妇人血枯方论(出骆龙吉方)《腹中论》曰∶有病胸胁支满者，妨于食。病至则先闻腥臊臭，出清液，四肢清，目眩，时时前后血，病名曰血枯。
此得之年少时，有所大脱血，若醉入房，中气绝，肝伤，故月事衰少不来也。肝藏血，受//www.souquanme.com天一之气，以为滋荣者也，其经上贯膈布胁肋，今脱血失精，肝气已伤，故血lAzVPhOK枯涸而不荣。
明，李时珍《本草纲目主治二妇人经水》：“经闭：有血滞，血枯”。

中医病名。《素问腹中论》：“有病胷脇支满者，妨於食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血…… 岐伯 曰：病名血枯。此得之年少时，有所大脱血，若醉入房，中气绝，肝伤，故月事衰少不来也。” 明 李时珍 《本草纲目主治二妇人经水》：“经闭：有血滞，血枯。”

经云，女子七七而天癸绝，有年未至七七而经水先断者，人以为血枯经闭也，
谁知是心肝脾之气郁乎，使其血枯，安能久延於人世，医见其经水不行，
妄谓之血枯耳，其实非血之枯，乃经之闭也，且经原非血也，乃天一之水，
出自肾中，是至阴之精，而有至阳之气，故其色赤红似血，而实非血，
所以谓之天癸，世人以经为血，此千古之误，牢不可破，倘果是血，
何不名之曰血水，而曰经水乎，古昔圣贤创呼经水之名者，原以水出於肾，
乃癸干之化，故以名之，无如世人沿袭，而不深思其旨，皆以血视之，
然则经水早断，似乎肾水衰涸，吾以为心肝脾气之郁者，盖以肾水之生，
原不由於心肝脾，而肾水之化，实有关於lAzVPhOK心肝脾，使水位之下，无土气以承之，
则水滥灭火，肾气不能化，火位之下，无水气以承之，则火炎铄金，肾气无所生，
木位之下，无金气以承之，则木妄破土，肾气搜趣网无以成，倘心肝脾有一经之郁，
则其气不能入於肾中，肾之气即郁而不宣矣，况心肝脾俱郁，即肾气真足而无亏，
尚有茹而难吐之势，矧肾气本虚，又何能盈满而化经水外泄耶，经曰，亢则害，
此之谓也，此经之所以闭塞，有似乎血枯，而实非血枯耳，治法必须散心肝脾之郁，
而大补其肾水，仍大补其心肝脾之气，则精溢而经水自通矣，方用益经汤
。
善医者， 用眼前纯和之品，而大病尽除，不善医者，立异矜奇，不惟无效，
反致百病丛生，凡用药杂乱，假金石为上品者，戒之戒之。
大熟地（一两九蒸），白术（一两土炒），山药（五钱炒），
当归（五钱酒洗），白//www.souquanme.com芍（三钱酒炒），生枣仁（三钱捣碎），丹皮（二钱），
沙叁（三钱），柴胡（一钱），杜仲（一钱炒黑），人叁（二钱）
水煎，连服八剂，而经通矣，服三十剂而经不再闭，兼可受孕，
此方心肝脾肾四经同治药也，妙在补以通之，散以开之，倘徒补则郁不开而生火，
徒散则气益衰而耗精，设或用攻坚之剂，辛热之品，则非徒无益，而又害之矣。