，如天降石碣上所记姓名诨号称“呼保义”，聚义堂前的锦旗上绣为“山东呼保义”。“呼保义”，是水浒故事留传下来的绰号。在龚圣与《宋江三十六人赞》及《大宋宣和遗事》中，宋江都使用“呼保义”，而不见“及时雨”的称呼。“呼保义”的含义历来都有所争议，“保义”即“保义郎”，是宋朝低级别武官的称谓;“呼保义”就是自呼为保义之意。龚圣与《宋江三十六人赞》里说宋江“不假称王，而呼保义”，由此推测，大概是说宋江本可以称王称霸，可他没自立为王，而只是自称保义郎，把自己说成是赵宋奴仆，以示对朝廷的忠诚。
“及时雨”是江湖人物对宋江扶危济贫侠义品质的肯定和盛赞，但对统治阶层而言却是莫大的忌讳和潜在的危险。你宋江是百姓心中的“及时雨”，那赵宋皇上又该摆在何处?所以，宋江十分自谦地称自己为卑微保义郎，于自降身份之中委婉表达了不与天子争雄，甘作皇上走卒的忠君之心。“及时雨”扣直接赞誉，“呼保义”合直抒心意，
浪子燕青：燕青最初的形象定位是：“平康巷陌，岂知汝名?太行春色，有一丈青。(龚圣与赞词)”，完全是一位放浪形骸、纵情声色的标准宋代浪子形象。元杂剧如《燕青博鱼》中仍旧保留了燕青多为儿女私情所困的这一浪子特性。但在《水浒传》中，燕青风流情事、风月花边皆被略去，只剩下了英俊潇洒，行为正派，多才多艺，吹弹歌舞刺枪使棒相扑杂耍及学诗词歌赋样样精通的才子形象，与宋代意义上那些游手好闲、不学无术、浪迹青楼妓馆的浪子已有质的区别。《水浒传》虽继承了燕青“浪子”的绰号，但又进行了重加工、再塑造，完全侧重于展现燕青品端才多、英俊潇洒的一面。
第二类 动物类(共8位)
玉麒麟卢俊义：麒麟，瑞兽，传说中的神话动物，在百兽中地位仅次于龙，与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王，常用来比喻位尊高贵者。卢俊义“棍棒天下无对”，“马步军中惟第一”，又是大名府中的第一等长者，有且也唯有“麒麟”之名方可匹配卢员外傲视天下之才华以及富甲一方之尊贵。不过，一个“玉”字虽让卢员外更增雍容与华贵，但却成为脆弱易碎之物，委婉地道出了卢俊义时乖命蹇，暴毙而亡的悲惨命运。
入云龙公孙胜：作为《水浒传》中的首席法师，公孙胜法力高强，神通广大，能腾云驾雾、呼风唤雨，如同一条直上云霄见首不见尾的神龙，再加之公孙胜飘忽不定、忽隐忽现的神秘，以及超凡脱俗的气质，故称“入云龙”。
豹子头林冲：林冲给人以儒将的形象，其实在施公笔下却是张飞的定位，林教头生得“豹头环眼，燕颌虎须”，活脱脱便是张翼德重生。因此。“豹子头”的绰号的确有描写相貌的作用。但考虑到在一些宋元戏曲中将张飞形容为“虎豹头”，意思是虎豹的头领，即英雄中的英雄之意。因此姚看江湖更愿意将勇不可挡、横扫千军的林冲绰号看作是勇冠群豹的英雄中的英雄。
扑天雕李应：李应相貌凛凛，“鹘眼鹰睛头似虎，燕颔猿臂狼腰”，马上擅使飞刀五把，而且“性刚谁敢犯分毫”，因此有如此霸气的一个绰号。只可惜《水浒传》中的李应因被宋江威逼上山，故而长期韬光养晦，“扑天雕”的威风始终没有得到充分展现。
混江龙李俊：“混江龙”有两种含义，一是形容李俊水下功夫了得，像翻江倒海的猛龙，重点赞其武艺;二是指一种刷荡沙泥的治河工具。史书载，该器具“木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥”，比喻得是李俊翻云覆雨的雄才大略。
插翅虎雷横：雷横绰号缘于高强本领和霸气个性。雷横“拽拳神臂健，飞脚电光生。江海英雄推武勇，跳墙过涧身轻”，的确是一只威震八方的下山猛虎。而他“跳二三丈阔涧”的超乎寻常跳跃能力，使这只“豪雄谁敢与相争”的猛虎如虎添翼，故尔被称作“插翅虎”。
两头蛇解珍、双尾蝎解宝：蛇之毒在头，蝎之毒在尾，寻常蛇蝎已可轻取人性命，更何况乎双头之蛇、两尾搜趣网之蝎?这两个绰号充分突出了解珍解宝“有时性起，恨不得腾天倒地，拔树摇山”的骁勇斗狠个性。还有一种解释是基于二解所使用的兵器——浑铁点钢叉，将二解兵器比作两头毒蛇，双尾毒蝎，突出得是二人手段的高明和下手的狠毒，兵器所向，必无存活之理。
第三类 神鬼类(共3位)
立地太岁阮小二：太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。以“太岁”为名，足可见阮小二的凶悍勇猛和不让人处。
短命二郎阮小五：二郎神杨戬是天界第一战将，斩妖除魔，所向无敌。“短命”是使人短命之意，并非自己短命(当然阮小五也并不长寿)。绰号连在一起就是形容阮小五如同神勇无敌的二郎神，任何敌手遇到他都难以保全性命。
值得一提的是，在龚圣与《宋江三十六人赞》中，阮小二的绰号叫做“短命二郎”，阮小五的绰号叫做“立地太岁”。而在《水浒传》中，兄弟俩人却张冠李戴，阮小二成为“立地太岁”，阮小五却变成了“短命二郎”。从阮小二对“短命二郎”的合辙押韵来看，显然是《水浒传》在创作或刊印过程中因纰漏疏忽而发生错误。正如清代曾庆笃曾指出这是刻书人的失误。
“明人好刻古书而古书亡”。明人刻书，往往粗制滥造，错讹百出，以至张冠李戴，将阮小二的绰号安到了阮小五的头上。
活阎罗阮小七：阎罗掌管冥府，决定生死，正如俗语所言：“阎罗要你三更死，谁可留人到五更?”个性鲜明、热血激情的阮小七以“活阎罗”，将小七的英雄豪迈展现得淋漓尽致，顿时如同赋予了这一人物生命，栩栩如生地立于读者眼前，是《水浒传》中极为经典的一个绰号。
第四类 职业类(共2位)
行者武松：血溅鸳鸯楼后，武松为躲避官府缉拿，在张青、孙二娘的帮助下，乔装改扮成行者模样，从此“行者”之名便成为武松正式名号，伴随武松终老。头陀是梵文“抖擞”的音译。佛教把奉行苦行称做“抖擞烦恼”，后把行脚乞食的僧人称做头陀。所谓“行者”指带发出家的修行人，后也指苦行僧人。武松是头陀打扮，所以叫行者。武松初时乔装为头陀只为避难，但在历经江湖风雨洗礼，逐渐看破红尘浮华之后，特别是与大智高僧鲁智深成为挚友后，武松最终变成了真正的有道高僧。因此武松断臂的喻义可理解为：“断其魔爪，成其正果。”
船火儿张横：宋代除了舵手，其余的船工全都叫船火儿，“船火儿”又作“船伙儿”，就是船上的伙计。张横原为船上梢公出身，后以梢公为掩护，在浔阳江上做没本钱的生意，因其始终以“梢公”的形象示人，故因职业而得绰号——“船火儿”。张横还有一个诨号叫做“狗脸张”，估计是因为张横“七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛”的狰狞相貌。
第五类 自比古代英雄类(共2位)
小李广花荣：花荣箭术精湛，技艺超群，梁山泊射雁，盖州城扬威，于百战中显尽神箭威风，是《水浒传》中当仁不让的第一神射手。花荣因神箭而闻名天下，正可与“平明寻白羽，没在石棱中”的汉代飞将军李广相媲美，因而得名“小李广”。此绰号喻花荣箭术无双，勇冠天下，有李广之遗风。
病关索杨雄：宋代史籍很多都记有以关索为号的人，比如“赛关索”、“病关索”、“张关索”、“李关索”等等。传说关索是关羽的三儿子，武功极为了得。明代刊刻的《三国志传》旧本，其中便有“花关索荆州认父”一节。关索在云贵一带名声很响，有很多传说和地名都与他有关。《明一统志》就曾记载：“在顶营司东，势极高峻，周回百余里，上有关索庙。”杨雄取“病关索”为号，是 “因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做‘病关索’杨雄”。“病”字应解释为比关索更厉害，赛过关索之意。这也与龚圣与《宋江三十六人赞》中杨雄的绰号“赛关索”相吻合。
第六类 相貌类(共5位)
美髯公朱仝：朱仝“身长八尺四五，有一部胡须髯，长一尺五寸，面如重枣，目若朗星，似关云长模样”。因其须髯绝美，故称之为“美髯公”。朱仝不仅形象、神似关羽，更有云长义薄云天之义气，所以朱仝才是《水浒传》中神形兼备、最具武圣精髓的第一关羽。
花和尚鲁智深：鲁智深最早的绰号其实恰恰便是后来大名鼎鼎、臭名昭彰的“镇关西”。水浒的作者在创作和改编的过程中，很有创意地将“镇关西”这个极富强权色彩的绰号发挥成了郑屠这样一个恶霸，而将鲁智深变成了爱花、护花的护花使者——花和尚。鲁智深绰号带“花”，却最是爱“花”。三拳暴毙镇关西，为得是金翠莲这朵随风飘零、遍历苦难的霜花;裸身骑揍小霸王，为得是刘小姐这朵含苞待放、来日方长的娇花;孤身刺杀贺太守，为得是玉娇枝这朵深陷魔窟，惨遭摧残的落花。鲁智深的“花和尚”之号，虽是因为文身而得，但冥冥中却更像是为护花而取，实是一个最懂得护 “花”的“花和尚”。鲁智深虽然经常裸露，一睹鲁大师”玉体”者不在少数，但却非常可惜，从无有人提及鲁大师脊背上究竟绘得什么图案。姚看江湖大胆推测以鲁智深这种看似粗犷彪悍，实是柔情隽永之人，身上必不屑于绘飞鸟走兽之类的匪气实足的图案，倒很有可能是莲、梅这些花之君子、花之傲骨。娇艳的花朵盛开在鲁智深如钢似铁的雄壮肌肤上面，阴柔之美与阳刚之美相映成趣，真可谓铁汉柔情，难怪鲁智深手下那么多的美女!因此，鲁智深的绰号中的“花”字或可解释为一语三关：花绣、花朵、护花之人。
青面兽杨志：杨志有杨家将的忠骨和武艺，却无祖上威风凛凛的相貌，因其脸上长了一大块青色胎记，故尔被归入“兽”类，虽可让人觉得威狠如兽，不寒而栗，可也无法如祖先杨宗保般在阵前赢得美人归。
赤发鬼刘唐：刘唐因长相丑陋，“紫黑阔脸，鬓边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛”，像极了地狱逃出的小鬼，故江湖上称其为“赤发鬼”。刘唐的绰号在《水浒传》的形成演变过程中，曾发生过面目全非的变化。刘唐在龚圣与《宋江三十六人赞》中的绰号叫做“尺八腿”，到了《大宋宣和遗事》中，刘唐的绰号就由“尺八腿”变成了“赤发鬼”。之所以会发生如此毫无关联的巨大变化，最重要的原因很有可能就是“尺八腿”和“赤发鬼”之间的谐音相近，于是在口口相传的过程中刘唐的绰号就由“尺八腿”变成了“赤发鬼”。
九纹龙史进：史进“肩臂胸膛上总有九条龙”，故名为“九纹龙”。古人以九为尚，龙为尊，此绰号有逆反之意，想必这也是史进作为全书第一位出场的梁山好汉的缘故所在。
第七类 性格类(共4位)
霹雳火秦明：秦明“性格急躁，声若雷霆”，刚烈骁勇，恰似霹雳，故得此名。秦明成也在其性如烈火的急脾气，败也在其不懂收敛的莽个性。秦明在阵前不避刀枪，勇猛向前，令多少敌手闻风丧胆，才有了虎将之威;但也因其不懂收敛，使其缺乏冷静的思考，无法正确把握战场态势，因而屡中圈套和陷阱，使其综合战力始终未能更上一层楼。
急先锋索超：“为是他性急，撮盐入火，为国家面上只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做急先锋。”索超虽然性如烈火，一点即着，但却并非只懂得逞匹夫之勇的莽夫，想当年索超踞守榆社县，面对敌军的奚落讥讽坚守不出，生生将房学度大军拖住，为全局的胜利起到了决定性的作用。只此一仗便可见索超的外粗内细，与秦明的一味冲动是截然不同的。
没遮拦穆弘：“没遮拦”意为勇猛无阻挡。穆弘是揭阳镇一霸，武功高强，性情刚烈，性起之时，摇天憾地，无人可挡。此绰号将穆弘“阵前不肯空还，攻城野战夺旗幡”的勇猛个性形容得非常传神到位，是《水浒传》极具神韵的一个绰号。
拼命三郎石秀：石秀因“平生性直，路见不平，便要去舍命相护”，故而被江湖人被作“拼命三郎”。石秀拼命三郎精神最集中的体现便是大名府刑场上孤身犯险的纵身一跃，从此“梁山好汉全伙在此”的响亮口号，以及“拼命三郎”的义勇精神响彻水浒，成为《水浒传》中最为经典的一个瞬间。
第八类 自然现象类(共3位)
智多星吴用：这个绰号是借星空之浩瀚来喻吴用之多才，是指吴用的智谋多如漫天星斗之意。吴用的名字有一个发展演变的过程，吴用这个人物最早出现于龚圣与的《宋江三十六人赞》中，名字叫做“智多星吴学究”。到了元代，《大宋宣和遗事》中吴用的名字又变成了“吴加亮”，“加亮”后来又变成了吴用的号。可见在《水浒传》问世之前，吴用的名字或者叫“学究”，或者叫“加亮”。“吴用”这个名字始见于《水浒传》和大约同时的明代杂剧《梁山七虎闹铜台》。在《水浒传》中，将吴用的几个名字汇拢在一起，说他姓吴，名用，表字学究，道号加亮先生。从此以后，“吴用”的大名才开始响了起来。吴用的绰号从《宋江三十六人赞》开始就一直叫“智多星”，作为吴用机智多谋的概括。
小旋风柴进：“小旋风”形容柴进行事干净利落，迅疾有力，如同旋风般，决不拖泥带水。只可惜柴进是没落皇族，无法将其才干用于大刀阔斧的皇图霸业中，只能在江湖的小漩涡中小打小闹，故只可称作“小旋风”，而不能成为改变国家民族命运的“强台风”。
黑旋风李逵：“黑旋风”可有多种理解，一是形容李逵做事果断，行动迅捷，两军阵前如入无人之境，常杀得敌手人仰马翻，好似撼天动地的黑旋风;二是指宋代时的一种火炮，引信点着便可发炮。因李逵肤色黝黑，脾气暴躁，像火炮一样点火就着，因此称作“黑旋风”。
第九类 兵器类(共5位)
大刀关胜：关胜是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，因其刀法出众，故被称之为“大刀”。以大刀为号者甚多，《水浒传》中便有大刀闻达与关胜绰号相同。用如此简单且被江湖滥用的绰号来形容威风凛凛的梁山五虎上将，亦算是对形似关羽，却远逊关羽忠义之心的关胜进行得一种委婉奚落吧!
双鞭呼延灼：名将呼延赞的后代，擅使双鞭。呼延灼承继祖先鞭法，一对双鞭打遍天下无敌手，将呼延家族的威名重塑于大宋朝野。以“双鞭”为号既是对呼延灼武艺的最大肯定，也是对其忠义出身的最好标识。
