“修”是诚信，和别人交往要和气，不予他人过不去。
jiǎng xìn xiū mù
讲信修睦（讲信修睦）　
讲究信用，睦邻修好。《礼记礼运》：“选贤与能，讲信修睦。” 孔颖达 疏：“讲，谈说也；信，不欺也。脩，习；睦，亲也。世淳无欺，谈说辄有信也……又凡所行习，皆亲睦也。” 宋 楼钥 《签枢密院事谥节愍王公神道碑》：“公曰：‘奉命三至，专以讲信修睦。诸将徒见往返犹豫，各欲乘时求尺寸之功，若和议一定，朝廷明降约束，岂敢复尔？’”《元史外夷传一日本》：“朕惟自古小国之君，境土相接，尚务讲信修睦。” 清 冯景 《蔺相如论》：“惜乎 相如 有叱 秦 之勇，让 颇 之智，其於讲信修睦，绸缪思患之道未之讲也。”

讲信修睦的修词义相同的成语:
【断恶修善】断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【封豨修蛇】比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
【改往修来】指改变以往的错误，修治来日的善行。
【进德修业】指增进道德与建立功业。
【进德修业】修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
【讲信修睦】修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
【姱容修态】姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
【茂林修竹】修：长。茂密高大的树林竹林。
【弃武修文】放弃武备，改习文教。
【学行修明】修明：昌明。学问和品行都很出色。
【偃兵修文】停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
【演武修文】指演练武艺，修习文章。
【偃武修文】偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

1、赠汪伦
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2、送友人
唐代：李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
4、南陵别儿童入京
唐代：李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
5、沙丘城下寄杜甫
唐代：李白
我来竟何事，高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
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人与动物和睦相处的诗句 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.唐苏轼《惠崇》
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.唐白居易《钱塘湖春行》
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.宋曾几《三衢道中》
山气曰夕佳,飞鸟相与还.晋陶渊明《饮酒》
或者参考一下这些来选择也行：
1．柴门闻犬吠,风雪夜归人.唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
2．千山鸟飞绝,万径人踪灭.唐柳宗元《江雪》
3．独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.唐韦应物《滁州西涧》
4．黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.宋赵师秀《约客》
5．江上往来人,但爱鲈鱼美.宋范仲淹《江上渔者》
6．绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.宋曾几《三衢道中》
7．小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.宋杨万里《小池》
8．路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.唐胡令能《小儿垂钓》
9．西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.唐张志和《渔歌子》
10．竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.唐苏轼《惠崇》
11．几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.唐白居易《钱塘湖春行》
12．乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.唐白居易《钱塘湖春行》
13．争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.宋李清照《如梦令》
14．稻花香里说丰年,听取蛙声一片.宋辛弃疾《西江月》
15．明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.宋辛弃疾《西江月》
16．征蓬出汉塞,归雁入胡天.唐王维《使至塞上》
17．杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18．飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见曰升.宋王安石《登飞来峰》
19．晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.唐刘禹锡《秋词》
20．山下兰溪短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼.宋苏轼《黄鹤楼》
21．谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.宋苏轼《浣溪沙》
22．黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.唐崔颢《黄鹤楼》
23．神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.东汉曹操《龟虽寿》
24．老骥伏枥,志在千里.东汉曹操《龟虽寿》
25．山气曰夕佳,飞鸟相与还.晋陶渊明《饮酒》
26．无可奈何花落去,似曾相识燕归来.宋晏殊《浣溪沙》
27．马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.宋辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
28．关关雎鸠,在河之洲.《诗经关雎》
29．鸡栖于埘,曰之夕矣,羊牛下来.《诗经君子于役》
30．鸡栖于桀,曰之夕矣,羊牛下括.《诗经君子于役》
31．老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.宋苏轼《江城子密州出猎》
32．为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.宋苏轼《江城子密州出猎》
33．夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.宋陆游《十一月四曰风雨大作》
34．莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.宋陆游《游山西村》
35．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.唐 李商隐《无题》
36．蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.唐 李商隐《无题》
37．枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.元马致远《天净沙秋思》
38．熊罴对我蹲,虎豹夹路啼.东汉曹操《苦寒行》
39．天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.北朝民歌《敕勒歌》
40．晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.唐刘禹锡《秋词》
41．塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.宋范仲淹《渔家傲》
42．去雁数行天际没,孤云一点静中生.五代韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
43．鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶.宋范成大《四时田园杂兴》
44．两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.唐李白《早发白帝城》
45．留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.唐杜甫《江畔独步寻花》
46．两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.唐杜甫《绝句四首》
47．东市买骏马,西市买鞍鞯.《乐府诗集木兰诗》
48．愿驰千里足,送儿还故乡.《乐府诗集木兰诗》
49．小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.《乐府诗集木兰诗》
50．雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.《乐府诗集木兰诗》
51．坐观垂钓者,徒有羡鱼情.唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
52．散入竹帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.唐岑参《白雪歌送武判官归京》
53．山回路转不见君,雪上空留马行处.唐岑参《白雪歌送武判官归京》
54．长风万里送秋燕,对此可以酣高楼.唐李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
55．荡胸生层云,决眦入归鸟.唐杜甫《望岳》
56．晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉州.唐崔颢《黄鹤楼》
57．山光悦鸟性,潭影空人心.唐常建《题破山寺禅院》
58．云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
59．罗敷善蚕桑,采桑城南隅.《汉乐府陌上桑》
60．使君从南来,五马立踟躇.《汉乐府陌上桑》
61．东方千余骑,夫婿居上头.《汉乐府陌上桑》
62．何用识夫婿?白马从骊驹；青丝系马尾,黄金络马头.《陌上桑》
63．结庐在人镜,而无车马喧.晋陶渊明《饮酒》
64．山气曰夕佳,飞鸟相与还.晋陶渊明《饮搜趣网酒》
65．感时花溅泪,恨别鸟惊心.唐杜甫《春望》
66．乡书何处达?归燕洛阳边.唐王湾《次北固山下》
67．独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.唐韦应物《滁州西涧》
68．黄梅时节家家雨,青草池塘淡淡风.宋赵师秀《约客》

