师爱为魂的上一句(师德八条是哪八条)

老师的教育格言1、创新为艺术之本,人品乃师德之魂。2、用平凡赢得喝彩,用真诚赢得信任,用博爱赢得欣赏,用人格赢得尊重,这该是一个教育者永恒的追求......

师爱为魂的上一句(师德八条是哪八条)

老师的教育格言

1、创新为艺术之本,人品乃师德之魂。
2、用平凡赢得喝彩,用真诚赢得信任,用博爱赢得欣赏,用人格赢得尊重,这该是一个教育者永恒的追求。
3、信任是开启心扉的钥匙,诚挚是架通心灵的桥梁。
4、让每一个学生在学校 里抬起头来走路 。
5、对事业保持永远的虔诚,对名利保持永远的敬畏。
6、把温馨的话语送给孩子,把热情的鼓励送给孩子,把无私的关怀送给孩子,让孩子时刻感受到老师的爱。
7、让生命在激情中闪烁,让事业在责任中进行。
8、捧一颗心,带一班人,三尺讲台献青春:读万卷书,行万里路,大千世界求真知。
9、教师的人格形象是无价的教育资源。
10、有所尝试,就有所作为。
11、是含笑的天使,孩子接纳你;是诚信的知音,孩子呼唤你;是春雨的化身,滋润幼苗茁壮成长。
12、用“爱心”当作金钥匙,来打开聋童的心灵之门,使聋生们拥有一颗不残的心。
13、明天的路在今天,今天的路在脚下。
14、努力让学生的每一天都充满希望。
15、辛苦着并快乐着。
16、讲台虽小,能载千秋伟业:烛光虽微,亦照万里河山。
17、茶也醉人何必酒,书能香我不须花。
18、面对真理,站在学生之前:面对疑惑,站在学生之中,面对成功,站在学生之后。
19、教师应是最优秀的设计师,不仅要为学生传授知识,更要为学生设计人生。
20、高尚的道德情操是教师人格力量的重要内涵。
21、在学习中积淀 在实践中成长。
22、生以求知为乐,师以从教为荣。
23、脸上有微笑,眼中有挂乃,口中有文明,脑中有创新,心中有蓝图。
24、秉红烛之德传道,以园丁之请授业,用仁爱之心解惑。
25、用快乐的音符,启迪孩子们的心灵,让他们拥有一个真、善、美的小世界。
26、我的学生因为有了我而快乐,我的生命因为有了学生而精彩。
27、倾心关注稚嫩的童心,细心倾同祈盼的心声,精心呵护放飞的童真。
28、心系学生进步路,情系学生身边事。
29、站一天讲台,奉毕生真情。
30、红烛的风采在于燃烧中兑现自己的价值,春蚕的意蕴在于羽化时超越重生的境界。
31、在平凡的工作岗位上做出不平凡的业绩。
32、常怀律己之心,常思为学之道。
33、独物之教风,以尽匹夫之责。
34、让爱心伴随自己,把精彩六给学生。
35、一切关涉灵魂的事业都拒绝公里,艺术如此,教育亦如此。
36、讲台边,朝朝幕幕,我用爱造句;书桌旁,寒来暑去,我用心写作。
37、播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一种习惯。你会收获一个个性:播种一个个性,你搜趣网会收获一个命运。
38、成未来之才在教化,行教化之业www.souquanme.com在良师 。
39、爱是走进学生心灵最近的路
40、用童心看童心,才能知道童心:用童心想童心,才能理解童心。
41、人生是孩子们自己的,就让他们去探索,我们是责任就是担当辅导者。有爱就有欣赏,有欣赏才有悦纳。有悦纳方成教化。
42、间好每一个学生,就是造福每一个家庭。
43、与孩子交心,就是与未来对话
44、师爱为魂,学高为师,身正为花。
45、你给我一棵稚嫩的幼苗,我还你一棵健康的小树。
46、鸟儿需要奋飞,教师的鼓励是翅膀:花儿需要浇灌,老师的微笑是甘露:青春需要描画,老师的心血是墨汁。
47、用激情点燃心灵的希望:用双手开辟纯净的沃土:用知识启迪美丽的人生。
48、在平凡中追求精彩。
49、用心教学,让学生在阳光中快乐成。
50、以才华开启孩子的智慧,以人格影响孩子的情志,以爱心呵护孩子的心灵。
51、德为人模,行为人范;学为人师,教为人表。
52、教是科学,贵在求真务实;学乃艺术,妙乎推陈出新。
53、辛苦是一种幸福,责任是一份荣耀。
54、乐教者,教人乐学:爱教者,教人爱学:勤教者,教人巧学。
55、智慧求真知,实践长才干。
56、走进学生心灵,多为学生喝彩。
57、弃名利之心,尽为民之责。立有德之身,求术业之精。
58、我们培养学生,正是在精心塑造教师心目中的偶像和崇拜者。
59、教育无小事,教师无小节。
60、拥有宽容将一生收获笑容。
61、做好师,受 住德:莫触法,勤自勉:练苦功深钻研,育人才,讲奉献。
62、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
63、教育不仅仅是种职业,也是一项事业。
64、爱是最好的教育,而表达爱的最好的方法是欢喜、鼓励和赞赏。
65、严格才是真正的爱护。
66、坚持学生利益第一,集中地体现了我们所从事的事业是正义性和崇高性。
67、让爱点燃希望,用心照亮前程。
68、叫以学为本,育衣品为上,师需德为先。
69、孩子的心灵是块奇妙的土地,用心耕耘它,你时常会收获一些意想不到是惊喜。
