人富深山有远亲上一句怎么说的是?
穷在街头无人问。
意思是说,一个人穷的时候,就算居住在人来人往的闹市中,也无人来过问你家里的情况,但如果你富有了,就算居住在荒无人烟的深山老林,也会有人上门对你嘘寒问暖,而这句老话也说//www.souquanme.com出了当下的社会情况和人情冷暖。
这句话的字面上的意思就是人如果很穷的话,哪怕住在闹市,也没有人去问津。不论在古时候还是在现在,这似乎是一件比较常见的事。古代大臣,当被贬黜之时,除了知己,其他人都会躲得远远的。
出处
穷在街头无人问,富在深山有远亲。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人这段话出自“增广贤文”,意思是当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候,而当你富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门拜访。
“增广贤文”强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
富在深山有远亲,穷在闹市无人问。谁写的诗?
应为“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,出自于《增广贤文》。
这句话的意思是:家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。
《增广贤文》,又称《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推测此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是明代及清代民间创作的结晶。
扩展资料:
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
参考资料:百度百科-增广贤文(古代佳句集锦)
富在深山有远亲,穷在闹市无人问.谁写的诗?
应为“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,出自于《增广贤文》。
这句话的意思是:家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。
《增广贤文》,又称《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推测此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人搜趣网应行善,才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述搜趣网如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。
富在深山有远亲,穷在闹市无人问。这句话是什么意思啊?
指穷困的时候就是在路边也无人问津,富有的时候即使在深山里住很远的亲戚来探望。一般指世态炎凉,嫌贫爱富。
1、指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。
2、嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
二、出处:《增广贤文》穷在闹市无人问,富在深山结远亲。 不信且看筵中酒,杯杯先劝有钱人。 有酒有肉多兄弟,有难何曾见一人。
1、宋文天祥《指南录杜//www.souquanme.com架阁》:"昔趋魏公子,今世霍将军,世态炎凉甚,交情贵贱分。"元无名氏《冻苏秦》第四折:"也索把世态炎凉,心中暗忖。lmgYiCKbEQ”
2、元关汉卿《裴度还带》第二折:“有那等嫌贫爱富的儿曹辈,将俺这贫傲慢、把他那富追陪,那个肯恤孤念寡存仁义。”