双枪将董平：《大宋宣和遗事》里董平的绰号为“一撞直”，与《水浒传》中的“董一撞”有着异曲同工之妙，皆是形容董平“第一个惯冲头阵勇将”的勇猛无敌。虽显其刚勇，却无法尽显其风流，甚至让人感觉鲁莽。而《水浒传》中的“双枪将”绰号，不但尽显了董平可驾驭双枪如此难使兵器的机巧高明，更留下了相当得空间去遐想董平“英雄双枪将，风流万户侯”的多才潇洒。
没羽箭张清：东昌府前，没羽箭张清依靠飞石绝技，大展神威，连打梁山一十五员大将，而一跃成为《水浒传》中最耀眼的明星。张清的飞石隐蔽性极强，速度奇快，如同没有羽毛的利箭，令任何强敌都望而生畏，故而被称作“没羽箭”，与此后出现的“琼矢镞”相映成趣。
金枪手徐宁：徐宁原是东京金枪班教头，有陪王伴驾，护卫君王之职，自然武艺精熟，勇猛无敌。徐宁不仅手中长枪使得出神入化，更有钩镰绝技独步天下。因徐宁枪法出众，又曾在金枪班供职，故被人称作为“金枪手”。
第十类 技能类(共2位)
神行太保戴宗：戴宗有道术在身，“但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只脚上，作起神行法来，一日能行五百里;把四个甲马拴在脚上，便一日能行八百里。”速度之快，无异于大宋朝的高铁，在争分夺秒的战场上，起着至关重要的通信作用，是名副其实的“神行太保”。
浪里白条(跳)张顺：张顺的绰号“浪里白条(跳)”是《水浒传》中最传神的一个绰号，亦是最为难解的一个绰号。“浪里白条(跳)”四字便极具神韵地勾勒出一幅鲜活的画面，瞬间便将张顺“浑身雪练也似一身白肉”，如鱼越浪的动态美感跃然纸上。但传神的词语，往往亦是最为难解之词，似乎只可意会，而不可言传。且不说绰号深层次的释义，单是字面就因版本不同而存在“浪里白条”和“浪里白跳”两种。在《宣和遗事》中称“浪里白条”，在《癸辛杂识》中称“浪里白跳”。《《水浒传》》七十回本与《宣和遗事》同，百十五回本及百二十回本与《癸辛杂识》同。
“白条”的“条”字，乃是“鰷”之简写。白鰷，鱼名。《诗经周颂》云：“鲦鲿鰋鲤。”《正字遇》云：“白鰷，形狭而长，若条然。”“浪里白条”形容得是张顺肌如雪、肤赛霜的身体如同白鰷一般在江河中斩波逐浪，既显示了张顺“水底下伏得七日七夜”的超强水性，也唯美地勾勒出了如鱼跃浪的动态美感。而在龚圣与《宋江三十六人赞》中“浪里白跳张顺赞”则如此形容张顺：“雪浪如山，汝能白跳，愿随忠魂，来驾怒潮。”这里的“跳”为跳跃之跳，“白”字则形容波浪的颜色，这也与第八十二回朝觐时“摸得天，跳得浪”的描写前后呼应，更加强调得是张顺高强的水上本领。
不论是“浪里白条”还是“浪里白跳”，都将张顺赛雪肌肤在水中搏击的唯美画面酣畅淋漓地展现出来，亦将张顺水中霸主的高超技能诠释得淋漓尽致，故尔将其归于展现技能一类。
水浒最具神韵之处便在于传神的绰号。这些或彰显英雄个性，或勾勒好汉体貌，或直抒技能特长，或婉表性格特点的绰号，打破了姓名的单调和旁注的冗长，虽只短短二三四字，却如同一部浓缩了万千精华的广告宣传片，清晰地勾勒出了每一个好汉与众不同的个性和迥然相异的风采，甚至可以达到只闻其绰号，不读其事迹，便可尽悉其特点的独特作用，可谓中国文学史上最具特色的神来之笔。
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一步登天 一往情深 十万火急 十拿九稳 八面玲珑
三头六臂 三洋开泰 三顾茅庐 三朝元老 三十而立
个中三味 千钧一发 千金一掷 千篇一律 日上三竿
十羊九牧 三人成虎 一意孤行 七手八脚 七嘴八舌
含有动物的成语
人仰马翻 人困马乏 一箭双雕 土牛木马 一琴一鹤
与虎谋皮 千军万马 亡羊补牢 门可罗雀 小鸟依人
云中白鹤 云气龙腾 马不停蹄 马仰人翻 马首是瞻
马到成功 飞鹰走狗 引狼入室 龙争虎斗 鸟语花香
含有反义词成语
七上八下 左邻右舍 飞短流长 转败为胜 争先恐后
死而复生 生死攸关 死里逃生 能屈能伸 难解难分
弱肉强食 假公济私 凶多吉少 眼高手低 推陈出新
假公济私 头重脚轻 喜新厌旧 喜怒无常 悲喜交加
典故成语
一日千里 一鼓作气 重于泰山 揭竿而起 背水一战
弄巧成拙 风吹草动 乐不思蜀 东山再起 安居乐业
程门立雪 逼上梁山 徒有虚名 骄兵必败 雪中送炭
闻鸡起舞 卧薪尝胆 城下之盟 其貌不扬 指鹿为马
寓言成语
庖丁解牛 小病不医成大患 以德报怨 以小人之心度君子之腹 螳螂捕蝉黄雀在后
手足情深 为虎作伥 井底之蛙 黔驴技穷 狐假虎威
叶公好龙 画龙点睛 养虎为患 骑虎难下 姜太公钓鱼，愿者上钩
掩耳盗铃 依样画葫芦 精卫填海 解铃还须系铃人 指鹿为马 愚公移山
有关动物的成语
有关“鱼”的成语
【如鱼得水】(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。
【池鱼之殃】比喻无故而受祸。
【殃及池鱼】无端受累。
【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。
【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
【鱼目混珠】比喻用假货充真货。
【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。
【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。
【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。
【鱼贯而入】排成一列依次前进。
【鱼雁往返】指书信往返。
【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。
【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。
【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。
【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。
【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。
【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。
【鱼游沸鼎】比喻情势之危急
有关“鸟”的成语
【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。
【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。
【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。
【鸟语花香】描写春天的景色。
【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。
【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。
【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。
【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。
【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。
有关“鹤”的成语
【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。
【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。
【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。
【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
【鹤发童颜】比喻年老而健康。
【鹤长凫短】形容异类难谐。
有关“雁、鹅”的成语
【沉鱼落雁】形容女子的美貌。
【鱼沈落雁】形容女子的美貌。
【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。
【雁行失序】悼兄弟之丧。
【雁行折翼】失去兄弟。
【鱼雁往返】指书信往返。
【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。
有关“其余鸟类”的成语
【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。
【鹑衣百结】比喻衣服破旧，满是补钉。
【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。
【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。
【凤毛麟角】形容世间少有。
【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。
【鸢飞鱼跃】比喻放任于自然之乐。
【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。
【鸿鹄之志】比喻志向远大，与“青云之志”义同。
【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里。
【莺声燕语】用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。
【莺莺燕燕】比喻女郎众多。
【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。
【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。
有关“十二生肖”的成语上
一、有关“鼠”的成语
【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什么了不起。
【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关“牛”的成语
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
三、有关“虎”的成语
【九牛二虎】喻极大的力量。
【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
【虎视眈眈】形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。
【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。
【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关“兔”的成语
【玉兔东升】表示时间已经入夜。
【守株待兔】表示固执成见不知变通。
【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关“龙”的成语
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关“蛇”的成语
【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
【画蛇添足】比喻无中生有。
【虚与委蛇】勉强应酬。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关“马”的成语：
【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
【天马行空】喻才思豪放飘逸。
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
【老马识途】喻经验丰富的人。
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
【快马加鞭】比喻加快速度。
【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
【走马上任】待日后补充。
【走马平川】待日后补充。
【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
【非驴非马】形容不伦不类的东西。
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
【害群之马】喻为害大家的人。
【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【厉兵秣马】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。
【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
【万马奔腾】待日后补充。
