临危不惧。这三个词语都是指遇到某些事情时不要怎么样的意思：临危不惧是指遇到危险的事情时不要恐惧害怕；处事不乱是指遇到突发事情时不要惊慌失措、自乱阵脚；荣辱不惊是指受到夸奖或侮辱时不要在乎，要不为其所动。

原文出自《菜根谭》中的《闲适》章节原文是：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外支卷云舒。意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
摘抄其中相关内容如下：有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭、素位风光，才是个安乐窝巢。知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。眼看西晋之荆榛，犹矜白刃；身属北邙之狐兔，尚惜黄金。
语云：“猛兽易伏，人心难降。溪壑易填，人心难满”。信哉！心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争jRxpw战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，jRxpw漫随天外支卷云舒。晴空朗月，何天不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鴞偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱鴞者，几何人哉！

是陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联：荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话。这句话的意思是说，为人做事能视荣辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利的应有态度：得之不喜、失之不忧、荣辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。闲看二字，大有放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；花开花落，就更有管他春夏与秋冬之意。搜趣网而漫随二字，则又显示了大丈夫与世无争的豁达胸怀；一句云卷云舒，更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是有异曲同工之妙。

“荣辱不惊”，实际上就是“宠辱不惊”。宠辱不惊的成语出自于晋潘岳《在怀县》诗：“宠辱易不惊，恋本难为思。”形容人豁达的性格。就是受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。已能不动声色，淡然置之。到了名利皆忘的境地。至于聚散不言和悲欢不见这两个成语，意思和荣辱不惊应该很相近。这三个成语都表达了做人要平和恬淡的意思。

这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变
幻，才能无意。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更
重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺
点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，
追逐于jRxpw外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭
虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难
以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深
刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失
意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠
辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊jRxpw自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他
春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒
更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物
的旷达风流。