“任重道远”的下一句是“仁以为己任，不亦重乎。”意思是因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？出自春秋孔子《论语泰伯》。
原文节选：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
孔子的“为仁由己”人本主义哲学，淋漓地发挥了春秋智者的“吉凶由人”的人学思绪，大大凸显了其间的人的主体性和能动性，为人成为历史的主体和天地间的至尊奠定了坚实而深厚的思想基础。
高度肯定人的主体性和能动性。在此“人”与“道”相对中，作为一种法则与政治正义象征的“道”是客体，而人是能捍卫、弘扬“道”的积极主体。这种鲜明的对比，尤其是文中的“弘”与“能”字，既赋予了人任重道远的道义责任，又大大突出了人的主体性和创造性。

任重而道远
作者：钱逊

在谈到一项须要长时期的努力才能完成的艰巨任务时，我们常会用“任重而道远”来形容。这句成语出自《论语》“曾子曰：士不可以不弘毅。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 他的原意是说，士应该具有坚毅宏大的品格；为什么呢？因为士要把实行和弘扬仁道作为自己人生的使命，为此要奋斗终生，死而后已。弘扬仁道的使命是很重的，奋斗终生，死而后已，路途很远的。这岂不是任重而道远吗，要担负这样的使命，没有坚毅弘大的品格是不行的。
所以，就它的原意讲，它不是一般地形容任务的艰巨，而是提出了关于人生的一个很深刻的见解。今天我们重温这句话，主要也是想来探讨它这个方面的含义。
孔子儒家//www.souquanme.com思想为代表的中国传统思想认为，人是生活在群体中的，群体生活的维持和发展，有赖于每一个个人的努力。人生在世，对于群体（家庭、民族以至人类）的发展，负有一定的责任或使命。春秋时期就有“三不朽”的思想，认为不朽不在于物质生活上个人从社会获取了多少，而在于“立德、立功、立言”，有益于社会，流传于万世，成为民族和历史大生命的一部分。曾子说“仁以为己任”，是具体指出要以弘扬仁道为使命。仁，是孔子儒家提出的最高道德要求，也是孔子儒OScrm家的社会理想。他们认为，如果仁道得到弘扬，大家都接受和实行人道，天下归仁，那就是理想的世界了。他们把弘扬仁道看作自己人生最重要的使命，也就是把建立一个理想社会作为自己一生奋斗的目标。这样的使命，这样的目标，无疑是任重而道远的。从这个意义上讲，可以说，人生就是一个任重而道远的旅程。
从任重而道远，曾子说明“士不可以不弘毅”。肩负重大的使命，追求远大的目标，就要求有坚毅宏大的品格，要能坚强地克服旅途上的种种艰难困苦，既不为一时的挫折、失败所动摇，也不为一时的小利而迷失方向。反过来说，也只有有了明确的目标和自觉的使命感，才能有坚毅宏大的品格，克服一切困难和阻力，去完成自己的使命。
现在常有人问：人活着究竟是为的什么？也有人经不起挫折，为一点小事而轻生。对于这些，我想可以从曾子的话得到一点启发。那就是，人生在世，是带着使命来的。我们不只是搜趣网为了自己能生存，能生活好，还是为了社会、为了人类能更好。简单地说，人到世上走一遭，要给这个世界留下些东西。从小处说，对亲人、对家庭、对朋友，从大处说，对民族、对国家，以至对世界、对人类，在历史上留下些东西，这也就是古人说的立德、立功、立言。古人所追求的具体目标，许多不再适合于今天了，古人对人生意义的理解，却可以启发我们思考，要怎样才能为世界留下点东西，无愧www.souquanme.com于到这世界上走一遭。这个世界，人类的生活，是靠所有人的共同努力来延续和发展的；每一个人负有自己的责任，也在人类的发展中做出自己的努力，为人类的发展所需要；留下一点东西，是我们的责任，也是我们的亲人、朋友，以至民族、国家和世界、人类对我们的期待。这样想，我们就会觉得人生是有意义的，就会坚毅宏大，去面对一切困难挫折而不退缩，不动摇。就会珍惜生命的宝贵，不会轻生。古人说“死而有益于天下，死之可也；死而无益于天下，奈何以有用之身轻弃之？” 还有许多事等着我们去做，还有许多人期待着我们，奈何以有用之身轻弃之？
人生路途任重而道远，让我们坚毅宏大，奋勇前进。