【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
【露出马脚】比喻露出真相。
【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关“羊”的成语：
【亡羊补牢】比喻事后的补救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。
【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。
【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。
【顺手牵羊】喻偷窃的行为。
【饿虎扑羊】比喻贪馋。
九、有关“猴”的成语：
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关“鸡”的成语：
请参考【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
【牝鸡司晨】比喻妇人专权。
【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【偷鸡不着蚀把米】比喻投机份子图事不成，反自遭损失。
【杀鸡取卵】（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2） 形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，不需用大力长材。
【嫁鸡随鸡】比喻女子嫁夫，随遇而安。
【宁为鸡首】比喻宁居小者之首，不处大者之末。
【闻鸡起舞】指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。
【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力。
【鸡毛蒜皮】比喻轻微琐细之事。
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鸡飞狗跳】比喻受到骚扰而不安。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】指没有大才，只会旁门左道的人。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
十一、有关“狗”的成语：
【白云苍狗】喻世事变化万端。
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。
【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。
【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。
【狗头军师】形容爱献小计的小人。
【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。
【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。
【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在“好心没好报”时所说的气话。
【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。
【猪狗不如】比喻下等。
【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
【猪朋狗友】比喻损友。
【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。
【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
【犬马之命】谦称自己的生命。
【犬马之疾】谦称自己的疾病。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【犬马之齿】谦称自己的年龄。
【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
【蜀犬吠日】喻少见多怪。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
十二、有关“猪”的成语：
【猪狗不如】比喻下等。
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋狗友】比喻损友。
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
A A B B式
A 挨挨挤挤 安安静静
C 层层叠叠 苍苍茫茫 匆匆忙忙 层层迭迭
D 断断续续 端端正正 大大小小 地地道道 多多少少 躲躲闪闪
E
F 纷纷扬扬 风风雨雨 分分秒秒 缝缝补补 方方面面 方方正正 沸沸扬扬 纷纷攘攘
G 鬼鬼祟祟 鼓鼓囊囊 恭恭敬敬 干干净净 高高兴兴
H 花花绿绿 欢欢喜喜 浩浩荡荡 浩浩荡荡 浑浑噩噩 轰轰烈烈 轰轰隆隆 含含糊糊
J 家家户户 急急忙忙 兢兢业业 结结巴巴 进进出出
K 坑坑洼洼 哭哭啼啼 磕磕碰碰 口口声声 快快乐乐
L 踉踉跄跄 落落穆穆 林林总总 拉拉扯扯 零零碎碎 零零星星 老老实实 里里外外 冷冷清清 来来往往
M 密密麻麻 慢慢吞吞 莽莽苍苍 马马虎虎 明明白白 忙忙碌碌 勉勉强强
N 男男女女 袅袅娉娉 袅袅婷婷
P 破破烂烂 飘飘悠悠 平平安安 平平常常 平平淡淡 平平静静 蓬蓬勃勃 普普通通
Q 勤勤恳恳 前前后后 期期艾艾 卿卿我我 切切实实 清清楚楚 清清白白 曲曲弯弯 千千万万
R 日日夜夜
S 闪闪烁烁 善善恶恶 三三两两 世世代代 随随便便 顺顺当当 时时刻刻 是是非非 实实在在 松松散散
松松垮垮 舒舒服服 说说笑笑
T 拖拖拉拉 堂堂正正 坛坛罐罐 条条框框 痛痛快快 偷偷摸摸 吞吞吐吐
W 弯弯曲曲 稳稳当当 唯唯诺诺 唯唯否否 歪歪斜斜 歪歪扭扭
X 辛辛苦苦 形形色色 熙熙攘攘 稀稀朗朗 稀稀拉拉 形形色色 嘻嘻哈哈 星星点点 许许多多
Y 严严实实 隐隐约约 郁郁葱葱 摇摇晃晃 洋洋洒洒 悠悠荡荡 悠悠忽忽 原原本本 源源本本
Z 整整齐齐 战战兢兢 臻臻至至 祖祖辈辈 扎扎实实 仔仔细细 朝朝暮暮
A B C C 式
B 波光粼粼 板上钉钉 白雪皑皑 不甚了了
C 众目睽睽
D 得意洋洋 大名鼎鼎 大腹便便
F 风尘仆仆 风度翩翩 风雨凄凄
G 果实累累 顾虑重重
H 含情脉脉 虎视眈眈
J 剑戟森森 饥肠辘辘
L 流水潺潺 流水涓涓 来去匆匆
M 磨刀霍霍 目光炯炯
N 牛山濯濯 怒气冲冲
Q 气喘吁吁 气势汹汹 千里迢迢 群雌粥粥 气息奄奄 秋风瑟瑟
R 人才济济 人海茫茫 人心惶惶
S 神采奕奕 生机勃勃 杀气腾腾
T 铁中铮铮 逃之夭夭 天道恢恢 天理昭昭 天网恢恢
W 威风凛凛 文质彬彬 无所事事 温情脉脉 万目睽睽
X 喜气洋洋 小心翼翼 兴致勃勃 血迹斑斑 想入非非 信誓旦旦 羞人答答 雄心勃勃
Y 忧心忡忡 庸中佼佼 野心勃勃 意气扬扬 言之凿凿 衣冠楚楚 余音袅袅
Z 忠心耿耿 众目睽睽
叠词构成的成语有四种形式，AABB型、AA型、A型、AA型。
AABB型：安安稳稳、病病歪歪、抽抽搭搭、大大落落、匪匪翼翼、沸沸扬扬、纷纷攘攘、纷纷扬扬、风风火火、风风雨雨、鬼鬼祟祟、浩浩荡荡、轰轰烈烈、浑浑噩噩、家家户户、结结巴巴、兢兢业业、口口声声、磊磊落落、烈烈轰轰、林林总总、落落穆穆、马马虎虎、明明赫赫、模模糊糊、袅袅婷婷、婆婆妈妈、期期艾艾、千千万万、卿卿我我、三三两两、三三五五、善善恶恶、生生世世、是是非非、堂堂正正、陶陶兀兀、偷偷摸摸、吞吞吐吐、唯唯否否、唯唯诺诺、熙熙攘攘、蝎蝎螫螫、心心念念、形形色色、煦煦孑孑、洋洋洒洒、影影绰绰、悠悠荡荡、悠悠忽忽、鱼鱼雅雅、郁郁葱葱、元元本本、原原本本、战战兢兢、铮铮佼佼、惺惺惜惺惺。
1、 一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比
一步登天 一往情深 十万火急 十拿九稳 八面玲珑
三头六臂 三洋开泰 三顾茅庐 三朝元老 三十而立
个中三味 千钧一发 千金一掷 千篇一律 日上三竿
十羊九牧 三人成虎 一意孤行 七手八脚 七嘴八舌
含有动物的成语
人仰马翻 人困马乏 一箭双雕 土牛木马 一琴一鹤
与虎谋皮 千军万马 亡羊补牢 门可罗雀 小鸟依人
云中白鹤 云气龙腾 马不停蹄 马仰人翻 马首是瞻
马到成功 飞鹰走狗 引狼入室 龙争虎斗 鸟语花香
含有反义词成语
七上八下 左邻右舍 飞短流长 转败为胜 争先恐后
死而复生 生死攸关 死里逃生 能屈能伸 难解难分
弱肉强食 假公济私 凶多吉少 眼高手低 推陈出新
假公济私 头重脚轻 喜新厌旧 喜怒无常 悲喜交加
典故成语
一日千里 一鼓作气 重于泰山 揭竿而起 背水一战
弄巧成拙 风吹草动 乐不思蜀 东山再起 安居乐业
程门立雪 逼上梁山 徒有虚名 骄兵必败 雪中送炭
闻鸡起舞 卧薪尝胆 城下之盟 其貌不扬 指鹿为马
寓言成语
庖丁解牛 小病不医成大患 以德报怨 以小人之心度君子之腹 螳螂捕蝉黄雀在后
手足情深 为虎作伥 井底之蛙 黔驴技穷 狐假虎威
叶公好龙 画龙点睛 养虎为患 骑虎难下 姜太公钓鱼，愿者上钩
掩耳盗铃 依样画葫芦 精卫填海 解铃还须系铃人 指鹿为马 愚公移山
有关动物的成语
有关“鱼”的成语
【如鱼得水】(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。
【池鱼之殃】比喻无故而受祸。
【殃及池鱼】无端受累。
【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。
【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
【鱼目混珠】比喻用假货充真货。
【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。
【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。
【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。
【鱼贯而入】排成一列依次前进。
【鱼雁往返】指书信往返。
【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。
【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。
【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。
【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。
【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。
【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。
【鱼游沸鼎】比喻情势之危急
有关“鸟”的成语
【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。
【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。
【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。
【鸟语花香】描写春天的景色。
【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。
【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。
【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。
【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。
【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。
有关“鹤”的成语
【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。
【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。
【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。
【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
【鹤发童颜】比喻年老而健康。
【鹤长凫短】形容异类难谐。
有关“雁、鹅”的成语
【沉鱼落雁】形容女子的美貌。
【鱼沈落雁】形容女子的美貌。