70、教师的人格对学生说是无字之书,无言之教。
71、百年大计,教育为本;教育大计。教师为本;教师大计,师德为本。
72、身居斗室毫无怨言,三尺讲台诲人不倦,为了孩子不惧劳累,鞠躬尽瘁无怨无悔!
73、教师的微笑是学生心中的一米阳光,有爱,教育才他效。
74、尊重学生是师德之本,热爱学生是师德之魂。
75、孩子快乐成长的过程正是教师色怀念革命增值的过程。
76、没有真爱,就没有真教育。
77、不仅要蹲下来和学生交流,更应在心灵深处和学生保持一致的高度。
78、教育的真正目的是要使人不停的地发问。
79、以道德为圆心,以爱心为半径,画出与人之圆。
80、循序渐进,不求立竿见影;因人而异,不可千篇一律。
81、视教如名,爱生如子。
82、用目标去极力,用热诚去帮助,用宽容去的带,用白心去守望,用奖赏去收获。
83、以心灵赢得心灵,以人格塑造人格。
84、让孩子们的学习生活成为他们幸福热闹声的一部分,而不是平淡甚至痛苦的回忆。
85、用真情催开智慧的花蕾,收获情感的果实。
86、真诚的按心,渊博的学识。高尚的人格,这是成为大教师的三大要素。
87、愿永远化作润物之雨,滋润颗颗童心,这就是我——一个普通班主任永不改变的真爱。
88、爱声如爱己出,育人为己任。
89、与孩子一起撰写自己发展的历史。
90、让学生站在我的双肩上看到更壮丽的风景。
91、学生是船,严厉是舵,而宽容则是辽阔的海洋。
92、以表扬靠头,以鼓励相助:大手牵小手。齐步向前走。
93、我给孩子一片绿叶,没想到却收获了整个春天。
94、教师的言传身教是学生做人的榜样,学生的求知上进是教师的不倦的源泉。
95、心灵的吸引产生友谊,智慧是吸引产生尊敬。
96、站在三尺讲台,尽职尽责:献一生心血。无怨无悔。
97、健康而有意义地活着是人生最幸福地事情。
98、爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感,当学生感悟到这种师爱后,便会激发出积极向上的热情,从而达到良好的教育效果。
99、给孩子几许微笑,他们将还你整个春天。用信任打开儿童心灵之窗,用尊重叩响儿童成长之门。
100、要照亮别人,首先要自己身上有光明,要点燃别人,首先自己心中要有火种。
101、生活中,做个正直的人;工作中,做个踏实的人。
102、以声问本,素质教育,学分管理,融会中西;诲人不倦,知行统一,创新教育。贯通古今。
103、人格是大地之子最崇高的幸福。
104、内存一份爱,外显一个笑。
105、在教师的世界里,学生是最大的事;在教师的辞海里,学生是最大的字。
106、把功利看得较重的人是成不了一名优秀教育者。
107、如果说三言两语带给学生是一丝温暖,那么持之以恒将给学生整个春天。
108、我已将自己的青春,智慧,情感,理想,与三尺讲台签下了生命之约!
109、爱心是教育者的灵魂,公平是教育者的良心
110、生活从来没有彩排,每天都是现在直播,真诚棉队每一个学生,无愧于心。
111、爱心,耐心。童心,赢德孩子的心:方法,方式,方略,塑造孩子的魂。
112、教书再难有心则灵,学识多高无德不成。
113、给我一个学生,还你一个栋梁。
114、我既然选择了教育这一职业,我就要把我的青春、我的热情、我的全部精力都献给它。
115、以身示范,以德育人。
116、师者,人之楷模:德者。师之灵魂。
117、不苛求过去,满怀信心对待未来;业精一分汗千滴,爱心一颗花万朵。
118、言力所能及之言,做力所能及之事,思力所不及之思。
119、在育人中望山自我,在平凡中追求卓越,在流年中焕发青春,在奉献中收获幸福。
120、从每个孩子的身上挖掘闪光点,用爱心去聚焦,放大。让其更赏光。
121、教师不是一个职业,而是 义冢生命存在的方式。
122、教育是艺术,是诗篇,更是哲学。是思想与思想的交流,心灵与心灵的碰撞。
123、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
124、教师一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。
125、做一个智慧型的老师,让学生快乐地成长。
126、兢兢业业教书,踏踏实育人。
127、在孩子的心田播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格,哭播种性格,则可以收获命运。
128、用十分的真诚和百倍的勤勉,在每一个学生的心田播撒“爱的种子”。收获的将是一个万紫千红的世界。
129、无才无德枉为师;无才有德宿为师:有才无德愧为师:有才他德是良师。
130、用全身投入教学只是职称,用全心忘我育人方为优秀。
131、让孩子们成为我心中最完美的诗歌,让我每天为他们谱曲,谱写最美妙的旋律陪伴他们一生。
132、用语言播种文明。用粉笔耕种心灵;用汗水浇灌成功,用心血滋养言行。
133、微笑对待每一个学生,真诚地对到每一个学生,公平地对待每一个学生。
134、在平凡的生

