上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信//www.souquanme.com，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤 “上善若水”语出《老子》第八章 

上善若水出自老子的《道德经》第八章。

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，

原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。

“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。

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老子云：上善若水，水利万物而不争。孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；

浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；

安放没有高低不 平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；

发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水厚德载物

厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。厚德载物是成语，没有下一句。

【出自】：《周易坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”

【译文】：大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。

【语法】：联合式；作谓语、定语；指厚德育人。

【近义词】：自强不息

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近义词

自强不息 [ zì qiáng bù xī ] 

【解释】：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

【出自】：《周易乾》：“天行健，君子以自强不息。”

【译文】：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。

【示例】：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

【语法】：偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤 “上善若水”语出《老子》第八章 

上善若水出自老子的《道德经》第八章。

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇www.souquanme.com，

原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》到了公元前206年-公元2搜趣网00年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。

“厚德载物”是《易传》中的话，原搜趣网文是：“地势坤，君子以厚德载物。”至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。

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老子云：上善若水，水利万物而不争。孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；

浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；

安放没有高低不 平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；

发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水厚德载物

厚德载物自强不息没有下一句。厚德载物自强不息是源自《周易》。《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。这句话的意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物也可以理解为：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地 ，学会包容理解。

扩展资料：

厚德载物，自强不息也是清华大学的校训。1914年梁启超到清华大学，在同方部给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华搜趣网校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

参考资料来源：百度百科——厚德载物