【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。
【雁行失序】悼兄弟之丧。
【雁行折翼】失去兄弟。
【鱼雁往返】指书信往返。
【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。
有关“其余鸟类”的成语
【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。
【鹑衣百结】比喻衣服破旧，满是补钉。
【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。
【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。
【凤毛麟角】形容世间少有。
【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。
【鸢飞鱼跃】比喻放任于自然之乐。
【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。
【鸿鹄之志】比喻志向远大，与“青云之志”义同。
【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里。
【莺声燕语】用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。
【莺莺燕燕】比喻女郎众多。
【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。
【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。
有关“十二生肖”的成语上
一、有关“鼠”的成语
【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什么了不起。
【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关“牛”的成语
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
三、有关“虎”的成语
【九牛二虎】喻极大的力量。
【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
【虎视眈眈】形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。
【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。
【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关“兔”的成语
【玉兔东升】表示时间已经入夜。
【守株待兔】表示固执成见不知变通。
【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关“龙”的成语
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关“蛇”的成语
【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
【画蛇添足】比喻无中生有。
【虚与委蛇】勉强应酬。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关“马”的成语：
【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
【天马行空】喻才思豪放飘逸。
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
【老马识途】喻经验丰富的人。
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
【快马加鞭】比喻加快速度。
【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
【走马上任】待日后补充。
【走马平川】待日后补充。
【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
【非驴非马】形容不伦不类的东西。
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
【害群之马】喻为害大家的人。
【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【厉兵秣马】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。
【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
【万马奔腾】待日后补充。
【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
【露出马脚】比喻露出真相。
【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关“羊”的成语：
【亡羊补牢】比喻事后的补救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。
【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。
【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。
【顺手牵羊】喻偷窃的行为。
【饿虎扑羊】比喻贪馋。
九、有关“猴”的成语：
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关“鸡”的成语：
请参考【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
【牝鸡司晨】比喻妇人专权。
【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【偷鸡不着蚀把米】比喻投机份子图事不成，反自遭损失。
【杀鸡取卵】（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2） 形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，不需用大力长材。
【嫁鸡随鸡】比喻女子嫁夫，随遇而安。
【宁为鸡首】比喻宁居小者之首，不处大者之末。
【闻鸡起舞】指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。
【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力。
【鸡毛蒜皮】比喻轻微琐细之事。
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鸡飞狗跳】比喻受到骚扰而不安。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】指没有大才，只会旁门左道的人。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
十一、有关“狗”的成语：
【白云苍狗】喻世事变化万端。
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。
【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。
【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。
【狗头军师】形容爱献小计的小人。
【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。
【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。
【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在“好心没好报”时所说的气话。
【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。
【猪狗不如】比喻下等。
【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
【猪朋狗友】比喻损友。
【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。
【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
【犬马之命】谦称自己的生命。
【犬马之疾】谦称自己的疾病。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【犬马之齿】谦称自己的年龄。
【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
【蜀犬吠日】喻少见多怪。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
十二、有关“猪”的成语：
【猪狗不如】比喻下等。
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋狗友】比喻损友。
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
A A B B式
A 挨挨挤挤 安安静静
C 层层叠叠 苍苍茫茫 匆匆忙忙 层层迭迭
D 断断续续 端端正正 大大小小 地地道道 多多少少 躲躲闪闪
E
F 纷纷扬扬 风风雨雨 分分秒秒 缝缝补补 方方面面 方方正正 沸沸扬扬 纷纷攘攘
G 鬼鬼祟祟 鼓鼓囊囊 恭恭敬敬 干干净净 高高兴兴
H 花花绿绿 欢欢喜喜 浩浩荡荡 浩浩荡荡 浑浑噩噩 轰轰烈烈 轰轰隆隆 含含糊糊
J 家家户户 急急忙忙 兢兢业业 结结巴巴 进进出出
K 坑坑洼洼 哭哭啼啼 磕磕碰碰 口口声声 快快乐乐
L 踉踉跄跄 落落穆穆 林林总总 拉拉扯扯 零零碎碎 零零星星 老老实实 里里外外 冷冷清清 来来往往
M 密密麻麻 慢慢吞吞 莽莽苍苍 马马虎虎 明明白白 忙忙碌碌 勉勉强强
N 男男女女 袅袅娉娉 袅袅婷婷
P 破破烂烂 飘飘悠悠 平平安安 平平常常 平平淡淡 平平静静 蓬蓬勃勃 普普通通
Q 勤勤恳恳 前前后后 期期艾艾 卿卿我我 切切实实 清清楚楚 清清白白 曲曲弯弯 千千万万
R 日日夜夜
S 闪闪烁烁 善善恶恶 三三两两 世世代代 随随便便 顺顺当当 时时刻刻 是是非非 实实在在 松松散散
松松垮垮 舒舒服服 说说笑笑
T 拖拖拉拉 堂堂正正 坛坛罐罐 条条框框 痛痛快快 偷偷摸摸 吞吞吐吐
W 弯弯曲曲 稳稳当当 唯唯诺诺 唯唯否否 歪歪斜斜 歪歪扭扭
X 辛辛苦苦 形形色色 熙熙攘攘 稀稀朗朗 稀稀拉拉 形形色色 嘻嘻哈哈 星星点点 许许多多
Y 严严实实 隐隐约约 郁郁葱葱 摇摇晃晃 洋洋洒洒 悠悠荡荡 悠悠忽忽 原原本本 源源本本
Z 整整齐齐 战战兢兢 臻臻至至 祖祖辈辈 扎扎实实 仔仔细细 朝朝暮暮
A B C C 式
B 波光粼粼 板上钉钉 白雪皑皑 不甚了了
C 众目睽睽
D 得意洋洋 大名鼎鼎 大腹便便
F 风尘仆仆 风度翩翩 风雨凄凄
G 果实累累 顾虑重重
H 含情脉脉 虎视眈眈
J 剑戟森森 饥肠辘辘
L 流水潺潺 流水涓涓 来去匆匆
M 磨刀霍霍 目光炯炯
N 牛山濯濯 怒气冲冲
Q 气喘吁吁 气势汹汹 千里迢迢 群雌粥粥 气息奄奄 秋风瑟瑟
R 人才济济 人海茫茫 人心惶惶
S 神采奕奕 生机勃勃 杀气腾腾
T 铁中铮铮 逃之夭夭 天道恢恢 天理昭昭 天网恢恢
W 威风凛凛 文质彬彬 无所事事 温情脉脉 万目睽睽
X 喜气洋洋 小心翼翼 兴致勃勃 血迹斑斑 想入非非 信誓旦旦 羞人答答 雄心勃勃
Y 忧心忡忡 庸中佼佼 野心勃勃 意气扬扬 言之凿凿 衣冠楚楚 余音袅袅
Z 忠心耿耿 众目睽睽
叠词构成的成语有四种形式，AABB型、AA型、A型、AA型。
AABB型：安安稳稳、病病歪歪、抽抽搭搭、大大落落、匪匪翼翼、沸沸扬扬、纷纷攘攘、纷纷扬扬、风风火火、风风雨雨、鬼鬼祟祟、浩浩荡荡、轰轰烈烈、浑浑噩噩、家家户户、结结巴巴、兢兢业业、口口声声、磊磊落落、烈烈轰轰、林林总总、落落穆穆、马马虎虎、明明赫赫、模模糊糊、袅袅婷婷、婆婆妈妈、期期艾艾、千千万万、卿卿我我、三三两两、三三五五、善善恶恶、生生世世、是是非非、堂堂正正、陶陶兀兀、偷偷摸摸、吞吞吐吐、唯唯否否、唯唯诺诺、熙熙攘攘、蝎蝎螫螫、心心念念、形形色色、煦煦孑孑、洋洋洒洒、影影绰绰、悠悠荡荡、悠悠忽忽、鱼鱼雅雅、郁郁葱葱、元元本本、原原本本、战战兢兢、铮铮佼佼、惺惺惜惺惺。
1、 一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比
孙子兵法三十六计是哪三十六计
三 十 六 计
○总说