什么是师德?当今的社会还剩下多少?

师德是什么?
北京教育学院张红
写下这个题目,我的眼前浮现出一张张鲜活的面孔,作为北京教育学院师德小分队的成员之一atVSRHAv,在从事“十五”继续教育师德公共课教学的过程中,有幸见证了许多一线教师的精彩和成功。在被不断的惊喜、感动包围的同时,我也一天天地加深着对这个古老而永恒的话题的思考和感悟:师德是什么?
师德是教育的根
师德的情怀首先来自于对教育事业本质的理解,古希腊人说,一切教育都有两个根本目的一一使人聪慧、使人高尚。从某种意义上而言,教育活动本身就是一种道德实践活动,不仅仅是www.souquanme.com因为它向上和向善的美好目的,更因为教育意义上的好不单单指好的内容,还包括合乎伦理意义的行为方式。因此.师德成为道德之源,为人师表的榜样精神成为教师最本质的伦理精神。教师职业道德之所以高于一般职业道德的要求,其根本理由就在于此。学高为师,身正为范。在所有影响学生道德发展的教育因素中,最具感染力的莫过于教师本人的人格魅力,它胜过了无数语言说教和严格的纪律要求。一旦你选择了这个职业,你必须遵循这种精神的要求,并且没有任何拒绝和推辞的理由。假如你是小学教师,小学生会充满崇敬地仰望着你,视你为天然的学习榜样。如果你成了中学教师,中学生会挑剔和打量你,审视你是否有资格成为他们的榜样。我想起了昌平一中的刘老师,学生和科任老师起了冲突,老师说要告诉班主任,冲动的学生一气之下,冲着老师的背影吐了一口.没想到恰好吐在走进教室的刘老师面前,当时全班都震惊了。面对这种情境,刘老师是怎么解决的呢?略一沉吟后,刘老师发挥了他语文特级教师的专长,随口吟出了一首打油诗:“往日常享注目礼,不料今日痰驻足,”学生随之笑了接着,刘老师做了一个大家意料之外的动作,从口袋里掏出纸巾,擦去了地面的痰污,吟出了诗的最后两句:“不敢有损圣洁地,只好俯身擦痰污。”然后在黑板上写下了 “尊重”两个大字,说了下面一番话:“我相信吐痰的同学一定有自己非吐不可的理由.但无论什么样的理由,都不能缺乏对人最起码的尊重”。下课后,那个学生找到了刘老师:“老师,我想到了各种结果,挨批评,写检查,请家长,唯独没有想到您会那样做,我错了,我不敢保证别的,但是我以后再也不轻狂无礼了。”在化解这场冲突的过程中,刘老师的解决方式发挥出至关重要的作用,彰显出为人师表的风范,,我想到了三聋人学校的吕雪晶老师,一个清秀文静的女老师,在无声的世界里用心关爱着每一个聋孩子,想起了聋孩子质朴的表达:“吕老师,您是好人,我长大了要像您一样,也作个好人。”好人一一这就是对师德最朴素的要求吧?却也是教师应有的最基本的境界。
师德是教师关于职业生活的心灵叙事
用大爱做小事,是教育事业最真实的生活写照,真正发自心底的师德绝非来自外界的灌输,在日复一日的平凡岁月里,老师们渐渐用心感悟出了师德的真谛。师德固然有可歌可泣的典型案例,但更多的表现却是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活,能够回答以人为本的现实生活世界的种种拷问。如为什么要爱学生?对待自己职业的基本态度应该如何?一个教师应该具备哪些基本的人格特征?这样的师德才能具有强大的生命力。才能成为教师们的心灵和精神家园。没有比见证成长更让人感动的事情了!我的一个学员在他的教育博客里这样表达他对教师职业的理解。是啊!老师们带着欣喜与期望,见证并引领着一个个孩子的生命成长。在课堂,在课下,爱如春风细雨。潜移默化滋润着孩子的心灵。许许多多的一线教师终其一生,也没有可歌可泣的动人事迹,更缺少感天动地的典型案例。但无数平凡日子里一个温暖的微笑,一个关爱的眼神,学生面对挫折时不失时机的鼓励,学生面对成功时饱含善意的提醒。点点滴滴都折射出教育博大的爱。记得166中学的项老师,她说,越美丽的花绽放的过程越是艰辛。我多么渴望和学生一同经历和成长。好教育不是苛求、灌输和责难,而是提供一块肥沃的土壤,促进学生健康成长。好教育是用心去感悟每一天,并把这份感悟传达给学生。班里有位爱迟到的男生,每次总迟到一两分钟,而且一副满不在乎的样子。被老师批评时还满腹委屈。一天迟到的他在楼道里遇到了项老师,项老师没有指责他,只是温和地问现在才来是否是路上不顺,孩子马上点头并举出一系列证据,项老师看着他说:“是啊,现在路上确实不好走,所以每次到班里,看到你的座位空着,我心里就不踏实,直到你来了,才放下心,你没到的时候,项老师可挂念你了。”孩子什么也没说回到了座位上,奇怪的是从此再也不迟到了。有一天,项老师突然接到了男孩妈妈的电话。妈妈说那天孩子放学回来问:“妈妈,我上学骑车穿过两三个路口呢,您挂念我吗?”妈妈说都这么大了,还挂念什么?男孩沉默了一会,忽然说:“可项老师看不到我的时候,就挂念我”。当天晚上,男孩给自己上了3个闹钟,并且从那天起,每天都早早起床上学去,再也不用妈妈催促了。放下电话的项老师,在感动之余更加坚信“不是槌的打击,而是水的歌舞,使得鹅卵www.souquanme.com石臻于完美”,她知道:教育,已经在孩子心灵里埋下了一颗美丽的种子,自己能做的就是耐心地等待它不断生长。

