二月二龙抬头的顺口溜是什么？
01 二月二龙抬头的顺口溜有几类，剃头类：二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头。动物类：二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。二月二，敲瓢叉，十窝老鼠九窝瞎，还有一窝不瞎的，送给南岭老八家。二月二，龙抬头，虫虫蚂蚁往外游。
龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机//www.souquanme.com盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。“龙抬头”相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。
龙是神话里生活于大海中的神异生物，司掌行云布雨，常用来象征祥瑞。自古以来，人们搜趣网在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。由于节期重叠，南方部分地区“二月二”既有龙抬头节习俗又有祭社习俗，如在浙江、福建、广东RIDKaPz、广西等地区，“二月二”（古时为立春后第五个戊日）多以祭社（土地神）为主，祭龙多在“龙飞天”的端阳。
关于二月二龙抬头的顺口溜如下：
1、剃头类
二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。
二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头。
2、动物类
二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。
二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。
二月二，敲瓢叉，十窝老鼠九窝瞎，还有一窝不瞎的，送给南岭老八家。（老八，指专吃老鼠的蛇）
二月二，龙抬头，虫虫蚂蚁往外游。
3、耕作类
二月二、龙抬头，大仓满、小仓流。
二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。
金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登。
二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。
二月二，龙抬头，农家忙着修犁头。
仲春二月二，谷种好落地。
二月二，龙抬头，家家门脑贴‘甘露’，精耕细作多流汗，今年又是大丰收。
二月二敲门枕，金子银子住家滚。
忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月。
二月二，敲梁头，大囤满，小囤流。二月二，敲案桌，打得粮食没处搁。二月二，敲锅台，大小元宝滚出来。二月二，敲门墩，坐下不动也生金。二月二，敲门垴，大的领着小的跑。
龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机//www.souquanme.com盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。“龙抬头”相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。
龙是神话里生活于大海中的神异生物，司掌行云布雨，常用来象征祥瑞。自古以来，人们搜趣网在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。由于节期重叠，南方部分地区“二月二”既有龙抬头节习俗又有祭社习俗，如在浙江、福建、广东RIDKaPz、广西等地区，“二月二”（古时为立春后第五个戊日）多以祭社（土地神）为主，祭龙多在“龙飞天”的端阳。
关于二月二龙抬头的顺口溜如下：
1、剃头类
二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。
二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头。
2、动物类
二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。
二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。
二月二，敲瓢叉，十窝老鼠九窝瞎，还有一窝不瞎的，送给南岭老八家。（老八，指专吃老鼠的蛇）
二月二，龙抬头，虫虫蚂蚁往外游。
3、耕作类
二月二、龙抬头，大仓满、小仓流。
二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。
金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登。
二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。
二月二，龙抬头，农家忙着修犁头。
仲春二月二，谷种好落地。
二月二，龙抬头，家家门脑贴‘甘露’，精耕细作多流汗，今年又是大丰收。
二月二敲门枕，金子银子住家滚。
忙腊月，闹正月，拖拖拉拉到二月。
二月二，敲梁头，大囤满，小囤流。二月二，敲案桌，打得粮食没处搁。二月二，敲锅台，大小元宝滚出来。二月二，敲门墩，坐下不动也生金。二月二，敲门垴，大的领着小的跑。
风调雨顺龙飞天，牛气十足山连山.是什么意思
风调雨顺
1、自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清陈忱《水浒后传》第四十回）
2、清霍灏《通俗篇》载：“寺内四大金刚各执一物，俗谓‘风调
四大//www.souquanme.com天王[1]
雨顺’四字：执剑者，风也；执琵琶者，调也；执伞者，雨也；执龙者,，顺也。”风调雨顺，预祝五谷丰登，国泰民安之意。可知，风调雨顺的本意应指佛教守护众生的四大天王，进而引申为国泰民安。
3、清陈忱《水浒后传》第四十回：“自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。”
4、晋刘昫《旧唐书后妃传上》：“自贞观以来，二十有二载，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。”
5、明冯梦龙《喻世明言》第四十卷：“圣人在位，风调雨顺，国泰民安。”
1、自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清陈忱《水浒后传》第四十回）
2、清霍灏《通俗篇》载：“寺内四大金刚各执一物，俗谓‘风调
四大//www.souquanme.com天王[1]
雨顺’四字：执剑者，风也；执琵琶者，调也；执伞者，雨也；执龙者,，顺也。”风调雨顺，预祝五谷丰登，国泰民安之意。可知，风调雨顺的本意应指佛教守护众生的四大天王，进而引申为国泰民安。
3、清陈忱《水浒后传》第四十回：“自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。”
4、晋刘昫《旧唐书后妃传上》：“自贞观以来，二十有二载，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。”
5、明冯梦龙《喻世明言》第四十卷：“圣人在位，风调雨顺，国泰民安。”
潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思
「潜龙勿用。」 何谓也？
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。
引申出来的意思：
在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；
时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。
易经中的意思是 酒食不要轻举妄动
"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第四掌。
见龙在田
出自周易 乾卦 九二 见龙在田，利见大人。
译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人
乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。
“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：
《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」
《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。
《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期不能发挥作用。②见龙：见龙在田，利见大人。指龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。③惕龙：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。谨言慎行，每日反省，才不容易有过错。④跃龙：或跃在渊，无咎，正是施展才华的好时候。⑤飞龙：飞龙在天，利见大人。如龙飞天，此时如果RIDKaPz有贵人相助，将更加辉煌。⑥亢龙：亢龙有悔。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。
引申出来的意思：
在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；
时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。
易经中的意思是 酒食不要轻举妄动
"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第四掌。
见龙在田
出自周易 乾卦 九二 见龙在田，利见大人。
译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人
乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。
“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：
《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」
《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。
《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期不能发挥作用。②见龙：见龙在田，利见大人。指龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。③惕龙：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。谨言慎行，每日反省，才不容易有过错。④跃龙：或跃在渊，无咎，正是施展才华的好时候。⑤飞龙：飞龙在天，利见大人。如龙飞天，此时如果RIDKaPz有贵人相助，将更加辉煌。⑥亢龙：亢龙有悔。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
“二月二，龙抬头”，这里的“龙”最初指的是？
青龙七宿。
龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。“龙抬头”相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。
龙是神话里生活于大海中的神异生物，司掌行云布雨，常用来象征祥瑞。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。由于节期重叠，南方部分地区“二月二”既有龙抬头节习俗又有祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，“二月二”（古时为立春后第五个戊日）多以祭社（土地神）为主，祭龙多在“龙飞天”的端阳。
困龙飞天借天势，枯木发芽逢春时；江山几何待钩月…求第四句
困龙飞天借天势，枯木发芽逢春时；江山几何待钩月，水到渠成终有期。
或者 天马行空终有期。
或者 鲲鹏展翅终有期。
或者 天马行空终有期。
或者 鲲鹏展翅终有期。