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
○第一套〖胜战计〗
第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在搜趣网阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敌战计〗
第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。
第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
○第三套〖攻战计〗
第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。
第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
○第四套〖混战计〗
第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。
第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
○第五套〖并战计〗
第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
○第六套〖败战计〗
第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。
第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。
第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。
三十六计
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人
第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西
第二套 敌战计
第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火
第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊
第三套 攻战计
第十三计 打搜趣网草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山
第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳
第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠
第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主
第六套 败战计
第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计
第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海
备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太 ③阳，太阴。
①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其
思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇
宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、
金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡
导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在
阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事
物的对立面上，就是说非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
③太：极，极大。此句意同上。
古人按语说：阴谋作为，不能背于秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，
非谋士之所为也。
这是说“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如
夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽
然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，
自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，
由于对某些FYGWpQWmks事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐
真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
见《永乐大典——薛仁贵征辽事略》唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万
大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫
无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见
驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只
见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩
锦，茵褥铺地。百官进酒，宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人
身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满
目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之
上了！ 原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成， 这“瞒天过海”计策就是他策划的。
“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期
达到出其不意的战斗成果。
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定
国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领
江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽
省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，
以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎
敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战
部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，
戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，
令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。
第二套 敌战计
第七计 无中生有
诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。
①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意
动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当
成 真象。
②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。句意为：用大大小小
的假象去掩护真象。
古人按语说：无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，
则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张
巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，
潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里（新唐书一九二《张
巡传》《战略考唐》）。
此计的关键在于真假要有变化，虚实必须结合，一假到底，易被敌人发觉，难
以制敌。先假后真，先虚后实，无中必须生有。指挥者必须抓住敌人已被迷惑的有
利时机，迅速地以“真”、以“实”、以“有”，也就是以出奇制胜的速度，攻击
敌方，等敌人头脑还来不及清醒时，即被击溃。
无中生有，这个“无”，指的是“假”，是“虚”。这个“有”，指的是“真”，
是“实”。无中生有，就是真真假假，虚虚实实，真中有假，假中有真。虚实互变，
扰乱敌人，使敌方造成判断失误，行动失误。此计可分解为三部曲：第一步，示敌
以假，让敌人误以为真；第二步，让敌方识破我方之假，掉以轻心；第三步，我方
变假为真，让敌方仍误以为假。这样，敌方思想已被扰乱，主动权就被我方掌握。
使用此计有两点应予注意：
第一、敌方指挥官性格多疑，过于谨慎的，此计特别奏效。
第二、要抓住敌方思想已乱迷惑不解之机，迅速变虚为实，变假为真，变无为
有，出其不意地攻击敌方。
唐朝安史之乱时，许多地方官吏纷纷投靠安禄山、史思明。唐将张巡忠于唐室，
不肯投敌。他率领二三千人的军队守孤城雍丘（今河南杞县）。安禄山派降将令狐
潮率四万人马围攻雍丘城。敌众我寡，张巡虽取得几次突击出城袭击的小胜，但无
奈城中箭只越来越少，赶造不及。无有箭只，很难抵挡敌军攻城。张巡想起三国时
诸葛亮草船借箭的故事，心生一计。急命军中搜集秸草，扎成千余个草人，将草人
披上黑衣，夜晚用绳子慢慢往城下吊。
夜幕之中，令狐潮以为张巡又要乘夜出兵偷袭，急命部队万箭齐发，急如骤雨。
张巡轻而易举获敌箭数十万支。令狐潮天明后，知已中计，气急败坏，后悔不迭。
第二天夜晚，张巡又从城上往下吊草人。贼众见状。哈哈大笑。
张巡见敌人已被麻痹，就迅速吊下五百名勇士，敌兵仍不在意。五百勇士在夜
幕掩护下，迅速潜入敌营，打得令狐潮措手不及，营中大乱。
张巡乘此机会，率部冲出城来，杀得分狐潮大败而逃，损兵折将，只得退守陈
留（今开封东南）。张巡巧用无中生有之计保住了雍丘城。
战国末期，七雄并立。实际上，秦国兵力最强，楚国地盘最大，齐国地势最好。
其余四国都不是他们的对手。当时，齐楚结盟，秦国无法取胜。秦国的相国张仪是
个著名谋略家，他向秦王建议，离间齐楚，再分别击之。秦王觉得有理，遂派张仅
出使楚国。
张仪带着厚礼拜见楚怀王，说秦国愿意把商于之地六百里（今河南淅川、内江
一带）送与楚国，只要楚能绝齐之盟。怀王一听，觉得有利可图：一得了地盘，二
削弱了齐国，三又可与强秦结盟。于是不顾大臣的反对，痛痛快快地答应了。怀王
派逢侯丑与张仪赴秦，签订条约。二人快到咸阳的时候，张仪假装喝醉酒，从车上
掉下来，回家养伤。逢侯丑只得在馆驿住下。过了几天，逢侯丑见不到张仪，只得
上书秦王。秦王回信说：既然有约定，寡人当然遵守。但是楚未绝齐，怎能随便签
约呢？
逢侯丑派人向楚怀王汇报，怀王哪里知道秦国早已设下圈套，立即派人到齐国，
大骂齐王，于是齐国绝楚和秦。
这时，张仪的“病”也好了，碰到逢侯五，说：“咦，你怎么还没有回国？”
逢侯丑说：“正要同你一起去见秦王，谈送商于之地一事。”张仪却说：“这点小
事，不要秦王亲自央定。我当时已说将我的奉邑六里，送给楚王，我说了就成了。”
逢侯丑说：“你说的是商于六百里！”张仪故作惊讶：“哪里的话！秦国土地都是
征战所得，岂能随意送人？你们听错了吧！”
逢侯丑无奈，只得回报楚怀王。怀王大怒，发兵攻秦。可是现在秦齐已经结盟，
在两国夹击之下，楚军大败，秦军尽取汉中之地六百里。最后，怀王只得割地求和。
怀王中了张仪无中生有之计，不但没有得到好处，相反却丧失大片国土。
第三套 攻战计
第十三计 打草惊蛇
疑以叩实①，察而后动；复者②，阴之媒也③。
①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
②复者：反复去做，即反复去叩实而后动。
③阴之媒也：阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。
媒，媒介。
“复者，阴之媒也”，意即反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现