我想要有关师德方面的口号做东西用

教师道德是一种职业道德。教师的职业道德,简称“师德”,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
  所谓师德,是教师应有的道德和行为规范,是全社会道德体系的组成部分,是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看,具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师,会对其学生产生一辈子的影响。
  教师职业道德,是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范和必须具备的道德素质。
  教师职业道德的特点是:道德意识的自觉性、道德行为的示范性、道德结果的深远性。
  教师职业道德品质的构成有:教师道德认识、教师道德情感、教师道德意志、教师道德信念、教师道德行为、教师道德习惯。
  师德,是教师工作的精髓,可以用“师爱为魂,学高为师,身正为范”概括其内涵。
  师爱为魂。“师爱”是教师对学生无私的爱,它是师德的核心,即“师魂”。从爱学生的角度讲,就是教师要做学生的良师益友。

师德师风有哪些内容?

1、师德,就是教师具备的最基本的道德素养;师风,是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业,教书育人,为人师表,诲人不倦,有教无类,这都是师德师风。

2、对教师来说,最好的回报就是得到孩子的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。

3、教学生知识的人,尊称传授文化、技术的人,泛指在某方面值得学习的人。老师一词最初指年老资深的学者,后来把教学生的人也称为“老师”。《师说》中说:“师者,所以传道授业解惑也。”老师,是学生的学习引路人,是生活的指导者,人生的方向标。

4、“德高为范,技高为师”,从这个标准衡量,老师要先正己身,方可施教于人,“老师“两字可分解来看,中国历来推崇老子的思想和哲学,而老子尤其注重德行的修养,而这个“老”就代表了“德”,师者就不必细言了。

5、所谓师德,就是教师的职业道德,教师应该具备的最基本的道德素养,爱岗敬业,教书育人,为人师表,诲人不倦,等等,这都是师德;师风,即教师的行为作风。热爱学生,尊重学生,关心学生等等,这都是师风。

