什么都是搜趣网虚的，什么都是空的，你看到的一切都是不存在的，你认为它有它就有，你认为它没有它就没有，这是一种唯心的看法，也是一种精神胜利法。所谓四大皆空、万法皆空，和神马浮云同样的道理，什么都是虚幻的。

首先，原句不是万境本闲
唯心自闹，而是万法本闲，唯人自闹庸人自扰
相对而言，心静自然凉。世事本是平静无声的，由于人心浮躁而变得不安。

这个是类似于一“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的禅诗，说得是境界，诗脱离现实事物而更深层次的东西。
翻译：世间万物本来就没有争端而怡然自得得存在，保持着最原始的面貌繁衍不息，只是人心自己多欲求、多贪念，使得折射于心的万事万物皆具有了尘世的凡尘俗念。在红尘的起起伏伏跌宕之中，若是保持明镜般的心态，杂念不生，则境界自成，回归万事万物本来的面目——一切皆空。

心净则孤明独照,心存则万境皆清
个人理解，第一句是说空啊，当你心理清净的时候只剩下你那个孤零零的觉性，就好比一面镜子面前啥都没有一样，所以叫独照，第二句讲有啊，当你境子面前，不管放上花、草、人、鬼、妖、魔的时候，你始终知道 ，这只是在镜子里搜趣网显示的相， 你就不会执着于境，而产生种种妄想，这个镜子就是佛心，就是觉性！ 这第二句正如楞严经上说的：知幻即离 不假方便 离幻即觉亦无渐次，知道是幻化而来的，不用刻意的找什么方法提醒自己，当你离幻的时候，就搜趣网是觉性，就是佛心。 第一句正如心经上说的，照见五蕴皆空，亦如圆觉经上说的：“一切如来本起因地，皆因圆照清净觉相！“ 要的就是那个清净心。。一切如来，一切的佛，一切的菩萨在因地位时最根本的东西就是靠的那个圆照清净心！