隐藏之敌的重要手段。
古人按语说：敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍挥其锋。兵书云：“军旁
有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也”（《孙子行
军篇》）。
兵法早已告诫指挥者，进军的路旁，如果遇到险要地势，坑地水洼，芦苇密林，
野草遍地，—定不能麻痹大意，稍有不慎，就会“打草惊蛇”而被埋伏之敌所歼。
可是，战场情况复杂变化多端，有时已方巧设伏兵，故意“打草惊蛇”，让敌军中
计的战例也层出不穷。
打草惊蛇之计，一则指对于隐蔽的敌人，己方不得轻举妄动，以免敌方发现我
军意图而采取主动；二则指用佯攻助攻等方法“打草”，引蛇出动，中我埋伏，聚
而歼之。
打草惊蛇，语出段成式《酉阳杂俎》：唐代王鲁为当涂县令，搜刮民财，贪污
受贿。有一次，县民控告他的部下主薄贪脏。他见到状子，十分惊骇，情不自禁地
在状子上批了八个字：“汝虽打草，吾已惊蛇．”打草惊蛇，作为谋略，是指敌方
兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配
置、 运动状况再说。
公元前627年， 秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，
夺取郑国都城。大夫蹇叔以为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定
会作好迎战准备。秦穆公不听，派孟明视等三帅率部出征。蹇叔在部队出发时．痛
哭流涕地警告说，恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，只有到崤山去给
士兵收尸了。果然不出蹇叔所料，郑国得到了秦国袭郑的情报，逼走了秦国安插的
奸细，作好了迎敌准备。秦军见袭郑不成，只得回师，但部队长途跋涉，十分疲惫。
部队经过崤山时，仍然不作防备。他们以为秦国曾对晋国刚死不久的晋文公有恩，
晋国不会攻打秦军。哪里知道，晋国早在崤山险蜂峡谷中埋伏了重兵。一个炎热的
中午，秦军发现晋军小股部队，孟明十分恼怒，下令追击。追到山隘险要处．晋军
突然不见踪FYGWpQWmks影。孟明一见此地山高路窄，草深林密，情知不妙。这时鼓声震天，杀
声四起，晋军伏兵蜂涌而上，大败秦军，生擒孟明视等三帅。秦军不察敌情，轻举
妄动，“打草惊蛇”终于遭到惨败。当然，军事上有时也可故意“打草惊蛇”而诱
敌暴露，从而取得战斗的胜利。
李自成起义部队逐步壮大，所向披靡，公元1642年，围困明朝都城开封。崇祯
连忙调集各路兵马，援救开封。李自成部已完成了对开封的包围部署。敌人二十五
万兵马和一万辆炮车增援开封，集中在离开封西南四十五里的朱仙镇。李自成为了
不让援军与开封守敌合为一股，在开封和朱仙镇分别布置了两个包围圈，把敌军分
割开来。又在南方交通线上挖一条长达百里、宽为一丈六尺的大壕沟，一断敌军粮
道，二断敌军退路。敌军各路兵马，貌合神离，心怀鬼胎，互不买帐。李自成兵分
两路，一路突袭朱仙镇南部的虎大威的部队，造成“打草惊蛇”的作用，一路牵制
力量最强的左良玉部队。击溃虎大威部后，左良玉果然因被围困得难以脱身，人马
损失过半，拼命往西南突围。李自成故意放开一条路，让败军溃逃。哪知，左良玉
退了几十里地又遇截击，面临李自成挖好的大壕沟，马过不去，士兵只得弃马渡沟，
仓皇逃命。这时等在此地的伏兵迅速出击，敌军人仰马翻，尸填沟堑，全军覆没。
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪
不敌其力①，而消其势②，兑下乾上之象③
①不敌其力：敌，动词，攻打。力，最坚强的部位。
②而消其势：势，气势—。
③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中，《履》卦为“兑下乾上”，上卦为乾
为天．下卦为兑为泽。又，兑为阴卦，为柔；乾为阳卦，为刚。兑在下，从循环关
系和规律上说， 下必冲上，于是出现“柔克刚”之象。此计正是 运用此象推理衍
之，喻我取此计可胜强敌。
古人按语说：水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之
魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。尉缭子曰：
“气实则斗，气夺则走。”面夺气之法，则在攻心，昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉
营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之：
此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数
百叛，开营门，谋杀知州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢
出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子，何
故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者
十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺
气之用也。或日：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。
锅里的水沸腾，是靠火的力量。沸腾的水和猛烈的火势是势不可挡的，而产生
火的原料薪柴却是可以接近的。强大的敌人虽然—时阻挡不住，何不避其锋芒，以
削弱它的气势？尉缭子说：士气旺盛，就投入战斗；士气不旺，就应该避开敌人。
削弱敌人气势的最好方法是采取攻心战。所谓“攻心”，就是运用强大的政治攻势。
吴汉在大敌当前时，沉着冷静，稳定了将士，乘夜反击，获得了胜利。这就是不直
接阻挡敌人、用计谋扑灭敌人气势而取胜的例了。宋朝的薛长儒在叛军气势最盛之
时，挺身而出，只身进入叛军之中，采用攻心战术。他用祸福的道理开导版军，要
他们想想自己的前途和父母妻子的命运。叛军中大部分人是胁从者，所以自然被他
这番话说动了。薛长儒趁势说道：“现在，凡主动叛乱者站在左边，凡是不明真相
的胁从者站在右边。”结果，参加叛乱的数百名士兵，都往右边站，只有为首的十
三个人慌忙夺门而出，分散躲在乡间，不久都被捉拿归案。这就是用攻心的方法削
弱敌人气势的一个好例子。
还有人说，敌人再强大，也会有弱点，我方突然击败敌人的薄弱之处．再击败
敌人主力，这也是釜底抽薪法的具体运用。战争中也常使用袭击敌人后方基地、仓
库，断其运输线等战术，也可以收到釜底抽薪的效果。
釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”
古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅
显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本
的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强故不可用正面
作战取胜，而应该避其锋芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关
键是关于抓住主要矛盾，很多时做，一些影响战争全局约关键点，恰恰是敌人的弱
点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得，
敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战即是一个有名战例。
东汉末年，军阀混战，河北袁绍乘势崛起。公元199年，袁绍率领十万大军
攻打许昌。当时，曹操据守官渡（今河南中牟北），兵力只有二万多人。两军离河
对峙。袁绍仗着人马众多，派兵攻打白马。曹操表面上放弃白马，命令主力开向延
津渡口，摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌，迅速率主力西进，阻挡曹军渡河。谁知
曹操虚晃一枪之后，突派精锐回袭白马，斩杀颜良，初战告捷。
由于两军相持了很长时间，双方粮草供给成了关键。袁绍从河北调集了一万多
车粮草，屯集在大本营以北四十里的乌巢。曹操探听乌巢井无重兵防守，决定偷袭
乌巢，断其供应。他亲自率五千精兵打着袁绍的旗号，衔枚急走，夜袭乌巢，乌巢
袁军还没有弄清真相，曹军已经包围了粮仓。一把大火点燃，顿时浓烟四起。曹军
乘势消灭了守粮袁军，袁军的一万车粮草，顿时化为灰烬，袁绍大军闻讯，惊恐万
状，供应断绝，军心浮动，袁绍一时没了主意。曹操此时，发动全线进攻，袁军士
兵已丧失战斗力，十万大军四散溃逃。袁军大败，袁绍带领八百亲兵，艰难地杀出
重围，回到河北，从此一蹶不振。
公元前154年，吴王刘濞野心勃勃，他串通楚汉等七个诸侯国，联合发兵叛
乱。他们首先攻打忠于汉朝的梁国。汉景帝派周亚夫率三十万大军平叛。这时，梁
国派人向朝廷求援，说刘濞大军攻打梁国，我们已损失数万人马，已经抵档不住了，
请朝廷急速发兵救援。汉景帝也命令周亚夫发兵去梁国解危。
周亚夫悦：刘濞率领的吴楚大军，素来强悍，如今士气正旺。我与他们正面交
锋，一下恐怕难以取胜。汉景帝问周亚夫准备用什么计谋击退敌军。周亚夫说，他
们出兵征讨，粮草供应特别困难，我们如能断其粮道，敌军定会不战自退。
荥阳是扼守东西二路的要冲，必须抢先控制。周亚夫派重兵控制荥阳后，分两
路袭击敌军后方：派一只部队袭击吴、楚供应线，断其粮道；自己亲自率领大军袭
击敌军后方重镇冒邑。周亚夫占据冒邑，下令加固营寨，准备坚守。刘濞闻报大惊，
想不到周亚夫根本不与自己正面交锋，却迅速抄了自己的后路。他立即下令部队迅
速往冒邑前进，攻下冒邑，打通粮道。刘濞数十万大军气势汹汹，扑向冒邑。周亚
夫避其锋芒，坚守城池，拒不出战。敌军数次攻城，都被城上的乱箭射回。刘濞无
计可施，数十万大军驻扎城外，粮草已经断绝。双方对峙了几天，周亚夫见敌军已
数天饥饿，士气衰弱，已经毫无战斗力了。他见时机已到，调集部队，突然发起猛
攻。精疲力竭、软弱无力的叛军不战自乱。叛军大败，刘濞落荒而逃，在东越被杀。
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱
频更其阵， 抽其劲旅， 待其自败，而后乘之①，曳其轮也②。
①句中的几个“其”字，均指盟友、盟军言之。
②曳其轮也：“语出《易经既济》纷。既济，龄名，本卦为异卦相叠（离下
坎上）。上卦为坎为水，下卦为离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大
告成功，故卦名“即济”。既，已经；济，成功。本卦初九?《象》辞：“曳其轮，
义无咎也。”意为，拖住了车轮，车子就不能运行了。此计运用此象理，是说好比
拖住了车轮，车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅，如同抽出梁木，房屋就会坍
塌，于是己方就可以控制他了。
古人按语说：阵有纵横，天衡为梁，地轴为柱。梁柱以精兵为之，故观其阵，
则知精兵之所有。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代其为梁柱，势
成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。
这则按语，主要是从军事部署的角度讲的。古代作战，双方要摆开阵式。列阵
都要按东、西、南、北方位部署。阵中有“天横”，首尾相对，是阵的大梁；“地
轴”在阵中央，是阵的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部队的地方。因此，观察
敌阵，就能发现敌军的主力的位置。如果与友军联合作战，应设法多次变动友军的
阵容，暗中更换它的主力，派自己的部队去代替它的梁柱，这样一定使它的阵地无
法由它自己控制，这时，立即吞并友军的部队。这是吞并这一股敌人再去攻击另一
股敌人的首要战略。
以上的这段按语，反映了封建社会里，军阀割据，所谓“友军”，不过只是暂
时的联合而已，所以“兼并盟友”是常事。
不过，从军事谋略上去理解本计，重点也可以放在对敌军“频更共阵”上。也
就是多次佯攻，促使敌人变换阵容，然后伺机攻其弱点。这种调动敌人的谋略，也
能收到很好的效果。
偷梁换柱，指用偷换的办法，暗中改换事物的本质和内容．以达蒙混欺骗的目
的。“偷天换日”、“偷龙换凤”、“调包计”，都是同样的意思。在军事上，联
合对敌作战时，反复变动友军阵线，借以调换其兵力，等待友军有机可乘、一败涂
地之时，将其全部控制。此计归于第五套“并战计”中，本意是乘友军作战不利，
借机兼并他的主力为己方所用。此计中包含尔虞我诈、乘机控制别人的权术，所以
也往往用于政治谋略和外交谋略。
秦始皇称帝，自以为江山一统，是子孙万代的家业了。但是，他自以为身体还
不错，一直没有去立太子，
○总说
