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集思广益

翻译：集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

释意：思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

成语出处：三国蜀诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”

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典故

公元223年，蜀主刘备去世，临死前他把军国大事都托付给了丞相诸葛亮。为了履行对先主的承诺，诸葛亮殚精竭虑，全心全意地辅佐后主刘禅，事www.souquanme.com必躬亲，任劳任怨。

当时，丞相府里有一个办理文书事务的主簿名叫杨颙，他看到诸葛亮无论做什么事情都要亲自过问，觉得这样太辛苦了，于是想劝他改变一下工作方法。

杨颙对诸葛亮说：“处理国家军政大事，上下级之间应该有不同的分工，不需要一切事情都亲自过问处理。”

随后，杨颙列举出一些历史上著名的例子，来劝导诸葛亮改变工作方法，不要管一些琐碎的小事，对下属应有所分工，从而节省时间和精力着重抓国家军政大事。

诸葛亮对杨颙的劝告和关心非常感激，但他总觉得不能有负先主的嘱托，感觉重任在身，许多事情不亲自处理不放心。后来杨颙病死，诸葛亮非常难过，痛哭了好几天。

为了鼓励下属参与政事，诸葛亮写下了《教与军师长史参军掾属》这篇文告，鼓励大家主动发表政见。

他在文告中写道：“丞相府让大家都来参与议论国家大事，是为了集中众人的智慧和意见，广泛地听取各方面有益的建议，从而让我知道有些事情怎么处理效果会更好。”

1、释义：下等的君主只靠自己的才能，中等的君主利用别人的力量，上等的君主充分集纳众人的智慧。指善于调动一切积极因素,才是最好的管理艺术。

2、出处：出自《韩非子•八经》。

3、原文：

力不敌众，智不尽物。与其用一人，不如用一国，故智力敌而群物胜。揣中则私劳，不中则任过。下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。听不一则后悖于前，后悖于前则愚智不分；不公会则犹豫而不断，不断则事留。自取一，则毋道堕壑之累。故使之讽，讽定而怒。

是以言陈之曰，必有策籍。结智者事发而验，结能者功见而谋成败。成败有征，赏罚随之。事成则君收其功，规败则臣任其罪。君人者合符犹不亲，而况于力乎？事智犹不亲，而况于悬乎？故非用人也不取同，同则君怒。使人相用则君神，则下尽。下尽下，则臣上不因君，而主道毕矣。

4、译文：

仅靠一个人的力量，是不能胜过众人的；仅靠一个人的智慧，是不能尽知万物的。君主与其靠自己的智慧和力量，不如用一国人的智慧和力量，所以就能敌得过众人的智力而胜过万物。君主遇事只靠自己猜度的话，即使对了，也要花费自己精力；一旦错了，就要自己承担责任。下等的君主竭尽自己的才能，中等的君主竭尽别人的力量，上等的君主竭尽别人的智慧。

因此遇到事情时，就要集中众人的智慧，一一听取大家的议论，然后把大家的意见集中起来。如果君主不一一听取大家的议论，臣下后来发表的意见就可能悖于原先的看法，这样君主就不能分清臣下的愚智。如果君主不把大家的意见都集中起来，自己就会犹豫不决，犹豫不决的话，事情也就得不到及时处理。

君主有主见地采取一种中肯意见，就不会有掉入臣下所设的陷阱里的危险。所以，要让臣下提出建议，然后威严地责令他完成。因此群臣发表言论时，一定要有记录。出谋划策的人，等事情发生后，君主要加以检验；贡献能力的人，等功效表现出来后，君主要对成败进行分析。成败经过核实，随之进行奖赏或惩罚。

事情成功了，君主就收取他们的功劳；谋划失败了，臣下就承担其中的罪责搜趣网。做君主的，对合符验身这样容易做的事还不亲自去做，何况是要动手操劳的事呢？君主对用智费心的事还不亲自去做，何况是要百般推测的事呢？所以君主用人时，不取彼此意见相同的人；搜趣网意见相同，君主就要严厉地加以斥责。

使臣下都相互制约而同为君主所用，那么君主就能神妙莫测，臣下也就会竭尽自己的智能；臣下竭尽智能，就不会向上钻君主的空子，而君主驾驭臣下的方略也就完备了。

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1、文学特点

韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言tWukpdT故事和丰富的历史知搜趣网识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。

2、作者简介

韩非子（约前280-前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。

参考资料来源：

百度百科-韩非子

百度百科-韩非子八经