选贤与能 选贤与能
xuǎn xián jǔ néng
〖解释〗选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
〖出处〗《礼记礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
〖示例〗～，于今虽重。 ★唐韩愈《除崔群户部侍郎制》
〖用法〗作谓语、宾语、定语；指爱惜人才
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讲信修睦 词目 讲信修睦
发音 jiǎng xìn xiū mù
释义 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
出处 西汉戴圣《礼记礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
示例 我国民务扩新知，多尽义务，对于内则父诏兄勉，对于外则～。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第四十四回）
用法 作谓语；指讲究信用，睦邻修好。

安定团结 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦
出处：邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。”
伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
出处：《诗经小雅何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
彩衣娱亲 传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处：汉刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
参商之虞 参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
寸步不离 寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
出处：南朝梁任昉《述异记》：“吴黄龙中，吴郡海盐有陆东，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不离，时人号为比肩人。”
凤协鸾和 形容夫妻和睦，感情融洽。
夫妻反目 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
出处：《周易小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
出处：《论语子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
和睦相处 彼此和好地相处。
和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
出处：《汉书刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处：南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
积不相能 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。
出处：《左传襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”
讲信修睦 修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
出处：《礼记礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
老莱娱亲 表示孝顺父母。
出处：西汉刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
男唱女随 指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。
出处：《孔丛子嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。”
逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出处：《晋书王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！”　唐陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。
出处：《敦煌变文降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
出处：《诗大雅板》：“天之牖民，如埙如箎。”
入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处：语出《论语学而》：“子曰：‘弟子入则孝wCpRMmIBD，出则悌。’”
入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
出处：语出《论语学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉桓宽《盐铁论授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
出处：汉刘珍《东观汉记黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
笙磬同音 比喻人事协调，关系和睦。
出处：《诗经小雅鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
松萝共倚 女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
素不相能 能：亲善。指一向不和睦。
出处：《左传襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”
天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
出处：《礼记礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处：晋李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
熙熙融融 亲爱和睦的样子。
出处：梁启超《劫灰梦独啸》：“今值大难已平，回銮已达，满目熙熙融融，又是一番新气象了。”
鸮鸟生翼 旧传鸮//www.souquanme.com鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处：《汉书文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明周楫《西湖二集祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。搜趣网
出处：《孟子离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
出处：《诗大雅思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。”
埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。
出处：《诗经小雅何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
出处：宋孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
出处：《诗经周南桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。
出处：《诗经周南桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处：语出《孝经广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君www.souquanme.com主。同“移孝为忠”。
出处：谢觉哉《不惑集爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
出处：《左传隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”