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
○第一套〖胜战计〗
第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在搜趣网阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敌战计〗
第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。
第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
○第三套〖攻战计〗
第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。
第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
○第四套〖混战计〗
第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。
第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
○第五套〖并战计〗
第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
○第六套〖败战计〗
第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。
第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。
第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。
三十六计
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人
第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西
第二套 敌战计
第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火
第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊
第三套 攻战计
第十三计 打搜趣网草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山
第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳
第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠
第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主
第六套 败战计
第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计
第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海
备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太 ③阳，太阴。
①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其
思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇
宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、
金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡
导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在
阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事
物的对立面上，就是说非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
③太：极，极大。此句意同上。
古人按语说：阴谋作为，不能背于秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，
非谋士之所为也。
这是说“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如
夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽
然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，
自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，
由于对某些FYGWpQWmks事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐
真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
见《永乐大典——薛仁贵征辽事略》唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万
大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫
无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见
驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只
见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩
锦，茵褥铺地。百官进酒，宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人
身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满
目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之
上了！ 原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成， 这“瞒天过海”计策就是他策划的。
“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期
达到出其不意的战斗成果。
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定
国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领
江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽
省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，
以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎
敌面战。可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战
部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，
戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，
令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的讲苏省镇江市一带）。
第二套 敌战计
第七计 无中生有
诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。
①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意
动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当
成 真象。
②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。句意为：用大大小小
的假象去掩护真象。
古人按语说：无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，
则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张
巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，
潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里（新唐书一九二《张
巡传》《战略考唐》）。
此计的关键在于真假要有变化，虚实必须结合，一假到底，易被敌人发觉，难
以制敌。先假后真，先虚后实，无中必须生有。指挥者必须抓住敌人已被迷惑的有
利时机，迅速地以“真”、以“实”、以“有”，也就是以出奇制胜的速度，攻击
敌方，等敌人头脑还来不及清醒时，即被击溃。
无中生有，这个“无”，指的是“假”，是“虚”。这个“有”，指的是“真”，
是“实”。无中生有，就是真真假假，虚虚实实，真中有假，假中有真。虚实互变，
扰乱敌人，使敌方造成判断失误，行动失误。此计可分解为三部曲：第一步，示敌
以假，让敌人误以为真；第二步，让敌方识破我方之假，掉以轻心；第三步，我方
变假为真，让敌方仍误以为假。这样，敌方思想已被扰乱，主动权就被我方掌握。
使用此计有两点应予注意：
第一、敌方指挥官性格多疑，过于谨慎的，此计特别奏效。
第二、要抓住敌方思想已乱迷惑不解之机，迅速变虚为实，变假为真，变无为
有，出其不意地攻击敌方。
唐朝安史之乱时，许多地方官吏纷纷投靠安禄山、史思明。唐将张巡忠于唐室，
不肯投敌。他率领二三千人的军队守孤城雍丘（今河南杞县）。安禄山派降将令狐
潮率四万人马围攻雍丘城。敌众我寡，张巡虽取得几次突击出城袭击的小胜，但无
奈城中箭只越来越少，赶造不及。无有箭只，很难抵挡敌军攻城。张巡想起三国时
诸葛亮草船借箭的故事，心生一计。急命军中搜集秸草，扎成千余个草人，将草人
披上黑衣，夜晚用绳子慢慢往城下吊。
夜幕之中，令狐潮以为张巡又要乘夜出兵偷袭，急命部队万箭齐发，急如骤雨。
张巡轻而易举获敌箭数十万支。令狐潮天明后，知已中计，气急败坏，后悔不迭。
第二天夜晚，张巡又从城上往下吊草人。贼众见状。哈哈大笑。
张巡见敌人已被麻痹，就迅速吊下五百名勇士，敌兵仍不在意。五百勇士在夜
幕掩护下，迅速潜入敌营，打得令狐潮措手不及，营中大乱。
张巡乘此机会，率部冲出城来，杀得分狐潮大败而逃，损兵折将，只得退守陈
留（今开封东南）。张巡巧用无中生有之计保住了雍丘城。
战国末期，七雄并立。实际上，秦国兵力最强，楚国地盘最大，齐国地势最好。
其余四国都不是他们的对手。当时，齐楚结盟，秦国无法取胜。秦国的相国张仪是
个著名谋略家，他向秦王建议，离间齐楚，再分别击之。秦王觉得有理，遂派张仅
出使楚国。
张仪带着厚礼拜见楚怀王，说秦国愿意把商于之地六百里（今河南淅川、内江
一带）送与楚国，只要楚能绝齐之盟。怀王一听，觉得有利可图：一得了地盘，二
削弱了齐国，三又可与强秦结盟。于是不顾大臣的反对，痛痛快快地答应了。怀王
派逢侯丑与张仪赴秦，签订条约。二人快到咸阳的时候，张仪假装喝醉酒，从车上
掉下来，回家养伤。逢侯丑只得在馆驿住下。过了几天，逢侯丑见不到张仪，只得
上书秦王。秦王回信说：既然有约定，寡人当然遵守。但是楚未绝齐，怎能随便签
约呢？
逢侯丑派人向楚怀王汇报，怀王哪里知道秦国早已设下圈套，立即派人到齐国，
大骂齐王，于是齐国绝楚和秦。
这时，张仪的“病”也好了，碰到逢侯五，说：“咦，你怎么还没有回国？”
逢侯丑说：“正要同你一起去见秦王，谈送商于之地一事。”张仪却说：“这点小
事，不要秦王亲自央定。我当时已说将我的奉邑六里，送给楚王，我说了就成了。”
逢侯丑说：“你说的是商于六百里！”张仪故作惊讶：“哪里的话！秦国土地都是
征战所得，岂能随意送人？你们听错了吧！”
逢侯丑无奈，只得回报楚怀王。怀王大怒，发兵攻秦。可是现在秦齐已经结盟，
在两国夹击之下，楚军大败，秦军尽取汉中之地六百里。最后，怀王只得割地求和。
怀王中了张仪无中生有之计，不但没有得到好处，相反却丧失大片国土。
第三套 攻战计
第十三计 打草惊蛇
疑以叩实①，察而后动；复者②，阴之媒也③。
①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
②复者：反复去做，即反复去叩实而后动。
③阴之媒也：阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。
媒，媒介。
