不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

欲知山事事，须问打柴人。
类似的还有：不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没www.souquanme.com有www.souquanme.com发言权。兼听则明，偏听则暗。

“欲知山中事,须问打柴人”,谚语,出自【增广贤文】
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
直译：想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人.
引申译义是：想要了解某个的领域的事//www.souquanme.com情,那就去哪个领域问行家.

欲知山中事，须问打柴人出自《增广贤文》中的《古今贤文（真理篇）》
原文如下：
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响BKQUIQYnxy，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

1、“流水不腐”的上一句是什么?是下一句吧!出自“《吕氏春秋尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也.”
下面截取两段,看是不是你要的上一句!
“精气之集也,必有入也.集于羽鸟与为飞扬,集于走兽与为流行,集于珠玉与为精朗,集于树木与为茂长,集于圣人与为夐明.精气之来也,因轻而扬之,因走而行之,因美而良之,因长而养之,因智而明之.
流水不腐,户枢不蝼,动也.形气亦然,形不动则精不流,精不流则气郁.郁处头则为肿为风,处耳则为局为聋,处目则为?为盲,处鼻则为鼽为窒,处腹则为张为府,处足则为搜趣网痿为蹶.”
2、从善如流,疾恶如仇
3、欲知山中事,须问砍柴人