在杜牧的阿房宫赋中，，鼎铛玉石这句中的那几句是什么？？
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
“鼎铛玉石，金块珠砾”应如何解释
仁明对杜牧《阿房宫赋》中的“鼎铛玉石，金块珠砾”一句，教材是这样翻译的：把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。这样翻译值得商榷，尤其是对这八个词语的解释语焉不详。人们对这八个实词的解释也就见仁见智，莫衷一是。一、按词类活用来解释。1、如果是“鼎”、“玉”、“金”、“珠”活用作动词，那么“铛”、“石”、“块”、“砾”就得作相应的宾语成份，即前一名词和后一名词构成支配关系。《过秦论》中的“瓮牖绳枢”也是四个名词连用。其中“瓮”和“绳”是“名词活用作动词”，是说“把破瓮放在窗户上当牖，把绳子系在门轴上当枢”。这两个名词动作性很强，有实际动作行为的意义，因此也就发生了活用现象，而“鼎”、“玉”、“金”、“珠”和“铛”、“石”、“块”、“砾”之间则不存在这种支配与被支配的关系。２、如果是意动用法的话，两个名词连用时，应该是前一个名词活用为意动。例如：“鱼肉百姓”（把百姓当作鱼肉）、“幕天席地”（把天当作幕，把地当作席）、“草菅人命”（把人命当作草菅）和《伤仲永》中的“稍稍宾客其父”（把他的父亲当作宾客）。按照这样的翻译方式，这八个词语就得这样来解释：“把铛当作鼎，把石当作玉，把块当作金，把砾当作珠”。正好和本意相反了。３、还有人认为，“鼎”、“玉”、“金”、“珠”是“名词作状语”，“铛”、“石”、“块”、“砾”是“名词活用作动词”。这种解释纯属主观臆断、无稽之谈，把简单问题复杂化。显然，从词类活用角度来分析，不符合语法规律。二、从句子的结构来分析。这八个词语断为两个句子，构成对偶句式，既符合赋体散文的特点，读起来也朗朗上口。实际上它不是两个句子，而是四个并列关系的句子。从语法角度来看，是四个名词谓语句，“鼎”、“玉”、“金”、“珠”是主语，“铛”、“石”、“块”、“砾”是宾语，谓语动词省略了。没有词类活用现象。就这么简单。为了便于理解，我们再看下面这几个例子：①祖国母亲、人老珠黄、人山人海、车水马龙、一刻千金、一诺千金、一字千金、一日三秋、口蜜腹剑、咫尺天涯、杯弓蛇影、秦虎狼之国（《屈原列传》）这些名词短语句，是含有比喻意义的名词谓语句，带着重号的名词或名词短语是主语，带横线的名词或名词短语是宾语，在主语和宾语之间可以加上动词“像”、“如”等字眼。②君君、臣臣、父父、子子③刘备天下枭雄（《赤壁之战》）④刘豫州王室之胄（《赤壁之战》）以上三组带着重号的名词或名词短语是主语，带横线的名词或名词短语是宾语，在主语和宾语之间可以加上判断动词“是”。因此，“鼎铛玉石，金块珠砾” 一句应该这样翻译更好一些：宝鼎（像）铁锅（一样多），宝玉（像）石头（一样多），金子（像）土块（一样多），珍珠（像）瓦砾（一样多）。太多了，所以“弃之逦迤，秦人视之，亦不甚惜”，这恰恰说明秦统治者的穷奢极欲和荒淫暴政。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）小题1:鼎铛玉石，__________，__________，秦人视之，亦不甚惜
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）小题1:鼎铛玉石，__________，__________，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）小题2:宫中府中，俱为一体；_____ __ ，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）小题3:亦余心之所善兮，__________ _ _ __。（屈原《离骚》）小题4:______ _ _ ____，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹》）小题5:_____ _ 搜趣网; _ ___，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）小题1:金块珠砾 弃掷迤逦
小题2:陟罚臧否
小题3:虽九死其犹未悔
小题4:一去紫台连朔漠
小题5:沧海明珠有泪
《阿房宫赋》中 “鼎铛玉石 、金块珠砾”
是怎么词类活用的 意思我知道这八个字都是词类活用 也就是说有两种词类活用法 那是什么用法呢① 宝鼎被看作铁锅，美玉被看作石头，黄金被看作土块，珍珠被看作石子，抛弃得到处都是，秦国统治者看到这种情况，也不怎么痛惜。（《中学语文备课全书》张必东主编，北京师范大学出版社出版）
