二分无赖是扬州什么意思？
意思是：有二分无奈要在扬州，出自《忆扬州》，原文如下：
作者：中唐徐凝
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉头易觉愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
白话译文
萧娘脸嫩难承受眼泪，桃叶女眉长易显忧愁。
天下若是三分明月夜，有二分无奈要在扬州。
扩展资料：
《忆扬州》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复；
而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” 怎么解释啊？
无赖在诗人的世界里和现在理解并不一样，“无赖”还有“顽皮”的意思，诗人对扬州的有可恨、可憎之意。
其实，“无赖”一词体现诗人的抱怨，有可恨、可憎之意，在古诗词中并非个例，比如秦观的《浣溪沙》有“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋”句，在这一句中，诗人的抱怨之意更加明显，甚至到了厌恶的程度。
前两句，所谓“相见时难别亦难”，极写当日的别离景象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不//www.souquanme.com但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都做成别离后无穷的思念。在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。
古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。feSTeb这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。
无赖二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
天下三分明月夜，二分无赖在扬州什么意思
释义：天下若是三分明月夜，有二分无奈要在扬州。
出处：出自唐代诗人徐凝的《忆扬州》。
原文：
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉头易觉愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
白话译文：萧娘脸嫩难承受眼泪，桃叶女眉长易显忧愁。天下若是三分明月夜，有二分无奈要在扬州。
扩展资料：
创作背景：
徐凝在唐宪宗元和年间（806—820年）。精研吟咏，无意进取。唐宪宗元和年间有诗名，方干曾从之学诗。搜趣网后游于长安，竟无所成（一说官至侍郎），遂归隐故里，优游而终。与韩愈、白居易、元稹等有交往，后做成《忆扬州》一诗。
《忆扬州》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪。
诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。
“天下三分明月夜”的下一句是什么？
赏析
说是“忆扬州”，实际上是一首怀人的作品，所以人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写他自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
前两句，所谓“相见时难别亦难”，极写当日的别离景象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。
古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。
张泌的《寄人诗》：“别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”与《忆扬州》几乎写同一内容。而在写法上，却是春兰秋菊，各占一时之选。张泌诗的谢家、曲栏，同于徐凝诗的愁眉、泪眼，意指所思之人。后两句，也同样以夜月寄怀。一个说春月多情，一个说明月无赖。虽然语言各异，但却诗意相同。
无赖二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只//www.souquanme.com作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。三分、无赖的奇幻设想，也有它的渊源与影响。三分明月，使人想起谢灵运的名言。他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”此后宋人苏轼的《水龙吟//www.souquanme.com和章质夫杨花》中“春色三分，二分尘土，一分流水”也并不逊色。这些数目字，都是不可以常理而论的，而它的艺术效果却是惊人的。以徐凝此诗而论，后世的读者读了这首诗以后，对扬州的向往如醉如痴，致使“二分明月”成为扬州的代称。至于“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”，即运用了同一手笔。
《忆扬州》是一首怀人诗，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，因而把读者的注意力引向向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，无论如何，这种大胆的艺术构思所产生的效果，是不能不使读者为之惊叹的。