扩展资料

师德:中华民族是最重视师德的民族。教师道德是一种职业道德。教师的职业道德,简称“师德”,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

2013年5月印发《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》,就加强和改进高校青年教师思想政治工作作出部署,将建立师德考核档案。

师德准确地说应该是教师公德,是教师为了维护社会公共利益应该遵守的社会公共道德。

教师道德是一种职业道德。教师的职业道德,简称“师德”,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

师德,是教师应有的道德和行为规范,是全社会道德体系的组成部分,是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看,具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师,会对其学生产生一辈子的影响。

教师职业道德,是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范和必须具备的道德素质。

教师道德认识、教师道德情感、教师道德意志、教师道德信念、教师道德行为、教师道德习惯。

师德,是教师工作的精髓,可以用“师爱为魂,学高为师,身正为范”概括其内涵。

师爱为魂。“师爱”是教师对学生无私的爱,它是师德的核心,即“师魂”。从爱学生的角度讲,就是教师要做学生的良师益友。好师德培养好教师,好教师造就好学生,好学生谱写好未来,可见师德的重要性!

参考资料:师德-百度百科

亚里士多德说教师的德行在于什么?

对柏拉图 理型 论的驳斥
亚里士多德认为,我们所拥有的每一种想法与意念都是通过我们看到、听到的事物而进入我们的意识。不过我们也具有与生俱来的理性,因此天生就能够组织所有的感官印象,并且将它们加以整理与分类,所以才会产生诸如“石头”“植物”“动物”与“人类”等概念。而“马”“龙虾”“金丝雀”这些概念也是以同样的方式形成的。
亚里士多德曾经说过:“吾爱吾师,吾更爱真理。”对于柏拉图的 理型 论,亚里士多德结合自己的研究和经验作出勇敢的反驳,指出没有天生的概念,所有的概念形成都是在感官印象之后,即感官印象的总结。
亚里士多德并不否认人天生就有理性。相反地,根据他的说法,具有理性正是人最大的特征。不过在我们的感官经验到各种事物之前,我们的理性是完全真空的。因此人并没有天生的“观念”。
对柏拉图 理型 论的驳斥
亚里士多德认为,我们所拥有的每一种想法与意念都是通过我们看到、听到的事物而进入我们的意识。不过我们也具有与生俱来的理性,因此天生就能够组织所有的感官印象,并且将它们加以整理与分类,所以才会产生诸如“石头”“植物”“动物”与“人类”等概念。而“马”“龙虾”“金丝雀”这些概念也是以同样的方式形成的。
亚里士多德曾经说过:“吾爱吾师,吾更爱真理。”对于柏拉图的 理型 论,亚里士多德结合自己的研究和经验作出勇敢的反驳,指出没有天生的概念,所有的概念形成都是在感官印象之后,即感官印象的总结。
亚里士多德并不否认人天生就有理性。相反地,根据他的说法,具有理性正是人最大的特征。不过在我们的感官经验到各种事物之前,我们的理性是完全真空的。因此人并没有天生的“观念”。
伦理学和政治学
亚里士多德认为,快乐有三种形式。一种是过着享乐的生活,一种是做一个自由而负责的公民,另一种则是做一个思想家与哲学家。
快乐的形式有很多种,幸福的定义也有很多种。我们要追寻何种快乐与幸福,要取决于我们自身的特性、回归自身,找到自己的真实想法并付诸实施,方能快乐幸福地度过一生。
亚里士多德提倡所谓的“黄金中庸”。也就是说:人既不能懦弱,也不能太过鲁莽,而要勇敢(不够勇敢就是懦弱,太过勇敢就变成鲁莽);既不能吝啬也不能挥霍,而要慷慨(不够慷慨即是吝啬,太过慷慨则是挥霍)。在饮食方面也是如此。吃得太少或吃得太多都不好。柏拉图与亚里士多德两人关于伦理道德的规范使人想起希腊医学的主张:唯有平衡,节制,人才能过着快乐和谐的生活。中庸之道可谓人生的终极奥义。不能过也不能不及,刚刚好是一门哲学。掌握好度,不能说太多,也不能说太少。掌握平衡,才能实现和谐,让生命的宽度和韧度获得提升。
亚里士多德说人天生就是“政治动物”。他宣称人如果不生存在社会中,就不算是真正的人。他指出,家庭与社区满足我们对食物、温暖、婚姻与生育的基本需求。但人类休戚与共的精神只有在国家中才能表现得淋漓尽致。
一个人除了是一个理智人以外,还应当成为一个政治人。
来源:Love阅读

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