不染半点红尘是什么意思
意思如下:
境不染尘,就是明亮之意,这里比喻人的心境,心如止水,清澈,不被迷惑凡心动就很简单啦,佛曰,人皆有七情六欲,这就是人的凡心,被世俗所感染和控制。其实这句歌词前后看似矛盾,却写出了世俗之人的矛盾。本来人出生的时候就像一池清水,清澈不被污染,但在成长的过程中融入了社会,被有意或无意的感染着各种风气,思想等等。
境不染尘,就是明亮之意,这里比喻人的心境,心如止水,清澈,不被迷惑凡心动就很简单啦,佛曰,人皆有七情六欲,这就是人的凡心,被世俗所感染和控制。其实这句歌词前后看似矛盾,却写出了世俗之人的矛盾。本来人出生的时候就像一池清水,清澈不被污染,但在成长的过程中融入了社会,被有意或无意的感染着各种风气,思想等等。
万般皆是命半点不由人上句子是
万般皆是命
半点不由人
.时来铁变金
运去金变铁
信不信命是命中注定的事,有人相信,就必定有人不相信。好比有白天,就一定有黑夜一样。命运之道犹如太阳,绝对不会因为瞎子看不到它而会消失了一样!
命运注定的事是无法改变的,因为它就是一个过程,是一个不可避免的必经过程,即便是修佛、修道也无法改变。因为一个人对於佛道,什么时候会信?什么时候会不信?又或你诚不诚心修佛道?又或你很诚心修行,可到底能不能开大悟?几时可以开悟?你对道又是怎么理解的?是悲苦生命本质?还是没有苦乐好坏之分?修佛道,是修成一切尽在不言中,还是修成一切随缘?是认为修佛在改变命运?还是认为修佛就是一种生活?是喜欢隐居寺庙?还是隐於闹市?又或喜欢隐於山林?成不成得了真正的佛及真人?等等性格和想法,一切的一切都是命运注定了的事情,丝毫没有所谓人力发挥的余地。
那么,到底什么是“命运”呢?为了让更多的人能够清醒自己的头脑,很有必要在此作一翻名词解析。“命运”一词,顾名思义即由"命"和"运"这两个词组成。从狭义的角度上理解:“命”,即人一出生的那一瞬间由时空注定的原本内涵。可以理解成“本质”、“本性”、“ztZUClX自性”或叫“性命”,是相对静态的时空属性,是不懂命运真谛的人一厢情愿所说的“命运”。“运”,就是运行,是时间,是变化,也是时空,是“命”在时空中的一个过程,是一个动态的属性概念,是不懂命运真谛的人一厢情愿所说的“后天人为努力”。但从真正的道义上理解,易曰搜趣网“一阴一阳谓之道”,“命”和“运”其实就是一对阴阳,具有阴阳的不可分离性。“命”和“运”两者同时互为依存,命中有运,运中有命。命即生成,运随之而立,运之而立,命也随之而存,没有命,就没有运,没有运,也就没有的命可言。“命”与“运”的相对决离,生命就此告终。人的生命过程的全部内容就名曰“命运”。
有人说命运决定的先天性格我无法改变,但我可以改变自己后天的性格。告诉你——想的美!因为你说的那个“命运”,不是“真正的命运”,而是你“一厢情愿的命运”。真正的命运是你“生命生活内容的全过程”,包含了你一厢情愿的"先天禀赋",也包含了你一厢情愿的“后天人为努力”。表面上看是你自己在改变自己的一些个性,什么好好学学天天向上,什么学佛修佛改变命运等等想法,殊不知这一切的一切都是"真正命运"让你这么做的让你这改的!也就是说,你性格和想法的后天变化也要按照命运的安排来改变的,而绝非你自己想当然的任意“胡作非为”、“胡思乱想”。
www.souquanme.com 那种整天都想隐居修道的人,其实也是命运早有定数,他们成不成得了真佛或是真道,命运同样也早有定数!否则,为什么佛祖刚刚出世的时候,就有大预言家说他日后必定是伟大的人天导师和瑜珈大师呢.
如果不是命运的定数,地狱就不会不空。说实在的,无论什么鬼呀、人呀,我想谁也不会自己愿意堕入地狱受苦,可为什么地狱永远都是鬼满为患呢?就是因为六道是一个轮回,天神呆腻了,下凡作人,作人又不ztZUClX知好好修—为非作歹,死后堕地狱咯,如此轮回而已。虽然佛家有讲脱离六道轮回的说法,也就是把自己定在一个相对脱离六道中的中道或叫第七道(佛道),但这其实都是延时法,迟早也得重新轮回,只是时间迟点而已,所谓'阴极生阳""阳极则生阴"就是这个道理。
万般皆是命,半点不由人。人不过是皮影木偶戏里的一具皮囊而已,天道命运才是一切的主宰者!万事万物都是命运之道的一个角色或是一段插曲而已,根本不存在什么改变命运的事情,佛祖也是命运之道的一个角色,其他佛子佛孙自然也不例外,都是命运的安排,或者说这就是他们的命运!
命运之道就是阴阳之道,修佛修仙怎么也不可能摆脱这个道道,就好像孙悟空如何也逃不出如来佛的掌心一样。
半点不由人
.时来铁变金
运去金变铁
信不信命是命中注定的事,有人相信,就必定有人不相信。好比有白天,就一定有黑夜一样。命运之道犹如太阳,绝对不会因为瞎子看不到它而会消失了一样!