“复者，阴之媒也”，意即反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现
隐藏之敌的重要手段。
古人按语说：敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍挥其锋。兵书云：“军旁
有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也”（《孙子行
军篇》）。
兵法早已告诫指挥者，进军的路旁，如果遇到险要地势，坑地水洼，芦苇密林，
野草遍地，—定不能麻痹大意，稍有不慎，就会“打草惊蛇”而被埋伏之敌所歼。
可是，战场情况复杂变化多端，有时已方巧设伏兵，故意“打草惊蛇”，让敌军中
计的战例也层出不穷。
打草惊蛇之计，一则指对于隐蔽的敌人，己方不得轻举妄动，以免敌方发现我
军意图而采取主动；二则指用佯攻助攻等方法“打草”，引蛇出动，中我埋伏，聚
而歼之。
打草惊蛇，语出段成式《酉阳杂俎》：唐代王鲁为当涂县令，搜刮民财，贪污
受贿。有一次，县民控告他的部下主薄贪脏。他见到状子，十分惊骇，情不自禁地
在状子上批了八个字：“汝虽打草，吾已惊蛇．”打草惊蛇，作为谋略，是指敌方
兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配
置、 运动状况再说。
公元前627年， 秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，
夺取郑国都城。大夫蹇叔以为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定
会作好迎战准备。秦穆公不听，派孟明视等三帅率部出征。蹇叔在部队出发时．痛
哭流涕地警告说，恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，只有到崤山去给
士兵收尸了。果然不出蹇叔所料，郑国得到了秦国袭郑的情报，逼走了秦国安插的
奸细，作好了迎敌准备。秦军见袭郑不成，只得回师，但部队长途跋涉，十分疲惫。
部队经过崤山时，仍然不作防备。他们以为秦国曾对晋国刚死不久的晋文公有恩，
晋国不会攻打秦军。哪里知道，晋国早在崤山险蜂峡谷中埋伏了重兵。一个炎热的
中午，秦军发现晋军小股部队，孟明十分恼怒，下令追击。追到山隘险要处．晋军
突然不见踪FYGWpQWmks影。孟明一见此地山高路窄，草深林密，情知不妙。这时鼓声震天，杀
声四起，晋军伏兵蜂涌而上，大败秦军，生擒孟明视等三帅。秦军不察敌情，轻举
妄动，“打草惊蛇”终于遭到惨败。当然，军事上有时也可故意“打草惊蛇”而诱
敌暴露，从而取得战斗的胜利。
李自成起义部队逐步壮大，所向披靡，公元1642年，围困明朝都城开封。崇祯
连忙调集各路兵马，援救开封。李自成部已完成了对开封的包围部署。敌人二十五
万兵马和一万辆炮车增援开封，集中在离开封西南四十五里的朱仙镇。李自成为了
不让援军与开封守敌合为一股，在开封和朱仙镇分别布置了两个包围圈，把敌军分
割开来。又在南方交通线上挖一条长达百里、宽为一丈六尺的大壕沟，一断敌军粮
道，二断敌军退路。敌军各路兵马，貌合神离，心怀鬼胎，互不买帐。李自成兵分
两路，一路突袭朱仙镇南部的虎大威的部队，造成“打草惊蛇”的作用，一路牵制
力量最强的左良玉部队。击溃虎大威部后，左良玉果然因被围困得难以脱身，人马
损失过半，拼命往西南突围。李自成故意放开一条路，让败军溃逃。哪知，左良玉
退了几十里地又遇截击，面临李自成挖好的大壕沟，马过不去，士兵只得弃马渡沟，
仓皇逃命。这时等在此地的伏兵迅速出击，敌军人仰马翻，尸填沟堑，全军覆没。
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪
不敌其力①，而消其势②，兑下乾上之象③
①不敌其力：敌，动词，攻打。力，最坚强的部位。
②而消其势：势，气势—。
③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中，《履》卦为“兑下乾上”，上卦为乾
为天．下卦为兑为泽。又，兑为阴卦，为柔；乾为阳卦，为刚。兑在下，从循环关
系和规律上说， 下必冲上，于是出现“柔克刚”之象。此计正是 运用此象推理衍
之，喻我取此计可胜强敌。
古人按语说：水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之
魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。尉缭子曰：
“气实则斗，气夺则走。”面夺气之法，则在攻心，昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉
营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之：
此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数
百叛，开营门，谋杀知州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢
出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子，何
故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者
十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺
气之用也。或日：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。
锅里的水沸腾，是靠火的力量。沸腾的水和猛烈的火势是势不可挡的，而产生
火的原料薪柴却是可以接近的。强大的敌人虽然—时阻挡不住，何不避其锋芒，以
削弱它的气势？尉缭子说：士气旺盛，就投入战斗；士气不旺，就应该避开敌人。
削弱敌人气势的最好方法是采取攻心战。所谓“攻心”，就是运用强大的政治攻势。
吴汉在大敌当前时，沉着冷静，稳定了将士，乘夜反击，获得了胜利。这就是不直
接阻挡敌人、用计谋扑灭敌人气势而取胜的例了。宋朝的薛长儒在叛军气势最盛之
时，挺身而出，只身进入叛军之中，采用攻心战术。他用祸福的道理开导版军，要
他们想想自己的前途和父母妻子的命运。叛军中大部分人是胁从者，所以自然被他
这番话说动了。薛长儒趁势说道：“现在，凡主动叛乱者站在左边，凡是不明真相
的胁从者站在右边。”结果，参加叛乱的数百名士兵，都往右边站，只有为首的十
三个人慌忙夺门而出，分散躲在乡间，不久都被捉拿归案。这就是用攻心的方法削
弱敌人气势的一个好例子。
还有人说，敌人再强大，也会有弱点，我方突然击败敌人的薄弱之处．再击败
敌人主力，这也是釜底抽薪法的具体运用。战争中也常使用袭击敌人后方基地、仓
库，断其运输线等战术，也可以收到釜底抽薪的效果。
釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”
古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅
显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本
的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强故不可用正面
作战取胜，而应该避其锋芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关
键是关于抓住主要矛盾，很多时做，一些影响战争全局约关键点，恰恰是敌人的弱
点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得，
敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战即是一个有名战例。
东汉末年，军阀混战，河北袁绍乘势崛起。公元199年，袁绍率领十万大军
攻打许昌。当时，曹操据守官渡（今河南中牟北），兵力只有二万多人。两军离河
对峙。袁绍仗着人马众多，派兵攻打白马。曹操表面上放弃白马，命令主力开向延
津渡口，摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌，迅速率主力西进，阻挡曹军渡河。谁知
曹操虚晃一枪之后，突派精锐回袭白马，斩杀颜良，初战告捷。
由于两军相持了很长时间，双方粮草供给成了关键。袁绍从河北调集了一万多
车粮草，屯集在大本营以北四十里的乌巢。曹操探听乌巢井无重兵防守，决定偷袭
乌巢，断其供应。他亲自率五千精兵打着袁绍的旗号，衔枚急走，夜袭乌巢，乌巢
袁军还没有弄清真相，曹军已经包围了粮仓。一把大火点燃，顿时浓烟四起。曹军
乘势消灭了守粮袁军，袁军的一万车粮草，顿时化为灰烬，袁绍大军闻讯，惊恐万
状，供应断绝，军心浮动，袁绍一时没了主意。曹操此时，发动全线进攻，袁军士
兵已丧失战斗力，十万大军四散溃逃。袁军大败，袁绍带领八百亲兵，艰难地杀出
重围，回到河北，从此一蹶不振。
公元前154年，吴王刘濞野心勃勃，他串通楚汉等七个诸侯国，联合发兵叛
乱。他们首先攻打忠于汉朝的梁国。汉景帝派周亚夫率三十万大军平叛。这时，梁
国派人向朝廷求援，说刘濞大军攻打梁国，我们已损失数万人马，已经抵档不住了，
请朝廷急速发兵救援。汉景帝也命令周亚夫发兵去梁国解危。
周亚夫悦：刘濞率领的吴楚大军，素来强悍，如今士气正旺。我与他们正面交
锋，一下恐怕难以取胜。汉景帝问周亚夫准备用什么计谋击退敌军。周亚夫说，他
们出兵征讨，粮草供应特别困难，我们如能断其粮道，敌军定会不战自退。
荥阳是扼守东西二路的要冲，必须抢先控制。周亚夫派重兵控制荥阳后，分两
路袭击敌军后方：派一只部队袭击吴、楚供应线，断其粮道；自己亲自率领大军袭
击敌军后方重镇冒邑。周亚夫占据冒邑，下令加固营寨，准备坚守。刘濞闻报大惊，
想不到周亚夫根本不与自己正面交锋，却迅速抄了自己的后路。他立即下令部队迅
速往冒邑前进，攻下冒邑，打通粮道。刘濞数十万大军气势汹汹，扑向冒邑。周亚
夫避其锋芒，坚守城池，拒不出战。敌军数次攻城，都被城上的乱箭射回。刘濞无
计可施，数十万大军驻扎城外，粮草已经断绝。双方对峙了几天，周亚夫见敌军已
数天饥饿，士气衰弱，已经毫无战斗力了。他见时机已到，调集部队，突然发起猛
攻。精疲力竭、软弱无力的叛军不战自乱。叛军大败，刘濞落荒而逃，在东越被杀。
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱
频更其阵， 抽其劲旅， 待其自败，而后乘之①，曳其轮也②。
①句中的几个“其”字，均指盟友、盟军言之。
②曳其轮也：“语出《易经既济》纷。既济，龄名，本卦为异卦相叠（离下
坎上）。上卦为坎为水，下卦为离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大
告成功，故卦名“即济”。既，已经；济，成功。本卦初九?《象》辞：“曳其轮，
义无咎也。”意为，拖住了车轮，车子就不能运行了。此计运用此象理，是说好比
拖住了车轮，车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅，如同抽出梁木，房屋就会坍
塌，于是己方就可以控制他了。
古人按语说：阵有纵横，天衡为梁，地轴为柱。梁柱以精兵为之，故观其阵，
则知精兵之所有。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代其为梁柱，势
成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。
这则按语，主要是从军事部署的角度讲的。古代作战，双方要摆开阵式。列阵
都要按东、西、南、北方位部署。阵中有“天横”，首尾相对，是阵的大梁；“地
轴”在阵中央，是阵的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部队的地方。因此，观察
敌阵，就能发现敌军的主力的位置。如果与友军联合作战，应设法多次变动友军的
阵容，暗中更换它的主力，派自己的部队去代替它的梁柱，这样一定使它的阵地无
法由它自己控制，这时，立即吞并友军的部队。这是吞并这一股敌人再去攻击另一
股敌人的首要战略。
以上的这段按语，反映了封建社会里，军阀割据，所谓“友军”，不过只是暂
时的联合而已，所以“兼并盟友”是常事。
不过，从军事谋略上去理解本计，重点也可以放在对敌军“频更共阵”上。也
就是多次佯攻，促使敌人变换阵容，然后伺机攻其弱点。这种调动敌人的谋略，也
能收到很好的效果。
偷梁换柱，指用偷换的办法，暗中改换事物的本质和内容．以达蒙混欺骗的目
的。“偷天换日”、“偷龙换凤”、“调包计”，都是同样的意思。在军事上，联
合对敌作战时，反复变动友军阵线，借以调换其兵力，等待友军有机可乘、一败涂
地之时，将其全部控制。此计归于第五套“并战计”中，本意是乘友军作战不利，
借机兼并他的主力为己方所用。此计中包含尔虞我诈、乘机控制别人的权术，所以
也往往用于政治谋略和外交谋略。
秦始皇称帝，自以为江山一统，是子孙万代的家业了。但是，他自以为身体还
不错，一直没有去立太子，
