“为学患无疑”下一句：疑则有进。

出处：宋代 陆九渊 《语录下》

原文：为学患无疑，疑则有进。

译文：学习最怕没有疑问，有疑问学习就能有进步。

解析：主张学以致用搜趣网，目的是培养出具有强烈社会责任感的人才。陆九渊自幼好学，好学不在于博览，而表现在善于思考上。三、四岁时，竟为一个问题费尽思索而至废寝忘食。

后来他读书孜孜不倦，又常在书中发现问题。例如读《论语学而》，就对《有子》三章表示怀疑；读二程书，就发现伊川搜趣网（程颐）所说的话与孔子、孟子不相类似，甚或有矛盾处。

扩展资料：

作品背景：

陆九渊自幼聪颖好学，喜欢究问根底，提出自己的见解。《语录下》出于《陆九渊集》语录下，是陆九渊往来书信，杂文短著的集合。

作品赏析：

不草率、不盲从，不为感性和无事实根据的传闻所左右，尽力理解那些价值观搜趣网和我们背道而驰的分析推理方式，克服偏见对判断的影响，这样才有可能得出更为正确、理性的结论。

“疑则有进”的前一句是“为学患无疑”，这一句话的意思是：做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。

出处：《陆九渊集语录下》

选段：为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。

译文：做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进步。

扩展资料：

《语录》认为一个人有无道德搜趣网，完全是由上天决定的。当然，即使人们心中有了善端，但在外在利欲的引诱下也可能作恶。因此，提出了贬功利、崇道义的观点，认为人们活在世上，应分清义与利的界限。人类的历史就充满了道义和功利的斗争。

在远古时代，人们崇尚的是仁义。后来的人们已不同于古人了，他们都从利害出发，忘却了道义，使道德堕落，人们要使道德高尚起来，具备仁、义、礼、智等各种美德，就应除去私利，保存本心。

首先，要在自己内心确立巩固的仁义道德原则，才会耳聪目明，不会被物欲动摇意志。其次，要认真地进行切己反省，开发内心，去认识其中的各种美德。最后，要习善去欲，洗心涤妄。道德堕落是由物欲诱惑引起的，要使道德恢复，就应去欲、洗心，如同给一个病人治病一样。

以“心学”为理论基础集中阐发了道德领域的理论问题，在中国伦理思想史上产生了重大影响，经过后来王守仁等人的发挥，形成了颇具影响力的一派伦理学说。