命运注定的事是无法改变的,因为它就是一个过程,是一个不可避免的必经过程,即便是修佛、修道也无法改变。因为一个人对於佛道,什么时候会信?什么时候会不信?又或你诚不诚心修佛道?又或你很诚心修行,可到底能不能开大悟?几时可以开悟?你对道又是怎么理解的?是悲苦生命本质?还是没有苦乐好坏之分?修佛道,是修成一切尽在不言中,还是修成一切随缘?是认为修佛在改变命运?还是认为修佛就是一种生活?是喜欢隐居寺庙?还是隐於闹市?又或喜欢隐於山林?成不成得了真正的佛及真人?等等性格和想法,一切的一切都是命运注定了的事情,丝毫没有所谓人力发挥的余地。
那么,到底什么是“命运”呢?为了让更多的人能够清醒自己的头脑,很有必要在此作一翻名词解析。“命运”一词,顾名思义即由"命"和"运"这两个词组成。从狭义的角度上理解:“命”,即人一出生的那一瞬间由时空注定的原本内涵。可以理解成“本质”、“本性”、“ztZUClX自性”或叫“性命”,是相对静态的时空属性,是不懂命运真谛的人一厢情愿所说的“命运”。“运”,就是运行,是时间,是变化,也是时空,是“命”在时空中的一个过程,是一个动态的属性概念,是不懂命运真谛的人一厢情愿所说的“后天人为努力”。但从真正的道义上理解,易曰搜趣网“一阴一阳谓之道”,“命”和“运”其实就是一对阴阳,具有阴阳的不可分离性。“命”和“运”两者同时互为依存,命中有运,运中有命。命即生成,运随之而立,运之而立,命也随之而存,没有命,就没有运,没有运,也就没有的命可言。“命”与“运”的相对决离,生命就此告终。人的生命过程的全部内容就名曰“命运”。
有人说命运决定的先天性格我无法改变,但我可以改变自己后天的性格。告诉你——想的美!因为你说的那个“命运”,不是“真正的命运”,而是你“一厢情愿的命运”。真正的命运是你“生命生活内容的全过程”,包含了你一厢情愿的"先天禀赋",也包含了你一厢情愿的“后天人为努力”。表面上看是你自己在改变自己的一些个性,什么好好学学天天向上,什么学佛修佛改变命运等等想法,殊不知这一切的一切都是"真正命运"让你这么做的让你这改的!也就是说,你性格和想法的后天变化也要按照命运的安排来改变的,而绝非你自己想当然的任意“胡作非为”、“胡思乱想”。
www.souquanme.com 那种整天都想隐居修道的人,其实也是命运早有定数,他们成不成得了真佛或是真道,命运同样也早有定数!否则,为什么佛祖刚刚出世的时候,就有大预言家说他日后必定是伟大的人天导师和瑜珈大师呢.
如果不是命运的定数,地狱就不会不空。说实在的,无论什么鬼呀、人呀,我想谁也不会自己愿意堕入地狱受苦,可为什么地狱永远都是鬼满为患呢?就是因为六道是一个轮回,天神呆腻了,下凡作人,作人又不ztZUClX知好好修—为非作歹,死后堕地狱咯,如此轮回而已。虽然佛家有讲脱离六道轮回的说法,也就是把自己定在一个相对脱离六道中的中道或叫第七道(佛道),但这其实都是延时法,迟早也得重新轮回,只是时间迟点而已,所谓'阴极生阳""阳极则生阴"就是这个道理。
万般皆是命,半点不由人。人不过是皮影木偶戏里的一具皮囊而已,天道命运才是一切的主宰者!万事万物都是命运之道的一个角色或是一段插曲而已,根本不存在什么改变命运的事情,佛祖也是命运之道的一个角色,其他佛子佛孙自然也不例外,都是命运的安排,或者说这就是他们的命运!
命运之道就是阴阳之道,修佛修仙怎么也不可能摆脱这个道道,就好像孙悟空如何也逃不出如来佛的掌心一样。
一粒沧海粟 半点红尘花 请问出自哪里
猜测应该是某个人的签名部分或者某现代小说作者用过的词语。
孤芳万般皆是命、红尘半点不由人、这句话是什么意思?
意思是:高洁绝俗的人遭遇的一切事都是命运,红尘中,不如意的事非常多,半点结果不会因为人而改变。
本是青灯不归客 却因浊酒恋红尘全诗是什么?
下一句是星空不问赶路人,岁月不负有心人。“本是青灯不归客”最早出自《红楼梦》第五回《金陵十二钗www.souquanme.com》正册之七:一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔。红尘看破此生后,愿长伴青灯古佛。从此青灯伴古佛,不负如来不负卿。
意思就是六根断得不够清净,外在如法修行,内心欲念滔天。当时网上点赞数最高的下半句:但因浊酒留红尘。
扩展资料:作品赏析:
世间万物都是不能以人的意志而改变,只有通过自己的不断努力,才能达到自己想要的生活。本想带着青灯残卷来了结此生,无奈自己还贪恋这世间的美好,在匆匆赶夜路的时候,星空不会问自己要去何方,只有自己努力奔向美好幸福生活,才不辜负岁月。岁月静好,不要辜负余生。
用心用心做事,一定会成功的!无论赶路人什么时候开始动身出发,星光都不离不弃;用心做事的人,也许会耗费很多时光,但时光换来的是一笔很大的财富。好好努力,用心对待世界,世界也会用心准备给你的酬劳。