② 把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。（《教师教学用书》广东教育出版社出版）
③ 秦王却将宝鼎当饭锅，碧玉当石子，金子当土块，珍珠当碎石，随手抛掷，满地狼藉，秦国贵族看到这种情况，也不大//www.souquanme.com感到痛惜。（《知识。方法。能力》南方出版社出版，“高中学科模块学分认定”研究组编）
笔者以为以上三种译文都有待商榷。照①②两种译文都不好理解，都存在不知道是谁把宝鼎看作饭锅的问题。因为后文有秦人、秦国统治者等字眼，前面似乎不宜是秦人，但是指谁呢？也就是说，主语如果是秦人，那么，后面的秦人、秦国贵族之类就没有必要写出来。而如果照③理解，似乎只是秦王这样做，秦国贵族只是看见了不怎么痛惜而已，与原文大意还是有差距。
其实，原文“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽略其人，一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”一段，说的就是两层意思：一是说六国的统治者搜刮民脂民膏，珍宝倚叠如山，结果被秦人全部抢走；一是说秦国把六国的珍宝输来其间后，珍宝很多，到处丢有珍宝，秦国人也不感到惋惜。在此，我们如果换一种说法，不是把“鼎”和“玉”看作动词，而是把“铛”和“石”看作动词，那么，原句的意思可以保留，而前面提到的问题又可以得到化解。具体来讲，就是将“鼎铛玉石”翻译为：“鼎像铛（一样多），玉像石（一样多）。”这样翻译，只是夸张其珍宝多而已，并不是谁要把这些珍宝当作什么不值钱的东西。
文言文搜趣网中，两个名词处在一起时，常常是前一个活用为动词，前面三种译文都采用这种看法。而把前一个看成动词，就存在必须把它看成意动词的问题。如果作意动词又只好像前面搜趣网三种译文那样去理解。因而笔者认为，此处应是后一个名词活用为动词。这种用法在文言文中多见：④君君、臣臣、父父、子子。⑤车水马龙。④句的译文是：做君主的要像君主，做臣子的要像臣子，做父亲的要像父亲，做儿子的要像儿子。⑤句的译文是：搜趣网车像水，马如龙。这样理解，前面三种译文不好解释的地方也就自然不存在了。
② 把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。（《教师教学用书》广东教育出版社出版）
③ 秦王却将宝鼎当饭锅，碧玉当石子，金子当土块，珍珠当碎石，随手抛掷，满地狼藉，秦国贵族看到这种情况，也不大//www.souquanme.com感到痛惜。（《知识。方法。能力》南方出版社出版，“高中学科模块学分认定”研究组编）
笔者以为以上三种译文都有待商榷。照①②两种译文都不好理解，都存在不知道是谁把宝鼎看作饭锅的问题。因为后文有秦人、秦国统治者等字眼，前面似乎不宜是秦人，但是指谁呢？也就是说，主语如果是秦人，那么，后面的秦人、秦国贵族之类就没有必要写出来。而如果照③理解，似乎只是秦王这样做，秦国贵族只是看见了不怎么痛惜而已，与原文大意还是有差距。
其实，原文“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽略其人，一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”一段，说的就是两层意思：一是说六国的统治者搜刮民脂民膏，珍宝倚叠如山，结果被秦人全部抢走；一是说秦国把六国的珍宝输来其间后，珍宝很多，到处丢有珍宝，秦国人也不感到惋惜。在此，我们如果换一种说法，不是把“鼎”和“玉”看作动词，而是把“铛”和“石”看作动词，那么，原句的意思可以保留，而前面提到的问题又可以得到化解。具体来讲，就是将“鼎铛玉石”翻译为：“鼎像铛（一样多），玉像石（一样多）。”这样翻译，只是夸张其珍宝多而已，并不是谁要把这些珍宝当作什么不值钱的东西。
文言文搜趣网中，两个名词处在一起时，常常是前一个活用为动词，前面三种译文都采用这种看法。而把前一个看成动词，就存在必须把它看成意动词的问题。如果作意动词又只好像前面搜趣网三种译文那样去理解。因而笔者认为，此处应是后一个名词活用为动词。这种用法在文言文中多见：④君君、臣臣、父父、子子。⑤车水马龙。④句的译文是：做君主的要像君主，做臣子的要像臣子，做父亲的要像父亲，做儿子的要像儿子。⑤句的译文是：搜趣网车像水，马如龙。这样理解，前面三种译文不好解释的地方也就自然不存在了。
